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余杰文集
·人民意愿轻如鸿毛
·韶山的“茅厕”与张戎的“毛传”
·黑心矿主与黑心政府
·航空母舰与国家形象
·邓小平与美少女
·独裁国家无友谊
·《达芬奇密码》不能禁
·《物权法》的“剖腹产”
·成思考危不以太监为耻
·从《河殇》到《大国崛起》
·中央政府是山西奴隶童工的解放者吗?
·诗歌与坦克,谁更有力量?
·国旗应当插在哪里?
·作为傀儡的孔子
·胡锦涛的崇毛情结
·温家宝为何闻“赵”色变?
·习近平可有习仲勋的眼泪?
·“八荣八耻”对决“三个代表”
·自由是我们争来的
·都江堰的灭顶之灾
·叶利钦与中国
·中共应当还中南海于民
·中国究竟有多么热爱和平?
·中共元老吴南生谈政治民主
·谁是胡锦涛的智囊?
·新闻出版的“外松内紧”
·以真话来维权
·昝爱宗与萧山教案
·我所见过的女议长佩洛西
·谁想不让我们过圣诞节?
·十博士为何不反对奥运会?
·人文奥运,去毛为先
·“爱国”为何成为流氓和白痴的专利?
·两朵金花耀中华
·中共已无改革派
·别了,毛贼
·胡锦涛捐献了多少钱?
·我们唯有勇气与谦卑——我为何在《零八宪章》上签名,兼致狱中的刘晓波
·六万与两亿
·探望刘霞受阻记
·在横眉与俯首之间—为刘晓波五十三岁生日而作
·与国保警官谈零八宪章
·刘晓波的道路就是胡适的道路
·她是中国的“犹太人”——写给刘霞
·偶尔抽抽
·签名,还是不签?----由昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之一)
·如何将真理从谎言中拯救出来?——读茨普金《巴登夏日》
·中共的硬与软
·签名的价值——从昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之二)
·但开风气不为帅——读《包遵信纪念文集》
·杀戮不能获取正义
·让网络监督的风暴更猛烈
·民权乃公理,宪法实良图——从康有为与章太炎的论争看零八宪章的改良主义
·希拉里进大观园
·我们共同的人性尊严----《零八宪章》与亚洲人权宪章之比较
·围巾送给温家宝,不如送给刘晓波
·家宝原来爱读书
·切尔诺贝利核泄漏与四川大地震----苏联和中国政治转型的比较
·胡锦涛与查天赐的幸福指数
·当代大学生人权意识的觉醒——论谭卓案与邓玉娇案中大学生的角色
·从邓玉娇案看公民拥有武器的权利
·中国是民主化的例外吗?----"六四"二十周年对中国改革路径的反思
·航母可以实现“强国梦”吗?
·从此革命不输出,自己家里瞎折腾
·从《零八宪章》看一百年前的立宪运动----为刘晓波失去自由一百天而作
·黄光裕与刘晓波
·北韩是中共豢养的一条狗
·六四是中国人的清明节
·他们让奥运会失去了重量
·盛世出国虎?
·坦克再上长安街
·毛泽东阴影下的胡时代
·释放刘晓波才是不折腾
·莫将罪犯当英雄
·巨资封口 人命关钱
·我可以不喜欢奥运会吗?
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26、《泥足巨人:苏俄崩溃的秘密》(2010年完成)
·元帅在黎明前死去——读卡尔夫《被枪决的苏联元帅》
·“透气孔”和“萤火虫”——读爱伦堡《人•岁月•生活》
·故乡是比远方更远的地方
·那插入天际是十字架——俄罗斯的教堂
·被囚禁的海燕——访高尔基故居
·是非成败,转头不空——读《戈尔巴乔夫回忆录:真相与自白》
·大堤的崩溃,始于哪一颗螺丝钉?——读雅科夫列夫《一杯苦酒》
·被忘却,是他的光荣——读格拉乔夫《戈尔巴乔夫之谜》
·爱祖国,更爱真理
·记忆之城圣彼得堡
·沉默的夜莺
·布衣出版家的传奇人生
·你的生命被照亮
·星际语言
·那张夺走你灵魂的审讯桌
·他们也不能享有免于恐惧的自由——读姆列钦《历届克格勃主席的命运》
·克里姆林宫的女主人们
·老鼠之城梅什金
·白石之城苏兹达尔
·帝国兴衰的缩影:从夏宫到冬宫
·在黑暗深渊的入口处——读布伦特与诺莫夫《斯大林晚年离奇事件》
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北村、余杰获得二零零六年度汤清基督教文艺奖

   
   北村、余杰获得二零零六年度汤清基督教文艺奖
   
   第廿八届汤清文艺奖颁奖礼已于2月9日晚上于中华基督教女青年会九龙会所礼拜堂圆满举行。虽然今届是有史以来首次四位得奖者均缺席,包括获得文艺创作组年奖的作者大陆基督教文人的北村和余杰,获神学论著组推荐奖现于美国牧会的何崇谦,以及获文学创作组推荐奖作者香港的陈慧,但他们均托好友领奖,并宣读出他们的获奖辞,众人依然能从中强烈地感受到获奖者的心声。
   周兆真博士代表主办机构信义宗神学院汤清文艺奖致欢迎词之后,颁奖礼邀得评审委员会委员之一、香港浸会大学全人发展系教授并从心会社创办人吴思源分享《从鲁益师(Clive Staples Lewis)看基督徒作家的培育与开发》。吴思源从这位廿世纪极具影响力的文学家鲁益师的人生经历、信仰经历与写作历程,表达出一个有伟大的文学创作人,在人性和生活上与凡夫俗子是一样的,同样经历人生的痛苦,同样在信仰上有过挣扎、怀疑和误解。他的反抗不是代表不信,而是对造物者的追求,因为这样的心灵素质以至他可以向上帝发出质问和询问,这一切正是创意的源头。

   吴思源说,期待作者能过人情味的生活,对苦难有认识,对人性弱点有认识。因为从人生苦难中能孕育出深刻的体验,能孕育出一个有血有肉的思考。今日的华人创作正是期待这样质素的作品出现。
   接下来,本届汤清文艺奖评审主席龚立人博士分享评审的感受,他说评审委员对今届参赛的作品感到鼓舞,不单体裁丰富,除了散文、小说、传记,还有不少写给儿童及少年的各类文艺创作。在评选年奖作品的时候最为激烈,经多次委员们多次开会之后,最终决定打破汤清文艺奖历届规例,评选出双年奖。
   然后龚博士逐一宣读出评审委员会对得奖作品的评语,“北村的《我和上帝有个约》这部长篇小说透过叙述一个城市的凶杀故事,揭示社会中的幽暗腐坏,以及隐藏在人性中不可自救的罪性。……作者以《奇异恩典》作贯串,带出永恒的盼望。欣赏作者北村苦心经营这部小说,感受到背后对创作的使命感。”
   “余杰的《香草山》是一部情书和札记,盛载着二颗心的纯真交住,记录他们共同寻觅人生意义、爱与真理的心路历程。从真实的生命场景出发,笔下自然流露对爱情的向往,虽有挫折困难,无阻其浪漫追寻。”评委很更欣赏作品的“文化传承使作品提升境界,超越个人的意义。”“从《圣经》撷取灵感,犹如作者书写自己的《雅歌》。同时亦参照为信仰殉道的潘霍华的《狱中情书》,以及前捷克总统兼作家哈维尔在狱中写给妻子的书信。”
   众人的焦点均落在获双年奖作品的作者北村和余杰获奖辞上,因为两人同为大陆备受中国政府关注的方舟教会的信徒,并担任教会长老。他们同时获奖让人感到中国基督教文坛正有一股巨大力量起来。两人的获奖辞分别由林国璋牧师和伍谓文博士宣读,他们的分享中首先对举办机构表示感谢之外,并都表达了他们对信仰医治中国“千千万万需要安慰的心灵”的决心和期盼,并表达了通过基督教文字作品将基督教文化深入中国人心灵的抱负。

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