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余杰文集
·邓朴方的获奖与联合国的堕落
·写给为李思怡而绝食的朋友们
·揭开“文革”的红盖头
·为了自由,我们愿意献身:在民主基金会的演讲
·没有理由乐观的“后江时代
·连战在大陆最该说的一句话
·赵紫阳不是你们的“同志”
·永远站在自由一边
·毛泽东在抗战中的所作所为
·从“民不聊生”到“民不畏死”
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17、《致帝国的悼词》(香港田园书局)
·胡平:余杰《致帝国的悼词》序言
·《致帝国的悼词》自序:我的生命被这天分成两半
·是怯懦,还是虚伪——有感于温家宝谈“六•四”事件
·拆除北京的“靖國神社”——毛泽东纪念堂
·这样的审判只能用荒谬来形容——抗议湖南长沙中级人民法院判处师涛十年徒刑
·读《陆铿回忆与忏悔录》有感
·自唾其面——就王光泽被解聘致《二十一世纪经济报道》发行人沈灏的公开信
·一个人的“大屠杀博物馆”——中国作家廖亦武的文学与人生
·活着,记忆着,忏悔着,控诉着——序鲁礼安之文革回忆录《仰天长啸》
·是资本巨鳄,还是末世怪胎?——从原健力宝总裁张海的被捕谈起
·党杀死了忠心耿耿的党员——纪念北京西单工地坍塌事故中的死者周绪湘
·江胡对立的“江湖”——评中共十六届四中全会至五中全会期间的权力转移
·表达的自由与宪法的保障——从昝爱宗诉讼案说起
·走出“黑名单”,活在光明中
·杨振宁究竟爱哪个“国”
·两头“野兽”的会面——评泰森拜谒毛泽东干尸
·从未存在过的“胡温新政”
·胡锦涛正在步齐奥赛斯库后尘
·像老鼠一样胆怯的“世界第一大党”
·中央电视台是党的喉舌,还是皇帝的尿壶?
·“反右运动”与中共的现代奴隶集中营(上)
·从图图与林义雄的会面看天安门事件的未来
·从赵紫阳与胡锦涛的分野看中共的未来
·秘密警察能捍卫“铁桶江山”吗?
·上海合作组织峰会:独裁者的盛宴
·谁是松花江大污染的罪魁祸首?
·温家宝的“大师梦”
·缘木求鱼的“革命传统”教育
·从体制外异见作者的真实处境说起——兼论鄢烈山的文风问题
·公审邬书林为期不远
·没有民营媒体,何来新闻自由?
·谁把网络当作洪水猛兽?
·我们为什么要有基本的是非判断?
·宣传部是个什么部?
·抓住“冰点”事件的幕后黑手李东生
·“冰点”之殇与中国新闻界的觉醒
·陈光诚重于温家宝千百倍
·给汉语以自由,给心灵以自由
·独立中文笔会二零零五年度(第一届)“林昭纪念奖”颁奖词
·在二零零五年澳洲墨尔本“亚太地区作家论坛”上的对公众演讲
·言论自由神圣不可侵犯——关于郑北京“爆破作文”案件的感想
·在没有出版自由的国度,作家何为?
·谁是说真话的人?——悼念刘宾雁先生
·谁是中国最大的卖国贼?——评谢幼田《中共壮大之谜》
·写作是一种捍卫记忆的努力
·这是纪念抗战,还是歪曲历史?
·专制之下无信史——评《东亚三国近现代史》
·两个母亲,一个时代
·“长征”与“鬼地方”
·中共向朝鲜学什么?
·监牢里的“正义——从郭光允和欧阳懿的狱中遭遇说起”
·弱女子撬动“潜规则”——向两位同龄的女教师宋飞和卢雪松致敬
·“海龟”祸国论
·荆棘中的过客——评易大旗的杂文
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18、《几番魂梦与君同》(同心出版社)
·《几番魂梦与君同——小山词中的爱欲生死》目录
·几番魂梦与君同
·落花人独立,微雨燕双飞
·半镜流年春欲破
·不眠犹待伊
·唱得红梅字字香
·可怜人意,薄于云水
·人情恨不如
·问谁同是忆花人
·又踏杨花过谢桥
·紫骝认得旧游踪
·长恨涉江遥
·从今屈指春期近
·人情似故乡
·伤心最是醉归时
·深情惟有君知
·天将离恨恼疏狂
·相寻梦里路,飞雨落花中
·一寸狂心未说
·一棹碧涛春水路
·正碍粉墙偷眼觑
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19、《中国教育的歧路》(香港晨钟书局)
第一卷 凄雨冷风说北大
·谁是北大最优秀的学生?
·北大需要五星级酒店吗?
·北大之殇,可谓国殇
·致没有三角地和旁听生的北大
·北大教授的书房
·北大教授与小学教师
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圣诞树

   
   圣诞树
   
   圣诞之夜在一位朋友家聚会。朋友来自台湾,是一位拥有美国电脑博士学位的企业家,前几年到大陆来致力于西部开发,尤其是西部的教育事业。他们的事业有一个宏大而富有诗意的名字“千乡万才”——他们要让西部的孩子接受良好的教育、甚至自由地在网络上翱翔。我很为他们的远见卓识和慈悲心肠所感动。今天,宣扬自己是“爱国者”的人很多,但在我看来,这样的同胞才是真正的爱国者。
   当平安夜的钟声响起的时候,我们关掉了电灯,一起祈祷和祝福。黑暗中,流光溢彩的圣诞树吸引了大家的眼球,圣诞树上还挂满了各种各样包装精美的礼物。朋友说,看到圣诞树,他就想起了甘肃那个叫“黄羊川”的地方,那是他们“千村万网”计划的第一个试点地。那里,一眼望去全是没有一棵树的黄土坡。要是那里漫山遍野都长上树该有多好啊,要是那里的孩子每年圣诞节的时候都能够看到圣诞树该有多好啊!一时间,我们都沉默了。

   面前的这棵圣诞树虽然不是真的树,却做得巧夺天工,跟真的一模一样。在西方,不论是否基督徒,过圣诞节时都要准备一棵圣诞树,以增加节日的欢乐气氛。以前,圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成,象征着生命长存;现在,出于环保方面的考虑,还出现了人造的圣诞树。树上一般都装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星,挂满了各种圣诞礼物。但每棵树的顶端必定有个特大的星星,象征着三博士跟随该星而找到了耶稣。
   关于圣诞树的来源,有多种不同的传说。其中一个是说:大约在十六世纪,圣诞树最先出现在德国,德国人把长青的松柏枝拿到屋中去摆设,使之成为圣诞树。后来,由德国宗教改革家马丁•路德把蜡烛放在树林中的枞树枝上,然后点燃蜡烛,使它看起来像是引航灯一样引导人们到伯利恒去。于是,圣诞树便成为人们过圣诞节的时候不可缺少的一个环节。
   而我更喜欢另外的一个传说。据说,在一个风雪交加的圣诞夜里,有一位贫苦的农民接待了一个饥寒交迫的小孩,让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐。这个孩子告别的时候,折了一根杉树枝插在地上并祝福说:“年年此日,礼物满枝,留此美丽的杉村,报答你的好意。”小孩走后,农民发现那树枝竟变成了一棵小树,他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。
   上帝的使者为什么要把树作为给人类的礼物呢?这是一个很有趣的话题。在我心目中,树是人类的好朋友,树意味着童年,意味着故乡,意味着爱和庇护。我童年的伙伴就是树,我的故乡就是一块被树覆盖的土地,那里有“遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠”。我经常涉过小河,爬上小山冈,极目眺望远方。我经常在森林中采集蘑菇和酸枣,在物质匮乏的时代,那是我最美味的零食。孩子总是喜欢爬树,挑选形态各异的松果。孩子总是喜欢跟树说话,使用一种只有孩子和树才懂的语言。德国作家黑塞在《漂泊的灵魂》中写道:“树是神圣之物。懂得和树交谈、听树呢喃的人,就了解真理。树不谈论教义或处方,也不受个别事件所掌握,只谈论生的根本法则。”树以它笔直的存在验证着生存的艰难,树给我们上了人生中的第一课。是的,天使给我们树,也就是给我们生命啊。天使让我们爱惜树,也就是让我们爱惜自己的生命啊。
   我发现,在圣诞树的传说与橄榄枝的传说之间,有一根奇特的纽带。树带给人类生存的信息,和平的信息,幸福的信息。我们如何才能度过重重的劫难呢?我们如何才能战胜内心深处蠢蠢欲动的魔鬼呢?那么,像树一样伸展吧,像树一样呼喊吧,像树一样扎根吧,像树一样屹立吧。树永远都是独一无二的,一棵树即使在森林中也是孤独的,正如一个人即使在人流中也是孤独的。难怪丹麦哲学家齐克果将自己比喻成一棵孤独的枞树。对此,黑塞感叹说:“我看到每棵树都过着孤独的生活,都形成独自的形态,映照着独特的影子。他们是与山有密切关系的隐士和战士。因为任何一棵树,尤其是山上的树,为了生存生长,必须和风、天候、岩石做沉静的长期苦战。每棵树都紧紧支撑自己的体重,因此才有独自的形体,承受独特的伤痕。其中有些银松被风侵袭,只有一侧生长树枝。有的树干像蛇一般纠缠在突出的岩石周围,和岩石相互紧抱支撑。它们像战士般凝视着我,唤起我畏惧和崇敬之心。”树用沉默来完成了它的言说,我最早的敬畏之心就是在森林里由大树们培养出来的。我热爱这些散发着芬芳的树,当我的脸庞上跳跃着从树叶的缝隙里透下来的闪闪的夏日的阳光的时候,我被温暖和光明浸透了。树是我与光之间的中介,树是大地与天空之间最坚强的生命。那些能够被比喻为“树”的人有福了,他们是人类中的佼佼者。在黑塞的心目中,有哪些人配得上被称作“树”呢?他动情地写道:“树像孤高的老人,它不是懦弱逃世的隐遁者,而更像贝多芬或尼采那样伟大孤立的人;在那树梢中,世界沙沙作响,而其根柢则憩息在无限之中。……那么美丽坚强的树,只有神圣足以规范。”我们不能满足于做小草,而要做大树。树启示我们如何实现高贵和捍卫高贵,那就是:永远都站立着。
   平安夜的圣诞树,唤起了我对故乡的树的想念。我在这水泥钢筋构筑的城市里究竟已经迷茫多久了?我与树究竟隔绝多久了?我的生活中居然连一棵树都没有!此刻,我仿佛从一场梦中醒来。我突然呼吸到了松木的潮湿和芳香,以及鸟儿的鸣叫。在故乡的树林里,地上都覆盖着厚厚一层晒干的松针。我与母亲经常背着背篓,带着竹耙上山去搜集这些松针,它们都是生火的好燃料。树在风中微笑,目送我们的来到和离开。然而,在我成长的岁月里,树正变得越来越少,挥动斧头的手越来越多。一个庞大的工厂奠基了,一片葱郁的森林消失了。对于这场突如其来的屠杀,树们没有丝毫的准备,但他们始终没有表示屈服。即便倒下的时候,也要仰望天空。离开故乡很久了,听说最近故乡的旅游开发搞得如火如荼,这当然是好事。但我最为担心的是:那片连绵的森林能否被保住?那些跟我们一样固执且脆弱的生命能否继续生存?
   背叛故乡、背叛树,是一种不可饶恕的罪恶。天使选择了树作为给我们最宝贵的圣诞礼物,天使知道,树的生命与我们的生命息息相关。树安一直都在安慰着我们这个蓝色的星球。黑塞说,在他悲痛欲绝时,树大概会对他这么说:“冷静吧!看看我,生存虽不轻松,但也不是很困难。你那种想法是幼稚的。你可以向你心中之神倾诉,如此,那样的想法就会沉默下来。你是否正担心你的路途远离母亲和故乡?但我正一步一步、一天一天再一次把你带回母亲的身边。故乡不在那里,而在你心中,除此之外,不存在任何地方。”
   那么,让我们跟随树的影子走向故乡,让我们遵循神的教导爱每一棵树。
   
   
   2003年1月20日

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