宗教信仰

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使命与动力

   
   人类历史的终极意义和目标
   “这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到”(太24:14)。这是圣经中关于主再来日子最明确的宣告。人不是偶然进化的产物。人类历史不是进化史,不是无休止的循环,也不是经济决定论,而是神与人关系的历史。从主耶酥的降生到他荣耀的再临之间,这段历史的终极意义是福音在世上的工作。虽然对“天下”和“万民”有不同的解释,但有一点可以肯定:主还没有再临,说明主为我们制定的目标还没有实现。
   
   基督徒活在两个世代中

   基督徒不属于这个世代,却要生活在这个世代。这是作基督徒困难的地方,也是作基督徒宝贵的地方。神的国不仅随着基督的道成肉身临到、藉着他的门徒临到世人,同样,神的国今天也藉着我们传递到世界各方。神把人类所能拥有的最有意义、最有价值的工作托付给我们,使我们有份于神在历史中的计划。我们是何等的有幸!然而,福音的传递不仅是道理、知识的传递,更是生命的传递。没有新生命的见证,道理再纯正,也只能是空洞、无力的说教。只有当我们的生命开始闪烁属天的荣美时,我们才能显在这弯曲悖缪的世代,好象明光照耀,将生命的道表明出来(腓3:15~16),“照亮坐在黑暗中死荫里的人”(路1:79)。
   如前所述,基督徒的生命在今生不可能臻于完美。基督徒生命的长进,也非易事。在外面,我们每天都面临世界的挑战和诱惑;在里面,我们时时要受到住在我们里面的罪的挑逗和影响。重生得救以后,仍然有罪在我们里面(罗7:16~18),但我们已从罪的奴役下得自由,我们可以不再被罪捆绑。正像保罗所说,“所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。… 罪必不能作你们的主;因为你们不在律法之下,乃在恩典之下”(罗6:12, 14)。认识到我们的地位的改变是非常重要的。两军相对,勇者胜。在圣灵和情欲相争中,我们可以“靠着圣灵治死身体的恶行”(罗8 : 13) ,“凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大”(腓1:20)。否则,在罪面前,我们会心发颤,腿发软,继续顺着情欲撒种。如果我们只停留在死后可以上天堂、信了主就万事大吉的浮浅信仰里,不儆醒、谨守,我们的生命有可能退变回信主前的光景,根本无法承接神的重托。

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