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反共与反华

   2006年11月,我离开德国去澳大利亚、加拿大、美国和新西兰游历了五个月,最大感受是华人遍天下!如果我不反共,我就不会旅居德国,推己及人,海外华人中除了共特都该反共。从理论上来说,未尝不是。如果能在故乡安居乐业,谁又肯背井离乡?我不能回国安居乐业,是因为我尝到了自由的滋味后就不可能再自愿接受中共的领导!
   
   而象我一样留学海外的杨澜们能回国飞黄腾达的首要条件是,她们必须接受中共的领导,当然她们可能意识不到这点。至少据艾晓明的文章来看,比杨澜有思想的李银河夫妇就没有意识到这点。
   艾晓明透露,“1988年,银河拿到学位后,她和小波商量:做野猪还是做家猪,结论是,虽然在国外和国内,都不免要被圈在一个圈子里,但还是做家猪比较好。”
   


   我一边惊讶于夫妇俩以猪自比,一边纳闷夫妇俩没有意识到,在国外和国内生活的本质区别是接不接受共产党的领导!“六四”屠杀后我改攻哲学,特意研读过马克思主义。九十年代初我就在一篇学期论文里得出,在以马克思主义为宗旨的共产党的领导下,中国人和中国社会被全盘异化……我怎么可能再回头接受一个令我深恶痛绝的党的领导!
   
   被中共异化的现代汉语里有大量的中共术语,其中之一是“反华势力”。事实上,共产党就是真正的反华势力。正是因为中共自1949年篡夺了中国的领导权,中国人多失去了了解自己民族文化的机会。现在中共不敢再明目张胆地用“破四旧”或“批孔”的方式来破坏传统文化了,但却叫于丹这样的中共党员来解读孔子,无非是变相地破坏传统文化。一个信奉共产主义(无神论加暴力论)的唯物主义者怎么可能明白“死生有命、富贵在天”的中华经典(唯心论)?
   
   可惜中共总得以让人上当受骗。我是在六四屠杀后才不再受骗,而从未被中共骗过的中国人寥寥无几,魏京生在文革前也受骗,但文革后他就算不再上当的明白人之一,然而他却不为曾留学美国的女作家查建英所理解。我则理解魏京生,不理解查建英。我也理解查建国为了信念甘愿坐牢,但不理解查建英为了出书甘愿被删!
   
   也因此我宁可呆在异乡,用外文创作,当流亡诗人,而不可能象查建英们一样左右逢源。
   
   感谢互联网把遍布世界的中华儿女联成一片。一个不受中共领导的文化中国正在互联网上发展壮大。随着三退人数的日渐增多,一个没有共产党的中国正在“崛起”!
   
   二零零七年七月 于莱茵河畔
   
   自由圣火首发
   

此文于2016年04月17日做了修改
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