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余杰文集
·自唾其面——就王光泽被解聘致《二十一世纪经济报道》发行人沈灏的公开信
·一个人的“大屠杀博物馆”——中国作家廖亦武的文学与人生
·活着,记忆着,忏悔着,控诉着——序鲁礼安之文革回忆录《仰天长啸》
·是资本巨鳄,还是末世怪胎?——从原健力宝总裁张海的被捕谈起
·党杀死了忠心耿耿的党员——纪念北京西单工地坍塌事故中的死者周绪湘
·江胡对立的“江湖”——评中共十六届四中全会至五中全会期间的权力转移
·表达的自由与宪法的保障——从昝爱宗诉讼案说起
·走出“黑名单”,活在光明中
·杨振宁究竟爱哪个“国”
·两头“野兽”的会面——评泰森拜谒毛泽东干尸
·从未存在过的“胡温新政”
·胡锦涛正在步齐奥赛斯库后尘
·像老鼠一样胆怯的“世界第一大党”
·中央电视台是党的喉舌,还是皇帝的尿壶?
·“反右运动”与中共的现代奴隶集中营(上)
·从图图与林义雄的会面看天安门事件的未来
·从赵紫阳与胡锦涛的分野看中共的未来
·秘密警察能捍卫“铁桶江山”吗?
·上海合作组织峰会:独裁者的盛宴
·谁是松花江大污染的罪魁祸首?
·温家宝的“大师梦”
·缘木求鱼的“革命传统”教育
·从体制外异见作者的真实处境说起——兼论鄢烈山的文风问题
·公审邬书林为期不远
·没有民营媒体,何来新闻自由?
·谁把网络当作洪水猛兽?
·我们为什么要有基本的是非判断?
·宣传部是个什么部?
·抓住“冰点”事件的幕后黑手李东生
·“冰点”之殇与中国新闻界的觉醒
·陈光诚重于温家宝千百倍
·给汉语以自由,给心灵以自由
·独立中文笔会二零零五年度(第一届)“林昭纪念奖”颁奖词
·在二零零五年澳洲墨尔本“亚太地区作家论坛”上的对公众演讲
·言论自由神圣不可侵犯——关于郑北京“爆破作文”案件的感想
·在没有出版自由的国度,作家何为?
·谁是说真话的人?——悼念刘宾雁先生
·谁是中国最大的卖国贼?——评谢幼田《中共壮大之谜》
·写作是一种捍卫记忆的努力
·这是纪念抗战,还是歪曲历史?
·专制之下无信史——评《东亚三国近现代史》
·两个母亲,一个时代
·“长征”与“鬼地方”
·中共向朝鲜学什么?
·监牢里的“正义——从郭光允和欧阳懿的狱中遭遇说起”
·弱女子撬动“潜规则”——向两位同龄的女教师宋飞和卢雪松致敬
·“海龟”祸国论
·荆棘中的过客——评易大旗的杂文
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18、《几番魂梦与君同》(同心出版社)
·《几番魂梦与君同——小山词中的爱欲生死》目录
·几番魂梦与君同
·落花人独立,微雨燕双飞
·半镜流年春欲破
·不眠犹待伊
·唱得红梅字字香
·可怜人意,薄于云水
·人情恨不如
·问谁同是忆花人
·又踏杨花过谢桥
·紫骝认得旧游踪
·长恨涉江遥
·从今屈指春期近
·人情似故乡
·伤心最是醉归时
·深情惟有君知
·天将离恨恼疏狂
·相寻梦里路,飞雨落花中
·一寸狂心未说
·一棹碧涛春水路
·正碍粉墙偷眼觑
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19、《中国教育的歧路》(香港晨钟书局)
第一卷 凄雨冷风说北大
·谁是北大最优秀的学生?
·北大需要五星级酒店吗?
·北大之殇,可谓国殇
·致没有三角地和旁听生的北大
·北大教授的书房
·北大教授与小学教师
·北大教师的“造反”与教授治校的前景
·中文大学的老树与北大的老房子
·怀念一位远去的北大学长:沈元
第二卷 高等教育的忧思
·还大学生以献血的自由
·大学之门,向谁而开?
·大学的危机与人文教育的缺失
·学历的危机与诚信的缺失
·最有思想的教授最清贫
·“教授”是一种高贵的称呼
·美丽的灵魂,死于不美的时代
·大学不是制造愤青的工厂
·寻求大学的尊严,寻求经济学的尊严——与邹恒甫对话
第三卷 基础教育的困局
·爱的影子
·从中学生萌萌的妙语看今天的师生关系
·忘记孩子的国家没有未来
·我为什么要揭露“爆破作文”的谎言?
·致人于死地的教育非改不可
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送你们回雍正朝

   
   送你们回雍正朝
   
   
   

    一九九九年春节,中央电视台在黄金时段播出电视连续剧《雍正王朝》,一时火爆全国。据主创人员说,电视剧成功的最主要原因在于,他们替几百年以来受到历史不公正待遇的雍正皇帝翻了案,让雍正由“抄家皇帝”回归“改革皇帝”的真面目。
    电视剧《雍正王朝》改编自作家二月河的小说《雍正皇帝》。这套书总销量超过百万册。二月河说:“我在图书馆见到《雍正朱批谕旨》,线装本装订足有半米厚。再看资料,这只是一少半——大部分在台湾故宫!雍正在位十三年,千余万言的政务批语,康熙、唐太宗上溯到秦始皇这些勤政的君主,没有一个比得上他。就是我们这些书生,谁又有过这么大的文字劳作?”电视剧的编剧、中国青年报记者罗强烈认为:“雍正的改革对封建社会的意识形态和政治格局产生了冲击,得罪了以文人为代表的整个官僚集团,触及乃至剥夺了他们的既得利益。”所以,掌握书写历史权力的文人们便竭力丑化雍正,将他塑造成暴君。扮演雍正的演员唐国强说:“康熙去世,国库只有白银七百万两;雍正继位十三年,国库内留给乾隆的白银有五千万两,雍正容易吗?”他一张嘴就显示出对雍正充满爱戴之情,毫不避讳地说:“我喜欢雍正!”而更为欣赏雍正的是导演胡玫,她深情地说:“在处理雍正‘暴虐’的问题上,我注意到一种现象:新中国成立以后,文艺作品总是要挖掘封建帝王的缺点,他们或暴虐,或荒淫,一句话,千方百计要把皇帝老儿从宝座上拉下来。法国人谈到拿破仑,美国人谈到华盛顿,十分骄傲,中国呢?康熙、雍正、乾隆,励精图治,特别是雍正,大胆革新政治,因此才把前清历史推向了前进。我想为中国人塑造一个或者几个伟大人物。”
   这些说法,颇有几分让人信服。但是,稍微有几分历史知识的人都会发现其中破绽百出。雍正皇帝是不是“暴虐”,不用看其他的历史资料,仅仅从二月河上面提到的《雍正朱批谕旨》中就可以看得一清二楚。雍正朝有一件著名的文字狱:曾静“逆书”案。曾静将雍正的罪恶归结为十条:谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好色、酗酒、淫色、怀疑诛忠、好谀任佞。案发以后,雍正的反应是故作镇静,声称“竟有如此可笑之事,如此可笑之人”,同时却详细指示地方大吏岳钟琪怎样进行诱供。此后,雍正还亲笔写了千古奇文《大义觉迷录》为自己辩解。此书后面附上曾静的“悔过书”——《归仁说》。盛赞雍正皇帝的人们,大概对这则材料没有引起足够的重视,而雍正的心路历程正隐藏在其中。难怪乾隆继位以后,便将《大义觉迷录》统统收回,因为这本书真个是“此地无银三百两”。
   不说统治阶级内部争权夺利的惨烈,就拿雍正所制造的文字狱来说,少则杀百十人,多则牵连千人、万人。雍正还是给知识分子“戴帽子”的发明者。他对付钱名世的办法是:“著将钱名世革去职衔,发回原籍。朕书:‘名教罪人’四字。令该地方官制匾额,张挂钱名世所居之宅。”此举乃开一九四九年以后历次政治运动整人妙法之先河。曾静在《知新录》中称雍正是“光棍”,著名学者黄裳在《雍正与吕留良》一文中指出:“光棍也就是流氓,流氓皇帝在历史上有不少先例,但像雍正这样的却极少。看他对付读书人的手段,从吕留良到钱名世,不只是残酷,同时还是残忍,他的努力获得了很大的成功,终于转移了一代士风,大大加强了奴性。流风余韵,至今没有消歇净尽,这一点是不应忽略的。”奇怪的是,电视剧《雍正王朝》的原作者、编剧、导演和演员们偏偏忽略了这一点。
   在一个走向民主与法治的时代,居然大唱帝王的赞歌,我感到一阵扑鼻而来的臭味。小说家、剧作家、导演和演员们自有翻案的逻辑:第一,雍正留下千万字的批语,他很勤政,所以就是伟大的皇帝。我想问:一天工作十六个小时的希特勒难道不敬业吗?第二,只要是为了改革,杀几个人算什么,伟大领袖早就说过,革命又不是请客吃饭!我想问:血流成河的“改革”还有什么合理性?第三,你们看重的是“国库”里的白银,谁能够捞更多的白银,谁就是好皇帝。我想问:每一两的白银难道不都是老百姓斑斑的血泪凝聚成的吗?白银不归“国家”所有,而属皇帝一人所有。在帝国时代,有“皇库”而无“国库”。善于替自己敛财,难道是衡量皇帝好坏的标准吗?
   而导演胡玫把雍正皇帝与拿破仑、华盛顿相提并论,尤其显示出她惊人的无知。拿破仑是资产阶级革命的代表人物,用强权在全欧洲推行民主制度,即使是马克思也承认他的历史贡献。但拿破仑在法国国内,并非受到交口称赞,许多法国人对他后期的倒行逆施不无垢病。而华盛顿则是一位近乎于完人的民族的解放者和国家的奠基人。华盛顿以身作则,为美国民主制度的创建奠定了稳固的基石。在中国,丰功伟业以及人格高度能够与华盛顿相媲美的只有民主革命的先行者孙中山先生。胡玫把拿破仑与雍正并列,就已经十分不妥当,如果说能够沾一点边的话,他们两个人都当过皇帝。她进而把华盛顿与雍正并列,就让人不得不啼笑皆非了。一个是专制暴君,一个是民主先锋,真是风马牛不相及。你们赞美雍正,当然不仅仅是为赞美雍正,正如编剧罗强烈所说,要“打通历史与现实的共鸣”。你们所“打通”的,究竟是怎样的一种“共鸣”呢?说到底,是为专制主义招魂,是为封建主义张目,是迎合当下某些阴魂不散的思潮。
   雍正皇帝的追星族们,最好亲身到雍正朝去体验体验生活。要是我能够制造出科幻小说中的时空隧道来,我一定免费送你们回雍正朝去享受雍正改革的福利,去大把大把地花雍正的银子。雍正是个喜欢听好话的皇帝,当然不会亏待你们这群吹鼓手的,你们将天天品尝皇帝赏赐的满汉全席。但是,我也像杞人忧天一样担心你们的安全,因为雍正的脾气如同沙漠上的天气,变化无常。万一哪天马屁没有拍到位,拍到马腿上了,他会用什么办法来处置你们呢?雍正皇帝会亮出“血滴子”来让你们享受的。至于什么是“血滴子”,自称熟读史书的你们不会不知道。

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