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余杰文集
·问谁同是忆花人
·又踏杨花过谢桥
·紫骝认得旧游踪
·长恨涉江遥
·从今屈指春期近
·人情似故乡
·伤心最是醉归时
·深情惟有君知
·天将离恨恼疏狂
·相寻梦里路,飞雨落花中
·一寸狂心未说
·一棹碧涛春水路
·正碍粉墙偷眼觑
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19、《中国教育的歧路》(香港晨钟书局)
第一卷 凄雨冷风说北大
·谁是北大最优秀的学生?
·北大需要五星级酒店吗?
·北大之殇,可谓国殇
·致没有三角地和旁听生的北大
·北大教授的书房
·北大教授与小学教师
·北大教师的“造反”与教授治校的前景
·中文大学的老树与北大的老房子
·怀念一位远去的北大学长:沈元
第二卷 高等教育的忧思
·还大学生以献血的自由
·大学之门,向谁而开?
·大学的危机与人文教育的缺失
·学历的危机与诚信的缺失
·最有思想的教授最清贫
·“教授”是一种高贵的称呼
·美丽的灵魂,死于不美的时代
·大学不是制造愤青的工厂
·寻求大学的尊严,寻求经济学的尊严——与邹恒甫对话
第三卷 基础教育的困局
·爱的影子
·从中学生萌萌的妙语看今天的师生关系
·忘记孩子的国家没有未来
·我为什么要揭露“爆破作文”的谎言?
·致人于死地的教育非改不可
·解开芬兰的奇迹背后的秘密
·以“童子军”取代“仇恨教育”-
·捍卫公民的受教育权
·雷锋与盖茨:谁是真的英雄?
第四卷 知识分子哪里去了
·贺谢泳受聘厦门大学
·误人子弟的杨帆应当下课
·知识分子是“牛虻”,也是“春蚕”
·钱钟书神话的破灭
·知识分子的使命是说真话
·余秋雨:文人无行,忏悔无期
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20、《白昼将近:基督信仰在中国》(香港晨钟书局)
·《白昼将近——基督信仰在中国》目录
第一卷 我们的罪与爱
·一颗历尽沧桑依然发光的珍珠——读刘德伟《一粒珍珠的故事》
·迎接中国福音传播的第二个黄金时代——读赵天恩《中国教会史论文集》
·我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害——三位基督徒在中共劳改营中的生命见证
·超越时空的网络福音——序范学德《传到中国》
·我必不至蒙羞——读《六十三年——与王明道先生窄路同行》
·我们的身体是箭靶而不是武器
·朋霍费尔对中国自由主义的更新
·我们的罪与爱──序北村《愤怒》
·“入中国”与“出中国”并行不悖
·乡村教会如何由隐匿走向开放?——给一位乡村教会领袖的一封信
第二卷 为了这个时代的公义
·中国印刷和传播圣经的真相
·圣经中有“国家机密”吗?
·中国需要更多的“以诺”企业
·站起来便拥有了自由——有感于傅希秋牧师荣获“约翰•李兰德宗教自由奖”
·为了这个时代的公义——致被流氓毒打的李和平律师
·真相是不能被消灭的——致世界报业协会“金笔奖”得主李长青
·从美国民权运动透视基督信仰与社会公义之关系
·如何捍卫我们的宗教信仰自由?——兼评中国国务院《宗教事务条例》
·坎特伯雷大主教在中国的“波坦金之旅”
·从矿难看中国人对生命的态度
·个体的救赎与民族的救赎——与王军涛的信仰通信
·“宗教局长”如何变成“谎话大王”?
第三卷 从黑暗中归向光明
·桃源乐土的追寻——论基督宗教伦理与当代中国精神文明的重建
·从黑暗中归向光明——论新一代中国基督徒知识分子的公共角色
·我们是一座桥梁——论中国基督徒知识分子的文化使命
·使公义如江河滔滔
·如羊进入狼群——论基督徒如何在不公义的世界里坚守信仰
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21、《白头鹰与大红龙:美中关系及其对世界的影响》(2008年香港晨钟书局出版)
·美国民主的真相与根基——与庄礼伟商榷,兼论美国的基督教精神
·纪念那些战死在中国的美国士兵
·希拉里回忆录的中文版是如何被肢解的?
·民主女神浴火重生——华盛顿“共产主义死难者纪念碑”揭幕仪式亲历记
·跨国公司在中国的道德盲点
·从尼泊尔毛派的末路看全球清算共产主义罪恶的浪潮
·欧洲、美国与中国之“三国志”
·共产主义就是恐怖主义——布什总统讲话的划时代意义
·人权议员布朗贝克和他的中国女儿
·美国媒体在“妖魔化”中国吗?——从美国媒体关于中国黑心商品的报道谈起
·巴以冲突中美国的角色
[列出本栏目所有内容]
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王丹:余杰浮出海面

   余杰浮出海面
   >
   >   王丹
   >
   >   十月二十三日的《纽约时报》以半版篇幅报道大陆青年知识分子余杰

   > 因为发表评论性的文章而找不到工作的事,并介绍了余杰的观点。一九九
   > 七年,余杰以一本《火与冰》的书而声名鹊起。自此以后,他以每年至少
   > 一本的速度出书,以犀利的言论频繁轰炸沉闷的中国知识界,以初生牛犊
   > 之势令人刮目相看,显示了在九十年代前期出现的自由知识分子断层之后
   > ,八九一代青年学人开始展示实力。
   >
   >   余杰秉持北大的民主自由学风,发扬知识分子的批判传统,直言不讳
   > 地批评极权制度和中国文人的懦弱。他不会不知道自己的言论的危险,但
   > 几年来始终未改初衷。于是当局终于忍耐不住了。余杰现在已经找不到工
   > 作,堂堂北大中文系高材生却被最专业对口的单位 - 现代文学馆拒绝接受
   > 。于是反抗也开始了。余杰在海外发表公开信,宣布与现行体制决裂,用
   > 他自己的话来说,"从此感到畏惧的将不是我,而是那些藏在角落中的人。"
   >
   >   从惩罚到反抗,余杰已经从自由知识分子变成了异议知识分子。经过
   > 几年的与当局捉迷藏似的打"擦边球"和"走钢丝"等努力,余杰希望仍能与
   > 体制和平相处的愿望落空了,他终于浮出海面,走上了无法妥协的不归路
   > 。这是一种无奈的选择,也是无可回避的命运。中国有那么一些知识分子
   > ,喜欢津津乐道于妥协的艺术,千方百计地想靠自己的聪明与政府周旋,
   > 以求既能畅所欲言,又能平安无事,这完全是自欺欺人的一厢情愿。
   >
   >   余杰的事例表明,现行的极权专制体制从本质上讲是与自由思想不相
   > 容的,指望它的宽容或开朗无异于与虎谋皮。在某种特定的阶段和环境中
   > ,它也会表现得似乎温和,但这只是暂时的表象,如果拿这种暂时的表象
   > 作为与政府妥协的借口,只能说是自己懦弱的挡箭牌。中国知识分子的自
   > 由和勇气从来就不是政府的赐予,而是社会进步的大势所趋与知识分子自
   > 身的不懈抗争的双重结果。
   >
   >   余杰原本也可以不走到这一步,他只要收敛锋芒,搞一点卖弄聪明的
   > 创作,把批评的内容里三层外三层地裹上伪装,完全可以继续名利双收。
   > 但余杰没有这样做,这使我们看到了八九一代青年学人的锐气和清醒,也
   > 使我们看到了中国知识分子的希望。当更多的人象余杰一样浮处海面之后
   > ,一个独立的批判性的知识分子群体才会出现,知识分子才能真正有效地
   > 影响社会发展的进程。

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