[发表评论] [查看此文评论]    余杰文集
[主页]->[独立中文笔会]->[余杰文集]->[北村、余杰获得二零零六年度汤清基督教文艺奖]
余杰文集
*
*
28、卑贱的中国人(2010年完成)
·奉旨吃人余秋雨
·二月河:谁比我更爱皇帝?
·王朔:永远的愤青,永远的痞子
·仿余秋雨原韵,含泪劝告北大清华教授勿上访书
·钱钟书:中国人文化心理上的一道花边
·中国人都是“会做戏的虚无党”——“优伶中国”之一
·宫廷和皇帝的“优伶化”——优伶中国之二
·朝廷和官场的“优伶化”
·儒林和文苑的“优伶化”——优伶中国之四
·贾平凹:废都里的废人
·余秋雨:你的眼泪随风而飞
·民间和江湖的“优伶化”
·冷眼旁观季羡林的“祝寿大会”
·贾樟柯:一个并不独立的“独立导演”
·谁是“反动人士”?——杨澜如何为丈夫吴征的假学历辩护
·张艺谋选了胡锦涛最爱的歌曲
·劣马方吃回头草——评刘再复访谈《又见故国、古都与故人
·中国人,你的厕所有多脏?
·谁将魔鬼当偶像?
*
*
29、香港沉没(2010年完成)
·香港基督徒怎样活出丰盛的生命?
·温家宝先生,你没有资格让中国的孩子充当“杜鹃”和“精卫”
·梁家麟院长为何“变脸”?
·毛泽东陈永贵才是真汉奸
·香港科技大学的“自我检查”
·穿布鞋的陈日君枢机
·从马力到叶刘淑仪
·香港成为大陆维权者的“出气筒”
·永远的梅艳芳
·陈方安生与叶刘淑仪:两个女人的战争
·“有容乃大”的“香港经验”
·“自由行”何以自由?
·反贪局与廉政公署
·港人也上访
·因为无知,所以无畏
·爱国港胞不可放过习近平的卖国行径
·剥开香港“爱国贼”的画皮
·李柱铭与胡锦涛,谁在“卖国”?
·投给叶太的十三万张票
·叶刘淑仪综合症
·香港与深圳水火不容
·谁之香港,何谓主权?
·“港台腔”与“北京腔”
·香港成为大陆维权者的“出气筒”
·香港是华人世界的灯台
·中共能活在二○一七年吗?
·奴隶主与奴隶的“沟通”
·自由港变成大监狱
·没有李柱铭的香港
·向香港新闻界的“巾帼英雄”致敬
·新华社如何报道香港立法会选举?
*
*
其他新作
·谁是亚洲最美丽的女性?——写给缅甸民主运动领袖昂山素姬
·新官场现行记
·中国人还没有走出义和团的阴影
·谁毁灭了我们的家园?
·两朵金花耀中华
·习近平以北韩为师?
·连运钞车一起贪污的贪官
·赖斯访华,我失自由
·世界公园变动物庄园?
·你从古拉格归来——致索尔仁尼琴
·人之子——再致索尔仁尼琴
·致万科董事长王石的公开信
·写在奥运边上
·献媚中共的西方左派政客终将自食其果
·百姓为何痛恨警察?
·鲁迅和他的敌人仍然活在今天——论鲁迅思想的精华与软肋
·生态危机源于信仰危机
·李鹏连说谎的自由都没有了
·警匪联袂的江湖
·历史大视野中布什总统的是非功过
·谁在用谎言折腾我们?
·一个懂得爱的人——王小波十年祭
·鲁迅与当代文坛
·七十年代人,仅仅是同龄
·一个懂得爱的人——王小波十年祭
·岁月的温情与锋芒——序吴藕汀《药窗诗话》
·我们需要拥抱吗?
·夏瑜的自觉
·我们如何宽恕日本?——兼论葛红兵的言论自由以及我们如何纪念抗战
·黑暗深处的光——读班忠义《“盖山西”和她的姐妹——山西日军性暴力十年调查》
·以民间文化交流解中日之结——中国作家余杰与日本汉学家藤井省三的对话
·你们眼看何为善,何为正----在赎愆祭的观念下纪念"六四"二十周年
·你们要为那城求平安——基督徒为什么要为“六四”祷告?
·菩萨能够保佑贪官吗?
·社会心灵重建的建筑师——台湾《旷野》杂志社长苏南洲访谈
·社会心灵重建的建筑师——台湾《旷野》杂志社长苏南洲访谈(下)
·律师也要讲政治
·集权专制没有真正的智囊
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
北村、余杰获得二零零六年度汤清基督教文艺奖

   
   北村、余杰获得二零零六年度汤清基督教文艺奖
   
   第廿八届汤清文艺奖颁奖礼已于2月9日晚上于中华基督教女青年会九龙会所礼拜堂圆满举行。虽然今届是有史以来首次四位得奖者均缺席,包括获得文艺创作组年奖的作者大陆基督教文人的北村和余杰,获神学论著组推荐奖现于美国牧会的何崇谦,以及获文学创作组推荐奖作者香港的陈慧,但他们均托好友领奖,并宣读出他们的获奖辞,众人依然能从中强烈地感受到获奖者的心声。
   周兆真博士代表主办机构信义宗神学院汤清文艺奖致欢迎词之后,颁奖礼邀得评审委员会委员之一、香港浸会大学全人发展系教授并从心会社创办人吴思源分享《从鲁益师(Clive Staples Lewis)看基督徒作家的培育与开发》。吴思源从这位廿世纪极具影响力的文学家鲁益师的人生经历、信仰经历与写作历程,表达出一个有伟大的文学创作人,在人性和生活上与凡夫俗子是一样的,同样经历人生的痛苦,同样在信仰上有过挣扎、怀疑和误解。他的反抗不是代表不信,而是对造物者的追求,因为这样的心灵素质以至他可以向上帝发出质问和询问,这一切正是创意的源头。

   吴思源说,期待作者能过人情味的生活,对苦难有认识,对人性弱点有认识。因为从人生苦难中能孕育出深刻的体验,能孕育出一个有血有肉的思考。今日的华人创作正是期待这样质素的作品出现。
   接下来,本届汤清文艺奖评审主席龚立人博士分享评审的感受,他说评审委员对今届参赛的作品感到鼓舞,不单体裁丰富,除了散文、小说、传记,还有不少写给儿童及少年的各类文艺创作。在评选年奖作品的时候最为激烈,经多次委员们多次开会之后,最终决定打破汤清文艺奖历届规例,评选出双年奖。
   然后龚博士逐一宣读出评审委员会对得奖作品的评语,“北村的《我和上帝有个约》这部长篇小说透过叙述一个城市的凶杀故事,揭示社会中的幽暗腐坏,以及隐藏在人性中不可自救的罪性。……作者以《奇异恩典》作贯串,带出永恒的盼望。欣赏作者北村苦心经营这部小说,感受到背后对创作的使命感。”
   “余杰的《香草山》是一部情书和札记,盛载着二颗心的纯真交住,记录他们共同寻觅人生意义、爱与真理的心路历程。从真实的生命场景出发,笔下自然流露对爱情的向往,虽有挫折困难,无阻其浪漫追寻。”评委很更欣赏作品的“文化传承使作品提升境界,超越个人的意义。”“从《圣经》撷取灵感,犹如作者书写自己的《雅歌》。同时亦参照为信仰殉道的潘霍华的《狱中情书》,以及前捷克总统兼作家哈维尔在狱中写给妻子的书信。”
   众人的焦点均落在获双年奖作品的作者北村和余杰获奖辞上,因为两人同为大陆备受中国政府关注的方舟教会的信徒,并担任教会长老。他们同时获奖让人感到中国基督教文坛正有一股巨大力量起来。两人的获奖辞分别由林国璋牧师和伍谓文博士宣读,他们的分享中首先对举办机构表示感谢之外,并都表达了他们对信仰医治中国“千千万万需要安慰的心灵”的决心和期盼,并表达了通过基督教文字作品将基督教文化深入中国人心灵的抱负。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场