现代文化战争终于打响了
   /丁友星
   
   
    　　在《论现代文化革命》（丁友星）、《现代文学革命的使命与任务及其走向》（杨春光）、《低诗歌运动》（张嘉谚）发表半年之后，一场正在改变中国文化历史的战争——现代文化战争，终于在谭延桐的《某些所谓的诗人们》一文的应战之下从“低诗歌”开始打响了！并因此形成了两个相互对峙的阵营，即：“高诗歌”阵营与“低诗歌”阵营，展开了第一次交锋。在“低诗歌”阵营中，赫然站立着杨春光、张嘉谚、丁友星、徐乡愁、虚云子、小王子、彭澍等诗人，他们主张“解构、崇低、反饰”；在“高诗歌”阵营中，也赫然站立着谭延桐、鲁西狂徒、白马非马、王文智、罗青山等诗人，他们主张“结构、崇高、粉饰”。两个阵营互不相让，一时间，网坛上硝烟弥漫、战火纷飞，波及到整个网络诗坛。可以这么说，这场现代文化战争既在我们的意料之中，（丁友星在《论现代文化革命》早已预言“自低诗歌运动始，到现代文学革命，到现代文化革命止，全面彻底地开展现代文化革命，最终实现文化现代化！”）又迟到于我们的意料。不过，这场迟到的现代文化战争总归还是打响了，而且还是按照我们预言的轨迹进行的，这就不能不令人欢欣鼓舞了。

   
   
    　　正如社会革命一样，这场现代文化战争也将发起“三大战役”，即：第一个战役是低诗歌运动，第二个战役是现代文学革命，第三个战役是现代文化革命。在第一个战役中，我们的战略目标是彻底瓦解“崇高”在文化领域的专制垄断统治，开展“低诗歌运动”，实现诗歌“崇低”的胜利；在第二个战役中，我们的战略目标将由“低诗歌运动”的“崇低”进一步扩大延伸到整个文学领域，实现文学“解构、后政治”的胜利；在第三个战役中，我们的战略目标将是全方位地摧毁传统的粉饰文化，实现文化“反饰”的胜利。
   
   
    　　在觉醒的时代，我们曾经被经济的表面发展和虚假繁荣所迷惑，心无垢尘，激情歌唱，崇敬“崇高”，排斥“崇低”。“高”者，“上”也；“低”者，“下”也。在那个时代或者以前，我们惟“高”是从，惟“上”是从，惟独心中无“低”、无“下”。其实，“低”与“下”就是我们自己，就是亿万斯民，就是现实。当觉醒的时代结束后，现在，我们进入了代之而来的转型时代，人们突然发现自己对于中国的变化感到并不惬意。此时，“先知先觉”（民主革命先驱孙中山先生语）者开始发现“高处不胜寒”，“高”处不胜危。于是，在社会的低层，新的价值体系——“崇低”开始形成。他们不断降“低”自己，“厚重”自己，心比天“低”命比土厚，低就低到不能再低，厚就厚到不能再厚的程度，而且很快这种新的价值体系就被人们普遍地接受。但“乌托邦”式的制度体制还在发挥着强大的作用，于是，就又有人开始起来寻求“反乌托邦”式的制度体制取而代之。然而，不管是“乌托邦”的胜利也好，还是“反乌托邦”的胜利也好，反正民众的心态已经走向了高涨期的反面。“丰足的经济和贫瘠的精神”与“贫瘠的经济和丰足的精神”同时存在于同一种肌体上，腐蚀得公共机构的信任度降低到了历史的最低点。由此引发出的将不仅是文化方向上的反正，还有政治体制上的反正。
   
    　　现代文化战争也因此而打响了！
   
    　　实质上，这场现代文化战争就是“解构、崇低、反饰”文化对“结构、崇高、粉饰”文化的一场战争。转型时代的人们不再信任庞大的官僚机构，只相信个人，他们从市场、多元文化性、交互式技术等各个方面寻找个人的直接人生体验，对个人生活的意义也缩“小”、降“低”到“个人己见、内在价值和决然姿态”的现实层面。最显著的特征表现在诗歌文化领域，具有相同体验的诗人相互吸引，形成了一个个小的诗歌团体，他们相互强化，抛弃旧的、广泛的世界观，创立新的、特殊的世界观。但惟一遗憾的是任何来自团体以外的观点和意见都会受到怀疑，哪怕是正确的、符合历史发展方向的观点和意见，因为他们缺乏真正的思想与信仰。因此，这就决定了他们只能从一个小团体到另一个小团体，并在之间划上一道道“气度沟”和“情感沟”。这也决定了我们发动现代文化战争、发起“三大战役”的历史意义，决定了我们为这场战争输送理论思想的艰巨性、迫切性和必要性。
   
    　　当下的诗歌文化已经丧失了统一的标准和价值尺度。很多诗人变得离经叛道、愤世嫉俗，变得粗鄙、自贬、淫秽或邪恶，公众话语充斥着妄想和偏执，甚至发展到相互讥讽、相互攻击、相互谩骂的程度，而且还在愈演愈烈。但正是这些因素的不断增长，才推动了现代文化战争的最终爆发。在以往一切专制集权体制社会，或多或少总存在一部分社会力量和能量被排斥在社会体制之外，不为社会体制所用，人为地将社会各阶级对立或等级起来，造成社会力量和能量的极大浪费，形成社会熵。现代文化战争将吸纳一切被传统的观念视为非法习惯、规则和礼仪的社会熵，把它们与已利用的社会能量聚合、融汇在一起，并充分地利用这些社会熵。这样，现代文化战争将释放出巨大的社会现代能量，它不仅能够摧毁传统的观念、习惯、规则和礼仪；而且能够打破垂直式命令结构，建立起水平式分散化多元结构。同时，现代文化战争也创造了许多新的词汇，诸如：反饰、另类、低诗歌、高诗歌、崇低、犬儒、下半身、社会熵等等，以及把“后”和“新”之类的前缀加在各种新潮前面的词汇。
   
    　　现代文化战争的打响改变的将不仅是文化历史！
   
   ２００４年９月１９日初稿于颍州

此文于2007年04月07日做了修改