[发表评论] [查看此文评论]    余杰文集
[主页]->[独立中文笔会]->[余杰文集]->[为那些害怕讲话的人而战斗的作家余杰]
余杰文集
·端方不端
·辜鸿铭的幽默
·红顶商人胡雪岩
·酷吏如屠夫
·腊肠下酒著新书
·末世豪情
·倭仁与同文馆
·油浸枇杷核子与玻璃球
·“总统”与“太监”
·裁缝与官
·大禹的子孙们
·雀戏泛滥
·鸵鸟政策
·伪君子云集
·酷刑之下焉有勇夫
·自革其命
·大哭时代
·凤凰生何处
·复辟喜剧
·考据学的反思
·民间话语
·末路不可怜
·素足天成
·秀才与名士
*
*
5、《想飞的翅膀》(中国电影出版社)
·《想飞的翅膀》目录
·《想飞的翅膀》自序:寻觅表达的可能性
·致钱理群老师的一封信
·北大与哈佛
·谁在打孩子的耳光?
·送你们回雍正朝
·头顶上是自己的权利
·靖国神社:为谁招魂?
·余秋雨,你为何不忏悔?
·重走“五四”路
·“另类”原是大多数
·旧瓶与新酒
·来自民间的生命力
·鲁迅的柔情
·读柏杨回忆录:未完成的反抗
·在激情与恐惧中穿行
·心灵的隔膜
·托尔斯泰给沙皇的信
·怀想梅克夫人
·那片森林
·三个俄罗斯医生的故事
·事关“国家尊严”
·心灵的维度
·永远的普希金
*
*
6、《爱与痛的边缘》(大象出版社)
·《爱与痛的边缘》目录
·“龙椅”为谁而设?
·九十年代的“红宝书”
·从尼克松到克林顿:被羞辱的总统
·官官相杀
·“鬼才”遇“鬼”记
·轿车不如轿子说
·鲁迅中了传教士的计?
·贪官的金蝉脱壳之计
·从日军细菌战档案说起
·城市边缘的挣扎
·发现我们自身的匮乏
·读《触摸历史——五十人物与现代中国》
·胡适:既开风气又为师
·密西西比河的月光
·山坳上的中国教育
·读克里玛:生活在布拉格的三种方式
·生命是忧伤的
·生命中不能承受之真
·读《第四种权力》
·谁来主持正义?——读《基督山伯爵》
·睡狮犹未醒
·文字与脑袋
·阉割外国文学:对中学语文课本中所选外国文学作品的分析
·我们有罪,我们忏悔
·忏悔:从每一个个体开始
·毫不妥协地面对邪恶
·徐友渔侧记
·究竟谁在败坏“忏悔”的名声?
·批评的自由与认错的勇气
·闸门在你的肩上
·冰冻的岁月
·疯人的辩护
·古战场的守护人
·禁书
·别尔嘉耶夫的精神挣扎
·沙皇的猎犬们
·内在的伤害
·妻子与助手
·倾听
·读巴纳耶夫《群星灿烂的年代》
·驻守托尔斯泰庄园的士兵
·童年的老师
·托尔斯泰:最后的出走
·眼泪
·医生的眼光
·真实的冬尼娅
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
为那些害怕讲话的人而战斗的作家余杰

   为那些害怕讲话的人而战斗的作家余杰
   三十三岁的作家和评论家指出,天安门广场毛泽东纪念堂里陈列的毛氏遗骸“令人深恶痛绝”;宗教自由“只能有助于人民”
   
   
   北京(亚洲新闻/南华早报)—中国作家余杰将自己描述一名危险的基督信徒、一名在传媒界斗争的战士。他将矛头直指共产党、宗教迫害以及毛泽东的遗产。

    为此,在香港停留期间,这名生于四川省成都市的年轻作家依然决定加入到要求自由选择政府的七一游行行列中。他表示,“我历来对此类群众运动持怀疑态度。通常,我是不会去音乐会、也不会到体育场看球赛。因为,我觉得人们的情绪受到了周围人群的左右。而保持距离,使我能够平静地观察”。“但是,七一游行毫无疑问是平静的、和平的。……充分展示了香港是一个成熟和文明的社会;人们懂得实现普选还需要一定的时间、仅凭一次示威是不够的”。
    余杰深知,这一变化会需要很长时间。他积极推动在中国实现最大程度的宗教自由,他的努力赢得了国际社会的认可。五月,他还同王百光和王怡一起在美国会见了美国总统布什。
    余杰介绍说:“这次会见将在未来长远的时间里产生象征性的意义。因为,美国的压力是现在唯一令中国害怕的。我认为,布什和其政府目前对此更加关注了,展示了对今天在中国遭到迫害的数以千计基督信徒的关注”。
    年仅二十五岁时,余杰以其散文随笔集《火与冰》而在中国文坛崭露头脚。他的作品共销售了数以百万册,那一年,他荣登中国十大畅销书排行榜。接着,他又完成了多部作品,主要是大陆禁止的批评中国现代社会和历史的内容。二OOO年,在北京大学中文系获文学硕士学位,出任中国作家协会研究员。但是,他的合同在第一天上班时就终止了。
    现在,余杰是中国笔会成员。这一协会,是由捍卫言论自由的独立作家组成的国际性组织。
    二OO四年,余杰和他的同行们在香港杂志《Kai Fang》上撰文,要求异地处理天安门广场毛泽东纪念堂里陈列的毛氏遗骸,此举激起了巨大的反响。余杰表示,“我们批评靖国神社,但毛氏遗骸却堂而皇之的躺在中国首都北京市中心。毛泽东的神社和靖国神社一样,令人深恶痛绝。这是屠杀了无数同胞的刽子手的神社”。
    三年前,余杰成为基督信徒。由此,政府又多了一个对他格外关注的理由。“当我还仅仅是一名持不同政见作家时,当局就不喜欢我。现在,我成了基督信徒,他们认为我更加危险了”。
    中央政府正在加紧对基督信仰团体的控制。承认新教的政府指出,到今年四月,中国共有1,600万基督信徒。但是,观察家们指出,这一数字明显低于实际数字。因为,未登记的“地下”教会并不在政府统计之列。一些人认为,实际数字是三倍以上。
    据总部设在美国,专门关注中国宗教自由问题的“对华援助协会”报道,五月底,中国十五个省份的地下新教团体的1,958名牧师和基督信徒被关押了十二个月。
    余杰表示,新教教地下团体正在迅速壮大起来。他还以他本人创立的Ark House Church为例指出,其成员从二OO三年的6名发展到了今天的60名。其中,许多是学者、记者和艺术家。“许多人对宗教有兴趣;渴望做一些有助于生命的事情”。
    观察家们指出,中国政府不久前举办的世界佛教论坛和推动儒家文化发展的国学,标志着北京重新回到用宗教填补精神空虚的轨道。
    余杰指出,政府深知基督信仰与意识形态政党截然不同。他确信,基督信仰的发展将有助于解决严重困扰着全国的许多问题:“如果更多知识分子信奉基督教,那么,将有助于通过中国文化从未捍卫的宽恕与和平去改变世界”。“这将有助于减少冲突”,“宗教可以在中国发挥作用,就象在韩国、南非或者东欧的政治过度过程中所发挥的作用”。
    在就中国近年来维权人士不断增加现象发表评论时,余杰指出,捍卫人权应该符合法律,本着“温和及改革者”的态度。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场