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·我所见过的女议长佩洛西
·谁想不让我们过圣诞节?
·十博士为何不反对奥运会?
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·我们唯有勇气与谦卑——我为何在《零八宪章》上签名,兼致狱中的刘晓波
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·探望刘霞受阻记
·在横眉与俯首之间—为刘晓波五十三岁生日而作
·与国保警官谈零八宪章
·刘晓波的道路就是胡适的道路
·她是中国的“犹太人”——写给刘霞
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·签名,还是不签?----由昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之一)
·如何将真理从谎言中拯救出来?——读茨普金《巴登夏日》
·中共的硬与软
·签名的价值——从昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之二)
·但开风气不为帅——读《包遵信纪念文集》
·杀戮不能获取正义
·让网络监督的风暴更猛烈
·民权乃公理,宪法实良图——从康有为与章太炎的论争看零八宪章的改良主义
·希拉里进大观园
·我们共同的人性尊严----《零八宪章》与亚洲人权宪章之比较
·围巾送给温家宝,不如送给刘晓波
·家宝原来爱读书
·切尔诺贝利核泄漏与四川大地震----苏联和中国政治转型的比较
·胡锦涛与查天赐的幸福指数
·当代大学生人权意识的觉醒——论谭卓案与邓玉娇案中大学生的角色
·从邓玉娇案看公民拥有武器的权利
·中国是民主化的例外吗?----"六四"二十周年对中国改革路径的反思
·航母可以实现“强国梦”吗?
·从此革命不输出,自己家里瞎折腾
·从《零八宪章》看一百年前的立宪运动----为刘晓波失去自由一百天而作
·黄光裕与刘晓波
·北韩是中共豢养的一条狗
·六四是中国人的清明节
·他们让奥运会失去了重量
·盛世出国虎?
·坦克再上长安街
·毛泽东阴影下的胡时代
·释放刘晓波才是不折腾
·莫将罪犯当英雄
·巨资封口 人命关钱
·我可以不喜欢奥运会吗?
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26、《泥足巨人:苏俄崩溃的秘密》(2010年完成)
·元帅在黎明前死去——读卡尔夫《被枪决的苏联元帅》
·“透气孔”和“萤火虫”——读爱伦堡《人•岁月•生活》
·故乡是比远方更远的地方
·那插入天际是十字架——俄罗斯的教堂
·被囚禁的海燕——访高尔基故居
·是非成败,转头不空——读《戈尔巴乔夫回忆录:真相与自白》
·大堤的崩溃,始于哪一颗螺丝钉?——读雅科夫列夫《一杯苦酒》
·被忘却,是他的光荣——读格拉乔夫《戈尔巴乔夫之谜》
·爱祖国,更爱真理
·记忆之城圣彼得堡
·沉默的夜莺
·布衣出版家的传奇人生
·你的生命被照亮
·星际语言
·那张夺走你灵魂的审讯桌
·他们也不能享有免于恐惧的自由——读姆列钦《历届克格勃主席的命运》
·克里姆林宫的女主人们
·老鼠之城梅什金
·白石之城苏兹达尔
·帝国兴衰的缩影:从夏宫到冬宫
·在黑暗深渊的入口处——读布伦特与诺莫夫《斯大林晚年离奇事件》
·爱陀思妥耶夫斯基,就是爱文学
·斯大林是杀死斯大林的凶手——读布伦特与诺莫夫《斯大林晚年离奇事件》
·他撬动了最下面那块基石——读叶梅利亚诺夫《未经修改的档案:赫鲁晓夫传》
·普京之谜----读布洛茨基《普京:通往权力之路》
·苏联的失败是道德与精神的失败——读《20世纪的精神教训——戈尔巴乔夫与池田大作对话录》
·他们与法西斯何其相似
·老大哥的眼睛在盯着你——读纪德《从苏联归来》
·党的覆灭就是国家的覆灭
·“缓慢改革”就能拯救苏联吗?----读雷日科夫《大国悲剧:苏联解体的前因后果》
·是沉入深渊,还是凤凰涅磐?——评《来自上层的革命》
·专制不可能达成稳定——读盖达尔《帝国的消亡:当代俄罗斯的教训》
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27、台湾不是殖民地(2010年完成)
·李敖对决李肇星
·大陆媒体上的台湾人
·马英九背负历史之重
·马英九如何充当两岸的“牵线人”?
·视港澳台记者若家奴
·从北高市长选举看台湾政局走向
·港台唇亡齿寒
·台湾究竟有多乱?
·蒋毛后代两重天
·反认他乡是故乡——评李敖的大陆之旅
·龙应台为何不批评大陆?
·蒋经国与殷海光:台湾解严的枢纽人物
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孩子的名片,父母的官职

   
   孩子的名片,父母的官职
   
   名片是现代社会的交际工具之一。但中国在古代就有了“名刺”,林冲上梁山的时候还被索要“投名状”。在今天的社交场合,刚刚见面的时候人们通常会互相递送名片,美其名曰“片(骗)一片(骗)”。不过,如果你把拥有名片当作大人的“专利”,那你就彻底错了——据成都某媒体报道,在一些中小学中,学生印制名片已经蔚然成风。
   学生的名片源于“急救卡”。这种卡片上有学生的姓名、年龄、血型、家庭住址、家长姓名和联系电话等内容,其作用是在学生发生意外时便于急救。后来,孩子们为了使急救卡变得更好看,将米老鼠、比卡丘等卡通人物的不干胶贴到卡片背面。再后来,一些孩子干脆模仿大人,自己花钱到名片店印制成盒的名片。

   记者在一些名片店里看到好些盒学生印制的名片,上面姓名、班级、学校、联系电话等一应俱全。较显眼的是,这些特殊的名片上也印上了小主人的“班长”、“组长”等职务,以及小主人们父母亲的“局长”、“经理”等职务。名片店的老板告诉记者,有时候一天就有四五个学生前来印名片,大多数都是初一、初二年级的中学生,也有少数是小学五六年级的学生。
   有的学生认为,印制名片是他们“社交能力”的体现。在信息化的时代,名片能够让他们广交朋友,获得很多社会实践的机会。这种说法固然有一定的道理,然而,名片上为什么要凸现出老爸老妈的官衔和职务呢?在我看来,这些印刷着父母职务的名片表明,权力已经堂而皇之地进入校园之中,权力已经像硫酸一样侵蚀孩子的心灵。孩子的心灵本来应该是纯洁无瑕的,像春花、像阳光、像水晶、像白雪。作家和画家丰子恺一辈子都在研究孩子,他自己就是一个长不大的老顽童。丰子恺形象地说,孩子的眼光是直线的,不会拐弯。孩子的“成人化”是我们社会的悲剧,成人才应当诚心诚意地向孩子学习。谁保有童心,谁就拥有未来。秘鲁作家胡安•拉蒙•里维罗也认为,作家不可能成熟,他们应当永远追随孩子。而法国诗人保罗•艾吕雅曾经说过:“诗人应该是一个孩子,即使他已白发苍苍、血管硬化。”孩子是距离权力最远的一群人,只有远离权力的扭曲,孩子才成其为“孩子”。
   然而,在我们这个奉行“权力万能”的生存法则的社会里,不仅大人越来越成为权力的牺牲品,就连孩子们也逐渐地丧失了自己天生的纯洁和真实。孩子对权力的膜拜、向往和炫耀,正说明在我们的社会结构当中,权力一元化的格局是何等的牢固。孩子们变得跟成人一样世故和狡猾,他们不再是孩子。他们洋洋得意地拿着名片四处分发,而名片上面赫然有父母的官职、地位和财富等等。显然,孩子们认为,只有这样做才能换取老师和同学的“重视”与“尊重”。为什么另一些出身普通家庭的孩子们,不会印制名片或者不会在名片上标明父母是老师、是工人、是服务员、是汽车司机呢?因为,他们早已知道,在森严的社会秩序之中,唯有权力和金钱才是值得炫耀的资本。是虚伪的成人世界污染了孩子们宝贵的童心,是像洪水一样泛滥的权力泯灭了孩子们天赋的平等观念。谁有资格指责这些孩子们呢?众所周知,在某些学校里,刚刚一开学,班主任便开始研究班上孩子们的“出身”——哪个学生的家长是官员,哪个学生的家长是老板,在几天之内统统搞得一清二楚。平时,班主任给予这些孩子以特殊待遇,而到了关键时刻,他们便向家长提出各式各样的“要求”——哪个家长会忍心拒绝老师的要求呢?我们不得不承认这样的社会现实:居然连校园里也没有平等了,居然连孩子也被严格地分成三六九等。孩子们不会因自己学习成绩的好坏、各种表现的优劣而骄傲或沮丧,却会为父母官职的大小、财富的多寡而骄傲或自卑,这难道不是另一种形式的“株连制度”和“血统论”吗?
   如果一个社会连童心也不能容纳,那么它的未来就岌岌可危了。如果连孩子们也痴迷于权力的游戏,那么我们还能对未来寄予希望吗?诺贝尔文学奖获得者、英国作家戈尔丁在小说《蝇王》中警告说:“世界正在失去伟大的孩提王国,如果失去这一王国,那就是真正的沉沦。”戈尔丁以一个寓言故事的方式隐喻了孩子变成野兽的可怕过程——当兽性吞没童心的时候,文明也就崩溃了。有人认为,在《蝇王》中,戈尔丁对人类前景的设想过于悲观。但是,我能够理解戈尔丁的这种悲观——当我听说孩子们的名片上印满自己和老爸老妈官衔的时候,当我听说权贵之门出身的孩子在学校里拉帮结派、作威作福的时候,我就知道戈尔丁的悲观不是凭空产生的。确实,孩子的堕落是文明的支柱倾覆的开端。
   今天,孩子们需要的不仅是一所优秀的学校,他们还需要一个更加美好的社会。这是成人的职责,谁也不能推诿这一职责。正如我们不能对沙漠的扩张熟视无睹一样,我们同样不能对孩子心灵的沙漠化保持冷漠。智利诗人加布里拉•米斯特拉尔说过:“我们所需要的很多东西都可以等待,但孩子所需要的东西却不能等待。他的骨骼正在成型,他的血液正在生成,他的心灵正在发展。我们不能对他说明天,他的名字就叫今天。”当年,美国总统里根针对美国基础教育水平下降、校园陷入混乱的状况,发表了一篇题为《我们的国家在危机中》的国情咨文。里根并没有夸大问题的严重性。然而,今天的我们却把孩子的名片以及上面父母的官职当作茶余饭后的一个笑话来谈论。

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