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余杰文集
·辞职的勇气与生命的价值
·从“小说反党”到“电影救党”
·毛毛笔下的毛泽东
·美国是魔鬼吗?
·义和团,还是维新派?
·真话与饭碗
·余华的奴性
·走出坚冰的金大中
·我们为什么要申奥?
·无法告别的饥饿
·“瀑布模式”的新闻
·“长江读书奖”与皮影戏
·丁石孙的风骨
·又一个“岳麓书院”?
·中国的人肉筵席
·不能沉默——就高行健获奖的声明
·被背叛的蔡元培
·守土有责与自我阉割
·中国足球:在愚昧中狂欢
·一句话里的良知
·思想札记:流星•蝴蝶•剑
·《拒绝谎言》跋:自由与阳光
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15、《我的梦想在燃烧》(当代世界出版社)
·《我的梦想在燃烧》目录
·学术的虚妄
·“狐狸洞”与“包二奶”
·非洲大陆的“一九八四”——读奈保尔《河湾》
·让我们告别战争语言
·白鸽,从轮椅上飞起——评《蒋经国传》
·中国离现代化还有多远?
·什么样的作家会被历史感激?——读王开岭《跟随勇敢的心》
·讷言与话语的膨胀
·“凌辱电玩”何以流行?
·他们是伟人,更是有缺点的人——评埃利斯《那一代——可敬的开国元勋》
·高勤荣,你在哪里?
·爱,直到受伤──序曹燮《六百个孤儿的父亲──慈善家余祖亮的传奇人生》
·美国与中国,谁更「个人主义」?──读福山《信任》
·我们为什么不相信经济学家?
·什么力量比暴力更强大?
·遥远的掌声
·哪个文人不帮闲?——读王彬彬《文坛三户》
·交大招生黑幕与网路时代的阳光
·总统与教师
·“班干部”制度与孩子的“官僚化”
·“乱点鸳鸯谱”的大学合并
·没有童年的“名模”
·告别战争语言
·北大的俯就
·残忍的快乐
·京沪大学生的理想
·教师与士兵
·触目惊心的“校服腐败”
·陈寅恪的故居
·危急之中的陈家大屋
·作为“文化摇头丸”的书法
·美国与中国,谁更“个人主义”?
·欲说还休的“语文”
·别了,“三高”;别了,拳王
·城市的灵魂
·人生三境
·温暖所有的回忆和孤单
·马科斯夫人:无耻者无畏
·正在消逝的老院子
·丽江,更接近天空的地方
·读谢泳《没有安排好的道路》
·读秦晖、金雁《经济转轨与社会公正》
·从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
·乡村生死场
·读“中国知青民间备忘文本”
·何处寻找安慰?
·从虹影小说《K》说起
·评陈凯歌《少年凯歌》
·读黑塞《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
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16、《天安门之子》(香港开放出版社)
·包遵信:余杰《天安门之子》序中国新一代知识份子的崛起
·《天安门之子》自序:致“警察读者”的公开信
·晤蒋彦永,谈说真话
·“政治文明”时代的“党国逻辑”
·杨子立的母亲,也是我们的母亲
·记住历史,记住母亲──在美国芝加哥纪念「六•四」十五周年音乐会上的演讲
·罗大佑的撕护照与张惠妹的被封杀
·屠夫崇拜:从张献忠到毛泽东——为成都大屠杀三百六十周年而作
·刘军宁遭遇“警察大学”
·吴祖光的铁骨柔肠
·解放军原来是家奴
·熊德明与李昌平的困惑
·从“民不聊生”到“民不畏死”
·蒋彦永的自由,就是我的自由
·爲每一个被杀害的生命祈祷──达赖喇嘛与「六•四」屠杀
·向西藏忏悔──读《雪山下的火焰:一个西藏良心犯的证言》
·自由之魂 从雷震到林昭
·香港还有爲“六•四”魂牵梦绕的勇敢者
·余杰、余世存对北大「一塌糊涂」网站被关闭的声明:我们不能再忍受这样的耻辱
·师涛:一个失去自由的自由人
·让我们一起反抗文字狱
·末世贪官最后的疯狂
·自由中国,何以可能?
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港人也上访

   
   港人也上访
   
   中文维基百科全书对“上访”的定义是:上访,或信访,是中华人民共和国特有的政治表达形式,意即向上级政府反映意见,警方或官方的不足之处﹑冤情﹑民意,或提出要求等等。一般而言,到北京或各省会城市上访的访民,大都是偏远地区受地方官员苛待的工农大众。没有料到,一向在大陆人眼中高人一等的香港人、而且还是财大气粗的香港商人,居然也加入到访名大军的行列之中。
   日前,六名香港商界权益人士到中南海门口上访请愿。他们在中南海前面打开横幅标语,上面写着“港商内地投资权益关注组——赴京上访争取合法权益”,但标语很快就被警方没收。在中南海前坚持了四十分钟之后,公安将他们带走询问。

   这个小组的发言人陆伟萍女士对媒体说,他们“要见胡锦涛和温家宝”,因为地方政府解决不了问题。她还说,信访局的官员态度非常粗暴,“我们刚到的时候,不知道是什么官员,那态度,哇!挺恶劣的,吓唬我们。他一定要我们分开谈,说愿意谈就谈,不愿意谈就怎么样,那态度相当恶劣。”
   据美国之音报道,在这六名港商被扣期间,中央政府联络处、国家信访局、港澳事务办以及香港驻京办的官员都曾前往警察局了解情况。当晚八点左右,港澳办官员安排他们用餐,之后为他们安排宾馆住宿。
   看到这段报道,我惟一的感叹是:生为香港人有福了!你们毕竟是高等公民!虽然一开始受到一点粗暴对待,但很快便惊动了“有关方面”,立刻作出妥善的安置。有些香港人为殖民地的历史感到羞耻,为香港回归祖国而欢欣鼓舞。他们不知道,假如香港没有“前殖民地”的地位,便只能是一个小小的边陲渔村。倘若香港居民到京城上访,哪能获得如此优待?
   内地普通的工农大众到北京上访,会有怎样的遭遇呢?由于民众上访会直接影响到政绩的好坏,各地政府均派遣干员到北京拦截上访人员,称之为“截访”。许多地方政府的“驻京办”之内,便专门设置有囚禁访民的黑牢。当年,中共为了消灭地主阶级,伪造出四川大地主刘文彩庄园里的“水牢”,而今天这些驻京办内的黑牢更是人间地狱。有的黑牢干脆就是几个铁笼子,将访民像猪狗一样锁在里面,甚至还有七八岁的访民的子女。“天子脚下”发生如此惨剧,既然锦衣卫遍布京城,政治局诸常委不可能一无所知。他们故意睁一只眼闭一只眼。
   六位香港访民总算没有沦落到如此地步,因为他们是“特区居民”,也是富有的商人。但是,连香港商人也被逼得走投无路,铤而走险地选择死马当作活马医的“上访”的时候,便表明这个社会的总体性危机已经迫在眉睫。

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