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余杰文集
·读陈寅恪的诗
·杜拉斯:爱是不死的欲望
·焚书
·读《殷海光•林毓生书信录》
·法西斯:未死的幽灵
·嘴踢足球
·重读杨绛
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3、《说,还是不说》(文化艺术出版社)
·《说,还是不说》自序:言说的自由
·为谁擦皮鞋?
·教育杀人
·魔鬼学校
·“我们就是法”
·是在读书,还是在坐牢?
·仅有“焦点访谈”是不够的
·孩子的书包有多重?
·用法西斯的方法打造的“神童”
·我见过的林庚先生
·杀,还是不杀:读伍立杨《鬼神泣壮烈》
·“我是警察我怕谁”
·评《克林顿访华言行录》
·读《阳光与阴影——阿尔贝•加缪传》
·俄罗斯之狼
·捍卫记忆
·你从古拉格归来
·人之子
·诗人:在天堂与地狱之间
·一场没有硝烟的战斗:读《控制腐败》
·俩人行
·那些岁月,那段爱情
·龙飞九天
·摩罗何以成为“摩罗”?
·读《思忆文丛》之一:一个人的命运与一代人的命运
·读《思忆文丛》之二:若为自由故
·绅士与流氓评朱苏力《法治及其本土资源》
·走向自由之路:读《北大传统与近代中国——自由主义的先声》
·签名,还是不签?——再谈昆德拉与哈维尔之争
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4、《尴尬时代》(岳麓书社)
·《尴尬时代》目录
·序:一面破碎的镜子
·“人”为何物?
·出洋相
·法律第一
·股市狂潮
·关注东北
·韩国亡国
·沪上美容术
·假照片:第三十七计
·名片背后
·跳舞场
·伟人华盛顿
·物价与民生
·洋灯洋火
·自由从言论开始
·端方不端
·辜鸿铭的幽默
·红顶商人胡雪岩
·酷吏如屠夫
·腊肠下酒著新书
·末世豪情
·倭仁与同文馆
·油浸枇杷核子与玻璃球
·“总统”与“太监”
·裁缝与官
·大禹的子孙们
·雀戏泛滥
·鸵鸟政策
·伪君子云集
·酷刑之下焉有勇夫
·自革其命
·大哭时代
·凤凰生何处
·复辟喜剧
·考据学的反思
·民间话语
·末路不可怜
·素足天成
·秀才与名士
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5、《想飞的翅膀》(中国电影出版社)
·《想飞的翅膀》目录
·《想飞的翅膀》自序:寻觅表达的可能性
·致钱理群老师的一封信
·北大与哈佛
·谁在打孩子的耳光?
·送你们回雍正朝
·头顶上是自己的权利
·靖国神社:为谁招魂?
·余秋雨,你为何不忏悔?
·重走“五四”路
·“另类”原是大多数
·旧瓶与新酒
·来自民间的生命力
·鲁迅的柔情
·读柏杨回忆录:未完成的反抗
·在激情与恐惧中穿行
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《拒绝谎言》:“瀑布模式”的新闻

   
   “瀑布模式”的新闻
   
   从1999年以来,北京加强了对传媒的控制。以揭露腐败、关注底层而受到老百姓喜爱的《南方周末》多次遭到批评,几位主要的部门负责人被调离岗位,其批判色彩日渐削弱。知识界享有盛名的刊物《方法》杂志,1999年春天被勒令停刊。虽然有两百多位科学院和工程院的院士写信声援,也未能扭转其命运。《北京文学》、《百花洲》等文学刊物,因发表超越“纯文学”范围的思想文化评论文章,也受到严厉批评。新闻界人人自危,“守土有责”式的压抑氛围,已经持续了一年有余。
   半个多世纪以来,国家垄断所有传媒——传媒才是最严格的垄断行业。垄断意味着只能有一种声音,即官方的声音。1999年,在官方批判法轮功和庆祝国庆50周年这两件大事的宣传中,知识分子们沮丧地意识到,单一中心的舆论制造系统比他们想象的要强大和有效得多。在电视和报纸上,所有的人都在痛骂法轮功、所有的人都在歌颂国庆日,每个人从词汇到表达方式都一模一样,听不到一点点不同的声音。虽然有学者持不同看法、也有表达的勇气,但是找不到一个敢于让他们说话的媒体。经历了发生在当下生活中的这两件事情,许多有良知的知识分子产生了强烈的耻辱感和无力感,就像一个功能正常的男人遭到了阉割。他们觉得自己生活在谎言所营建的泡沫里。

   美国学者萨托利在《民主新论》一书中,用“瀑布模式”来形容极权主义的舆论制造系统。它的主要特征就是建立起了明确的等级式的瀑布,其中的每一水潭只能起强化作用,扩大作用。那里只有一种声音,只有一家之言,它不受干扰地向下流,因为这时的水潭是由哑然无声的回音板制造,所以不过是些共振箱而已。这一比喻完全就是当前大陆新闻界状况的写真。
   “瀑布模式”导致了对真实新闻的封锁或者扭曲。所有的媒体都加入到“全面而系统地传播假消息”的行动之中。长此以往,熏陶出的是只知道假消息的或一无所知的公众。即使有少数觉醒者,因为没有表达的孔道,也日益陷入到冷漠和绝望之中,逐渐失去对公众生活的热情。
   对“瀑布模式”的突破出现在北京的出租汽车司机那里,他们向每一个顾客讲述“小道消息”,而这些消息往往比电视和报刊上的准确。更重要的突破还出现在网络上,无所不在的互联网令“共振箱”逐步失效。前者体现了最传统的“口耳相传”模式在中国民间顽强的存在,后者更是宣告了一个信息自由发布和获取的时代的到来。对于互联网,我寄托了更大的希望。也许它将宣布“瀑布模式”的终结,并大大地加快包括中国在内的全球民主化的进程。

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