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余杰文集
·不要做中国孩子的母亲——天安门惨案十九周年暨汶川大地震祭并为“天安门母亲”网站开通而作
·谁是亚洲最美丽的女性?——写给缅甸民主运动领袖昂山素姬
·“处女卖淫”案与警权过度扩张
·从警察到还是妓院的变脸
·业主维权与市民意识的觉醒
·寻求公义需要更大的耐心和勇气——天安门屠杀十八周年祭
·红卫兵外长李肇星的末路
·你可以成为一名快乐的异乡人——读格鲁沙《快乐的异乡人》
·扶不起来的胡阿斗
·青藏高原上的血雨腥风——读唯色《杀劫》
·退休高官休得窃取神圣教席
·矿难为何无法遏制?
·推倒西藏的“柏林墙”——读阿妈阿德《记忆的声音》
·被人民抛弃的中共十七大
·帝王腐尸味中的天价酒店
·孩子眼中的蒋介石
·乱哄哄你方唱罢我登场——读张素华《变局——七千人大会始末》
·以“幽暗意识”透视中国百年激进思潮——与张灏对话
·《记念刘和珍君》为何被逐出中学语文课本?
·若为自由故,家国皆可抛——读唐彼得《花旗梦别神州泪》
·我在哪里,哪里就是中国——余英时先生侧记
·宾利轿车为何能热销中国?
·萨达姆与阿米尔
·是工人运动,还是痞子运动?——读《罗章龙回忆录》
·中国人不是动物庄园里的熊猫——驳德国前总理施密特的若干亲共言论
·若为自由故,家国皆可抛—— 读唐彼得《花旗梦别神州泪》
·胡锦涛为何成不了戴克拉克?
·不要做中国人的孩子
·我们拒绝什么样的生活?——读狄马《我们热爱什么样的生活》
·中国,你的裂口大如海
·将这些事摆在你眼前——特务和告密者可以拥有美好的未来吗?
·明朝亡于厂卫,中共亡于恶警——评贵州国保总队副总队长庞鸿就任瓮安县公安局长
·下流人上升的国度
·我以自己的方式爱中国——《不要做中国人的孩子》跋
·被凌辱的中国女儿的救赎之路——读巫一毛《暴风雨中一羽毛》
·全民唾弃的央视名嘴张召忠
·那座流血的城里有几个义人呢?——读丁子霖《寻访六四受难者》
·谁也不能杀死孩子——写给所有的母亲,也写给所有的父亲
·从“持不同政见者”到“持自己政见者”——读刘晓波《未来的自由中国在民间》
·我们的孩子拒绝歌唱薄熙来钦点的垃圾歌曲
·出来如花,又被割下
·国府时代的新闻自由——读《陆铿回忆与忏悔录》
·吃人,中国的象征与现实
·玩偶、黑帮与过家家
·中共可能避免瓦解的命运吗?
·“暴徒”是怎样炼成的?——杨佳杀警案背后的制度危机
·想起王旭明,想起范美忠,想起孩子
·矿难之后又是矿难
·爱阅兵的大学校长与被奴役的大学生
·为什么美国孩子比中国孩子幸福和快乐?
·谁将顺民变成了暴民?
·那哀歌为谁而鸣?
·你为死者开——读杨显惠《定西孤儿院纪事》-
·“吃人”何以成为“艺术”?
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23、《彷徨英雄路:转型时代知识分子的心灵史》(台湾联经出版公司,2009年)
·《彷徨英雄路——转型时代知识分子的心灵史》目录
·盗火者与殉难者—论谭嗣同思想体系及生命实践中的基督教因素
·从“士大夫”到“知识分子”
·从曾纪泽与慈禧太后的对话看晚清改革开放与道德伦理之冲突
·“清流”不清——从《孽海花》看晚清的“清流政治”与“清流文化”
·肺病患者的生命意识——鲁迅与加缪之比较研究
·“秦制”:中国历史最大的秘密——论谭嗣同对中国专制主义传统的批判
·最是文人不自由——论章学诚的“业余”文章
·晚清的报刊热与《知新报》的创办
·未完成的转型----《彷徨英雄路:转型时代知识分子的心灵史》跋
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24、《从柏林围墙到天安门:从德国看中国的现代化之路》(台湾允晨文化出版,2009)
·在哪个岔道走错了?----《从柏林墙到天安门》自序
·触摸受难者的体温——访布痕瓦尔德集中营
·迟到的忏悔还是忏悔吗?——君特•格拉斯为何隐瞒党卫军的履历?
·在死亡之地重建爱与和平——访柏林墙遗址及和解教堂
·邪恶也是一种美——里芬斯塔尔及其纪录片《奥林匹亚》
·在上帝与凯撒之间——从德国教会历史看政教关系
·从焚书到焚人——“焚书纪念处”侧记
·祈祷和烛光的力量
·白玫瑰永远绽放
·言论自由是信仰自由的开端——从马丁.路德故居到古登堡印刷博物馆
·记忆不仅仅是记忆——柏林“欧洲被屠杀犹太人纪念碑”侧记
·为奴隶的母亲——访柏林珂勒惠支纪念馆
·让习惯黑暗的眼睛习惯光明(下)
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25、《刘晓波与胡锦涛的对峙:中国政治体制改革为何停滞?》(即将出版)
·布朗为何说北京的天气很好?
·谁让母亲成为妓女?
·紫禁城的星巴克与天安门的毛头像
·人民意愿轻如鸿毛
·韶山的“茅厕”与张戎的“毛传”
·黑心矿主与黑心政府
·航空母舰与国家形象
·邓小平与美少女
·独裁国家无友谊
·《达芬奇密码》不能禁
·《物权法》的“剖腹产”
·成思考危不以太监为耻
·从《河殇》到《大国崛起》
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民主女神浴火重生——华盛顿“共产主义死难者纪念碑”揭幕仪式亲历记

二零零七年六月十二日上午,在美国首都华盛顿市中心举办了“共产主义死难者纪念碑”揭幕仪式,紧接着展开了整整一天的纪念活动。我与妻子作为来自中国大陆、全天参与了各项活动的人士,在这一天里深受感动和鼓舞。在两百多年的建国历程里,美国本土从未受到共产主义幽灵的攻击与伤害;在过去将近一个世纪的历史中,美国却一直充当着抵抗共产暴政的中流砥柱。很难想像,如果没有作为反共标竿的美国的存在,今天的世界将会怎样。如今,美国在首都的中心地带修建共产主义死难者纪念碑,纪念超过一亿死于共产暴政的、遥远的国度的人们,这本身就显示出其博大的胸襟和气魄。
   今天是一个精心挑选的日子。在二十年前的今天,美国前总统里根在德国柏林勃兰登堡大门前发表讲话,向苏联领导人发出拆毁柏林围墙、将自由还给人民的呼吁。里根信心百倍地对当时咄咄逼人的苏联政权说,恐怖暴政必将垮台,自由之花必将开遍世界。这篇正气凛然的讲话被列为当代经典之一。东德共产党的党魁昂纳克则恶狠狠地回应说,柏林墙将存在一百年,共产主义终将埋葬资本主义。但是,正义的迅速降临让所有人都感到眼花缭乱:两年之后,柏林围墙被推倒,东欧各国的共产党政权纷纷垮台;四年之后,苏联解体,存在时间最长的苏联共产党政权被人民扔进了历史垃圾堆。
   当我们驱车一个多小时,来到位于马萨诸塞大道和新泽西大道交接处的纪念碑附近时,才发现附近的几条街道已经实施了交通管制,所有车辆禁止出入。警察解释说,上午的仪式有上千人出席,布什总统将亲自前来致辞,因此采取了严密的警戒措施。我们只好在远处停放好车辆,绕道步行来到近前。

   据说,共产主义受难者纪念碑最初的设计方案有三份:一是柏林墙,一是布兰登堡城门,一是天安门民主女神像。经过投票,最后确定为天安门民主女神像。为铸像奔走了十七年的共产主义受难者纪念碑基金会主席、保守派历史学家爱德华兹•李指出,民族女神像“不只代表天安门屠杀的悲剧”,还蕴含了人类“拥抱希望的梦想”,象征着所有人对自由的追求。是的,她定格了十几亿生活在共产暴政下的民众的呐喊与抗争,也宣示了人权和自由价值的不可摧毁、不可侮辱。昔日,中共政权悍然动用坦克碾碎了天安门广场上那尊用石膏塑造的、简陋的民主女神像,也碾碎了中国人民追求民主自由的梦想;今天,一尊同样的铜像却在美国国会山庄附近的街区浴火重生,与韩战、越战、二战这三大纪念碑及犹太大屠杀博物馆一起,构成了华府的标志性建筑群。这尊铜像提醒所有的人:自由来之不易,自由需要每一个人去争取和捍卫。
   人越聚越多,大部分都是普通的美国民众。站在我旁边的,是一位推着婴儿车的美国女士。在闲聊当中,她自豪地告诉我们,她的父亲是纪念碑基金会的副主席,多年来一直为基金会做义工。在华府的黄金地带建立一座纪念碑,程序相当复杂,前后经过二十四道关卡的审批。今天,她特意将躺在摇篮中咿呀学语的孩子带来,让孩子也来分享外祖父的成就。当得知我们几位来自中国的观礼者,要么是年逾古稀、在劳改营中度过长达二十年炼狱般生活的老右派,要么是为争取言论自由和信仰自由的、仍然在遭受监视与骚扰的知识分子,她向我们做了一个“V”形的手势说:“你们一定会胜利的!”这些普通的美国老百姓,是多么可爱啊,他们才真正做到了中国先贤所说的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。
   今天,前来观礼的超过了千人。其中,既有身穿鲜艳的民族服装的越南、柬埔寨、印尼等东南亚国家的民众,也有来自欧洲国家的议员、外交使节和知名人士。中共的外交官当然是不会来参加的,据说他们曾经向美国政府提出强烈抗议。当然,美国政府对这样的抗议根本不屑一顾。
   上午十点多,当美国总统乔治•布什在纪念碑前现身的时候,人群中爆发出了雷鸣般的掌声。作为共产主义死难者纪念碑基金会的名誉主席,布什总统在致辞中指出,二十世纪是人类历史上死亡最惨重的世纪。共产主义在这个世纪里夺走一亿人性命,光是在中国就有数千万受难者。值得警惕的是,以邪恶和恨为基础的共产主义,到今天还继续存在。今天,自由世界仍然面对着两大威胁,一是伊斯兰极端主义分子,二是共产主义专制制度。布什说,竖立在这里的民主女神像“高举自由的火炬。她唤醒我们毋忘共产主义的受难者,毋忘打败共产主义的力量。就像纽约的自由女神像一样,她唤醒我们毋忘每颗人心燃点的自由之火,那亮光是恐怖分子或暴君不能以残暴的手段来熄灭的。……直至最后,自由会胜利。”
   共产主义是人类历史上最邪恶的意识形态。布什指出,共产主义在中国和前苏联夺走数千万人性命,在北韩、高棉、越南、阿富汗、非洲、东欧及很多世界其他地方,也有数百万人受难。布什特别指出,许多中国人在大跃进和文化大革命期间死于非命,柬埔寨人遭到波尔布特的屠杀,东德人被射杀在柏林墙下,波兰人被屠杀于卡廷森林,古巴人则溺死于投奔自由的海洋上……那是一幅幅惨绝人寰的图画。布什强调说,共产主义不只夺走受难者的生命,还企图盗窃受难者的人性、抹消受难者的记忆。这座纪念碑的落成,就是要归还受难者的人性,重建受难者的记忆。受难者永远不会被忘记,“我们为这座纪念碑举行落成典礼,因为我们有义务让未来子孙回顾二十世纪的罪行,并保证未来不再发生。”
   遮盖着铜像的幕布缓缓解开。人们以持久的掌声欢迎民主女神的降临。我们在几十米外眺望这座纪念碑,它并没有我以前想像的那么宏大,在上午灿烂的阳光之下,民主女神手持的火炬似乎在灼灼发光。这是一尊高三米的铜像,是以一九八九年天安门广场上的民主女神像为原型来塑造的。与之相似的民主女神的铜像,在旧金山市中心的唐人街也有一座,两者出于同一位艺术家之手。在一个星期之前的纪念“六•四”十八周年的活动中,我到旧金山的那座民主女神像前献花和默哀。
   当正式的仪式结束、人群散去之后,我们得以走到纪念碑跟前仔细瞻仰,并与基金会的负责人及纪念碑的设计者合影留念。其间,我们也接受了多家美国媒体的访问。在纪念碑底座正面,镌刻着这样的文字:“献给一亿多共产主义受难者和热爱自由的人们”,背面则是:“献给所有受奴役的国家和人民的自由和独立”。两段文字,一段面对过去,一段朝向未来。如今,处于共产专制下的,还有将近十五亿左右的人口,占全球人口总数的四分之一,尤其以中国、北韩、越南和古巴四个国家为代表。如此庞大的人口仍然在共产制度下挣扎和呻吟,特别是中共政权,以经济腾飞而洋洋得意,公然宣称“大国崛起”,对世界和平的威胁,不亚于昔日的苏联帝国。在此意义上,冷战并未结束,自由仍需要努力。
   下午两点,美国共和党最重要的智库之一“传统基金会”,举办了题为“共产主义的迫害与犯罪”的学术研讨会,先后有十四名学者、人权活动家和共产政权的幸存者作了主题发言。能容纳两百多人的会议大厅座无虚席。基金会的负责人指出,他们还将继续筹划设立共产主义受难者的网站,搜集和发表更多的历史资料,并计划修建与犹太人大屠杀博物馆类似的共产主义大屠杀博物馆。学者们指出,所有的共产党政权都具有一个相似的特点,就是它们之所以能够维持下去,依靠的是谎言和暴力。共产党当局需要不断制造谎言,并让民众生活在谎言之中,最终完全接受和适应谎言;与此同时,共产党当局还肆无忌惮地使用军队和警察,用暴力来制造弥漫于全社会的恐怖气氛,让民众成为恐惧的奴隶。一位历史学家指出:“纳粹主义的恐怖人人皆知,但谁知道苏联杀死了二千万人?谁知道中国的独裁者杀了超过六千万人?谁知道共产主义屠杀的死亡人数,比起二十世纪所有战争加起来还要多?我们不能让列宁、斯大林、毛泽东和卡斯特罗的暴行淡出历史背景之中。”若干幸存者讲述了他们的个人经历,听者无不为之动容。人权活动家、劳改基金会负责人吴宏达指出,今天的共产党政权表面上变得温情脉脉,普通的西方人到中国旅行,看到的是一片繁荣景象,几乎所有的跨国公司都在中国设立了分支机构和办事处。但是,中共的本质并没有任何的变化。尽管当局不再使用“劳改”一词,但劳改营依然存在。中国公民并不能享有言论自由、信仰自由以及其他的基本人权。面对中共,不能与虎谋皮。主题演讲结束之后,听众踊跃提问,热烈参与讨论。
   晚上七点,基金会在一家酒店举办盛大晚宴,并邀请苏联著名人权活动家萨哈罗夫的遗孀、萨哈罗夫基金会的负责人爱莲娜•波娜女士前来发表主题演讲。晚宴约有五百人出席,除了美国政府、国会、人权组织和基金会的重要人士以外,组织者还按照国别将每一桌的客人都作了划分,比如来自波兰、德国、北韩、越南等国的客人,均人数多寡分别安排为一桌甚至两桌。由于前来出席的中国客人的人数寥寥,居然不能单独设立一桌,我们只好坐在旁边的自由席上。与我们同桌的有来自缅甸和白俄罗斯的人权活动人士。一位目前居住在加拿大的白俄罗斯裔的老太太告诉我们,她在加拿大主持一个游说西方对白俄罗斯实施武器禁运的机构,白俄罗斯总统卢卡申科是共产党的残余分子,是一个地地道道的独裁者,“与中国的领导人一样”。因为她所从事的活动,被禁止回到白俄罗斯。中国那些流亡海外的人权活动人士,不也是同样的命运吗?
   在今天的会场上,我看不到有几个中国人。本来中国是受共产主义荼毒最深的国家,过去半个多世纪里,有六七千万中国人死于共产党政权的苛政与屠杀,占全球共产主义死难者总数的一半以上,中国人(包括侨居或移民美国的华人华侨)最应当纪念自己死难的同胞和谴责共产党政权的邪恶。但是,大部分中国人却选择了沉默和冷漠,包括在美国的三百万华人,真正敢于公开谴责中共的人少之有少。在基金会的手册上,我看到了一批为纪念碑捐款的、熟悉或不熟悉的中国人的名字。但是,这些名字的数量在整个名单中的比例,与中国的死难者的人数相比,却少得不成比例。此时此刻,我不禁为我们民族善于忘却的劣根性感到羞愧与耻辱。
   晚宴开始之前,一位牧师带领全体人员起立,为死难者默哀和祈祷。他说,我们今天站在这里,纪念那些无辜的受难者,我们不能忘记苏联古拉格劳改营的铁丝网,我们不能忘记越南船民的船艇,我们不能忘记德国柏林墙下的尸体,我们不能忘记柬埔寨红色高棉留下的骷髅骨阵,以及北京天安门广场上的死难者。自由和尊严是上帝赐予人类的最宝贵的礼物,那些剥夺我们的自由与尊严的邪恶势力不会永远存在下去。上帝将赐公义和慈爱予我们。萨哈罗夫遗孀波娜女士在演讲中回顾了丈夫为人权奋斗的经历,并提醒今天的人们不能掉以轻心,独裁的势力和思想在许多国家和地区有暗潮汹涌的趋向,争取和捍卫自由的斗争从来不会一劳永逸。
   一天的活动结束了,当我们踏上归途的时候,华府正是雨后的清凉。在这一天活动中,我获得了巨大的勇气与力量。我从来没有如此清晰地意识到,我们在国内的抗争并不是孤单的,全世界有那么多人与我们站在一起。人类的自由是整全性的自由,人类的权利也是整全性的权利,只要还有一个人的自由受到剥夺,只要还有一个人的权利受到损害,我们就不能安歇与休闲。我要特别地把这样的信息传递给国内那些在监牢中的朋友们,那些生活受到监控和骚扰的朋友们,那些著作被禁止出版的朋友们,那些宗教信仰被禁止甚至侮辱的朋友们,你们并不孤单,因为有千千万万热爱自由的人与你们同在,有全能的慈爱的上帝与你们同在,最终的胜利必将属于你们。

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