百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[山西黑窑奴隶事件及其教训]
徐水良文集
·也谈傅萍,论讲真话原则
·也谈极权专制的本质和来源
·再谈实践标准等问题
·不赞成“台版茉莉花”提法
·宗教、科学、实践和检验
·评中共对薄熙来案的审判
·薄案分析二:称赞薄熙来说薄熙来赢了辩论的,实在太愚蠢
·薄案分析三:薄掌握高层腐败材料,是中共对薄案大幅放水的原因之一
·薄案分析四:中共为何掩盖薄家杀海伍德真实原因?
·不务正业务邪业,习近平荒唐的批评和自我批评
·简谈马列国家学说根本错误
·告诉国内网友这次海外抗议是怎么回事
·再驳伪右反对革命和民主的谬论
·第五纵队抗议闹剧的恶果
·关于何青莲女士造谣的声明
·谈组织和革命等问题
·关于革命和改良等两个问题答网友
·顺便说几句上海国保造谣
·国家是非常古老的特殊地域概念
·关于国家问题和爱国主义问题(一)
·鼓吹卖国当汉奸的人不可能是真民主人士
·部分史籍记载的数以千计的中国名称ZT
·顺便说几句上海国保造谣
·关于民族革命和民主革命问题,我的看法
·民众的反抗程度才是衡量文化优劣的一个重要指标
·用理性理念对抗非理性信仰
·现代化、科学迷信和科学教问题
·制度决定论和文化决定论并不矛盾
·《制度决定论和文化决定论并不矛盾》附件
·《制度论文化论并不矛盾》附件
·对胡平民族自治观点的批评
·关于民族自治问题与胡平的继续辩论
·台湾学运评论:我们的目标和标准是自由民主宪政法治
·国际社会对中共和台独可能采取的两种策略
·探索台湾学运国际歌背后的特殊力量
·狭义民运圈特线比例
·简评《刘仲敬:缺少土豪的世界》
·西方阻止俄国与中共结盟的可用杀手锏
·再谈刘仲敬《缺少土豪的世界》
·再谈犬儒问题-与胡平讨论
·重建乡绅制实质结果是为权贵黑社会建立基层黑社会基础
·继续与胡平讨论犬儒问题
·与共舞台网友讨论犬儒和《犬儒病》问题
·驳胡平洪哲胜似乎无的放矢的非暴力论
·三谈刘仲敬理论
·再谈宗法乡绅制度和地方自治问题
·再谈中共间谍特线问题
·诬蔑平反64口号就是帮中共脱困解套
·见好就收见坏就上是胡平的专属笑话
·鼓吹“见好就收,见坏就上”的本质
·驳曾节明,再谈权利义务,维权抗暴起义革命
·狭义民运圈的严重问题问题告诉我们什么
·写给王有才先生的一个帖子
·革命不能见坏就收,更不能见好就收
·转发网文两篇
·咒骂口暴口头革命的几乎清一色是特线
·关于中共迫害和处死自己特线的问题
·“越反越恐”的原因
·揭露真相和掩盖真相的斗争
·关于特线问题帖子二个
·答胡安宁的“霹雳手段”
·本人事先警告邓式改革必然走上歧路的几篇文章
·批判邓式改革的三篇文章
·也谈共藏矛盾和汉藏矛盾
·也谈共藏矛盾和汉藏矛盾
·继续辩论共藏矛盾和汉藏矛盾问题
·习式反腐小文革的性质和前途
·关于中共特务冒名造谣的声明
·邓小平没有真正的改革
·民主社会反对贵族及贵族制度
·为什么各种复辟倒退的奇谈怪论和梦话应运而生?
·关于贵族问题答网友问
·社会主义国家的罪恶及失败怪不得马克思吗?
·对马克思主义的概括性批评
·再談洪哲胜文章的错误
·批评洪哲胜和马克思的三个短帖
·习近平的说法不对
·当今世界的两大公敌
·驳邓榕反诬国人造谣的说辞
·用“中国多少人真懂民主”来反民主的胡话
·中共第五纵队又一个分支招安机构成立
·纠正习近平文化无高下的错误说法
·亨廷顿的文明冲突论是一种错误的理论
·简谈亨廷顿的最大错误以及文化和文明两个概念
·素质论、文化论和制度论
·也谈阶级和阶级斗争
·支持香港民众抗争帖
·共产主义曾经在人类历史上一再实现又一再破产
·中国民主后会不会分裂的问题
·也谈占中:撤,或不撤
·中共三派和民运四派对占中的不同态度
·就退场机制驳胡平
·再批胡平退却逃跑主义兼防胡安宁曾节明冒险主义
·推荐leebai先生文章五篇
·违背常识的荒唐策略——好退坏进
·胡平思想:见坏就上去找死,见好就收别求胜
·鼓吹为胡平理论寻找和界定好坏标准是误导别人上当
·在电子邮件组中反驳胡平
·关于汉字汉语问题的辩论贴
·关于海外民运和见好就收跟贴
·胡平八字方针与老毛十六字方针对比
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
山西黑窑奴隶事件及其教训


   山西黑窑奴隶和童奴事件,震惊全中国和全世界。
   当代世界竟然在这么长的时间内,产生范围这么广的,性质如此严重的事件,只有在以政府官方自居的中共土匪黑社会的暴政统治下,才有可能。正像贺伟华先生说的,这个事件暴露了中共暴政的现代奴隶制的本质。而山西等地当代黑窑的这种现代奴隶制,与古代和过去世界各地曾经存在的各种比较正常的奴隶制相比,更加残忍、更加没有规矩,更加严重侵犯奴隶的人权和生命,更加无法无天。
   在中国,如此严重的事件,竟然要经过事主家庭许多年艰难困苦的长期努力,最后借助互联网的功劳,才得以揭露。
   事件揭露后,中共各级官方机构,先是千方百计加以保护和包庇,后是遮遮掩掩,拖拖拉拉,大事化小。及至近日,事情的范围,涉及多少个省、市、多少个黑窑、多少人数,和事情的全貌,仍然基本上没有搞清;被拐骗、被绑架,被以非法暴力拘禁,充当奴工的儿童和成人,仍然没有得到全部解救;被罪犯搞死的儿童和成人的人数和名单,更是一笔糊涂账;按中国法律理应判处死刑的罪犯,不是不予追究,就是只给轻得做做样子的处罚。
   对这些罪犯如此严重的罪行,即使按西方文明世界法律,西方政府大概也会以每人十几项,几十项,甚至超过百项罪名,进行起诉和判刑,也是判最重的刑,包括可能的死刑。但严刑峻法的中国,这一次对这些罪犯却是非常宽容和仁慈。现在全中国和全世界对此事的舆论压力越来越大,中国政府将如何应对?我们拭目以待!
   当然,这里更重要的事情,是需要总结这个事件给中国人的严重教训。让我们重复贺伟华先生在他文章中的最后总结的教训:
   “‘从来没有救世主,一切全靠我们自己!’只有工人罢工、农民暴动、黑奴起义与全民反抗时,人民才有生的希望、现代中国奴隶制度才有废止的可能,自由与解放的中国民主政治才会到来。让我们为童奴擦干血泪,万众一心、众志成城推翻中共暴政,为千千万万共产暴政下的冤魂野鬼复仇!为中国现代‘人奴’的自由、尊严、解放而抗争!为中国人奴的革命权利正名!”
    ——网路文摘编者2007-6-20

中共暴政的奴隶制本质与中国人奴的革命权利


作者:贺伟华


   最近,关于江西黑窑大规模童奴虐待、活埋事件震惊海内外。山西省洪洞、运城、临汾、晋城、万荣等地数千被拐卖的未成年儿童被绑架、买卖、强制劳动、殴打迫害、限制自由,引发大规模未成年儿童伤残甚至活埋事件。笔者浏览众多相关信息,归纳总结这历时六年之久、由集团利益链构成、有官场政治背景与黑社会性质的所谓"侵害劳工权益"规模恶性事件,与网友们一起揭露中共当局现代奴隶制度创新的本质。
   历史上中国奴隶制度有如下特征:"一是劳动者完全没有人身自由,二是劳动者在超经济强制下被迫从事劳动,三是劳动者完全没有个人经济收入,四是劳动者可以被买卖,五是劳动者可以被杀戮。这五条合起来就是:奴隶只是会说话的工具,奴隶只是奴隶主的财产。"[1]
   古希腊奴隶制有所不同,它更为人道而具有生命财产保障,奴隶除了没有人身自由、强制劳动、任意转让买卖、受暴力殴打虐待等非人待遇外,还是拥有财产权利、生命保障、婚配生存延续后代的权利;近代美国黑奴虽然惨遭非人待遇,然而,生命、财产、生存、婚配等权利也不被剥夺。唯独中国大陆最近披露的江西大规模"童奴"残害恶性事件,以其与众不同的时代特征,完成中共当局对传统与历史的疯狂超越;实现了胡温新政下的"伟大"制度创新。在这一开创中华民族"伟大复兴"的历史辉煌时期,更是完成对中华远古文明的历史性回归。整整六年以来,从特区试点到规模化普及,竟然神不知、鬼不觉的实现从国家计划的权本位毛氏奴役制向官商合体钱本位现代奴隶制度的和平转型。纵观整个江西黑窑童奴制,人们得以发现,有如下共同特征:
   一、童奴被任意转让买卖:"童奴"的来源是非法贩卖、拐骗和绑架。童奴大多是从郑州火车站、立交桥、公路旁被人贩子骗来,人贩子转卖一个童奴,可得转让费400-500元。有的"童奴"就是地方劳动监察部门卖给砖场的;有的童奴是罐了迷魂药后就被带走的。
   二、童奴完全失去人身自由:一旦进入窑厂,童奴立刻失去人身自由,窑主会扣留孩子的行李、证件,并重新起名,从此切断与外界的一切联系。砖窑三面土山,一面出口,出口处都有许条狼狗把守,监工和包工头住在出口处,以防逃跑。大门一锁,监工居高临下、一目了然。
   三、童奴从事超强度、超时间的强制劳动:每天工作时间达15至16个小时以上,一日三餐只吃馒头、喝凉水,没有任何蔬菜,更不要说吃肉。每顿饭必须在5~15分钟内吃完。睡觉没有床、冬天不生火。童工清晨5:00起床,午夜12:00收工。童工劳动强度超常,监工手持凶器监视,做慢了被发现,一顿暴打;身体不支,倒下了,更是往死里打。所有童工三个月不洗头、不洗澡,甚至不洗脸,虱子遍身。
   四、童工被完全剥夺个人劳动收入、经济来源:被骗时,原先允诺的工资是每月800元,但直到他们被解救时,大多没有分文。如姓朱童奴获救时,砖场补发了三百元的微薄工资,却遭官员没收。
   五、童奴遭受任意毒打与杀戮:多条猛犬就终日守在门外,出逃是不可能的。据童奴张文龙揭露,他亲见来自陕西汉中的一个同龄人,逃跑未遂被打成了残废。2006年11月,患有先天性痴呆症的甘肃籍农奴刘宝(绰号)被打手打死,埋在砖窑附近。一名获救的孩子说,虐待他的砖窑里两名十八、九岁的孩子被窑主打伤后活埋。了解内幕的义市市民揭露,黑窑场里的工人比奴隶还不如,许多人「无声无息」的消失了。"童奴"稍有怠慢,就会或皮鞭或棍棒或砖头加身,许多人被暴打致傻或致残,河南电视台都市频道记者暗访时,甚至从当时埋尸的工人口中听说,在埋掉他们时,两个人似乎还有呼吸。
   进一步的深入研究与分析,人们得以洞察其背后隐藏的、以利益追求为根本的"完美制度设计":
   首先是禁止新闻自由与言论自由,防止任何媒体或个人揭露中国大陆发生的侵犯人权事件,以至于上千儿童失踪六年之久,无人知晓、无人关心。在此,中共的新闻审查制度功不可没,为营造中国现代奴隶制把好了第一道关。
   其次,是以特权为根据、以金字塔权力结构为背景,将传统的氏族人际关系与权力、金钱、暴力完美的揉和于一起,完成了特权阶层、知识精英、经济精英对所有与权力无关者的彻底边缘化、孤立化及原子化。迫使其衣食无着、妻离子散、流离失所、背井离乡。为资本权贵财富野蛮积累提供源源不断的零成本人力资源。由此,缔造了遍及全国的血汗工厂、童奴黑窑、非法小煤窑;形成了全国性的劳工大移民,工人大下岗,大学生、研究生大失业,儿童失学吸毒、流浪、卖淫。几乎所有这一切与特权无缘、与资本无关者,都成了取之不尽、用之不竭的免费劳工,面对无所不在的坑蒙拐骗欺诈陷阱与暴力,他们随时都可能由"自由人"堕落成现代"人奴"。而无所不在的国家暴力机器,正时刻堤防着他们的走投无路下的零星非理性反抗,不是人奴就是囚犯,这是任何不依附强权者的宿命;更是中国现代奴隶制的"完美"设计与制度创新。
   第三,以财富为诱惑,以生存危机为恐吓,完成了全民的犬儒动物化:没有现代奴隶,就没有现代奴隶制,山西黑窑童奴事件之所以普遍发生而广泛存在,有其深刻的社会背景与思想根源,具体就表现在缺乏反抗精神的国民性劣根上。
   "叛逆之外无思想",半个多世纪以来,自从暴君毛泽东开创共产红色恐怖奴隶制度以来,中国人几乎全部丧失独立思考与判断能力,除了动物趋利避害的求存本能之外,个体的独立思想与自由精神几乎全部消灭。这导致了集体暴力与恐吓下是非善恶道德判断的荡然无存,除了与权力、资本结盟,没有第二个选择;除了对特权腐败与财富贪婪的无限敬仰与渴望追求,不再有对抗国家暴力与特权肆虐的现代公民反抗精神,不是忍无可忍、死路一条,绝不会有捍卫人间正义的勇敢抗争。广西博白农民反抗计生暴政与山西黑窑童奴事件,都是生存绝境下的反抗与呐喊!
   这种全民的犬儒化思想洗脑的后果,是丧失权利意识与自由精神,是对远古奴隶制度、农奴思想观念的普遍认同;是对现代中国奴隶制度的认命;是对特权腐败罪恶势力进一步残害与杀戮的屈服,为胡温暴政营造其所谓现代"大唐盛世"或"贞观之治",提供了无所不在的思想土壤。
   什么天理、正义、自由、人权与人道,中国的帝王将相、中国的王道政治,从来就不关心个体命运、深渊与苦难,中国的吃人奴隶制度,渗透着王道政治权谋的奸诈,沾满了孤苦无告者的血泪。胡温暴政的人权就是活坑、活埋童奴与农奴的生命权;胡温新政的所谓自由,就是广大劳工与奴隶的不自由。有关中国血汗工厂剥夺劳工自由的现象,无处不在,到处蔓延。笔者2000年流离失所落难于广州汕头某水晶梨食品厂时,曾经遭遇到山西奴隶的类似命运。工厂的铁门把我等紧紧禁闭于一个偏僻的乡村;夜晚无处不在游荡的狼狗警告着每一个人"不要逃跑";五千元转让一个科研成果、提供科研条件的事先聘用许诺变成了只管饭、管睡没有工资与报酬骗局;禁止我出厂的层层审查差点让我最终不能逃离该厂。我还是政府特批下离开那个厂的一个人,许多的外地劳工,包括我认识的湖南劳工,不到年底,根本就无法获得自由离开工厂。
   中国全民的犬儒化,还表现在弱者"以德报怨"传统观念的深入人心,这与人们倡导的非暴力思想如出一辙,企图用弱者的苦难、血泪与生命感动施暴者,唤起人性的回归。打了你左脸,不计较,苦笑着送过右脸;强制下岗,剥夺了你的工作机会,没关系,你去市场捡菜叶;强拆了你的房屋,流离失所,没关系,你到桥头过夜;抢夺了你的老婆、奸污了你的女儿,没关系,君子不计小人过,以德报怨,只要下不为例。这就是中国的真相!
   现在请问,君子以德报怨,你以什么报德?你君子不计小人过,换来的究竟是小人的人性回归,还是得寸进尺的贪婪与残暴肆虐。只怕不把你这君子、书呆子或称白痴整得走投无路,这些小人绝不会罢手;只怕不把你这弱者整成一个神经病、逼成一个杀人犯,这些小人绝不会甘休。由此,连儒教的孔夫子最后都承认,不能以德报怨,应该以直报怨。对官痞流氓与小人的纵容,就是对自己的残酷!也就是对自身的人权侵犯!中国人的自由与解放的希望,正在于改变这种根深蒂固犬儒国民性,确立公民的自由与反抗精神。

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场