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歪理为啥在国人中流行?

   在美国大城市如纽约、费城的街头,随处可见卖假冒产品的小贩,其中以卖手表、女士的坤包、和首饰为多。仿冒的品牌从十块钱一只的劳力士到几十块钱的Gucci、路易-威登(LV)牌子的皮包都有。以原价十分之一到千分之一的价格买一个几乎可以乱真的“名牌”产品,很多人都会掏出腰包来,这些人除了本地人之外,也有大量的外来游客。

   当然了,买了那些东西的人们很快会发现,那些冒牌包包和手表虽然可以以假乱真,但寿命都不长,用一段时间后就会开线了、掉颜色了、或者停摆了。如果从投入和产出的角度、或者使用价值和价格的角度来看,假货和真品还真是差不了太多。真品的价格虽然要贵上十倍到百余倍,真品的寿命好像也是膺品的十倍到百倍以上。

   一次和朋友们一起吃饭,席间大家闲聊时聊到了这个话题。有个朋友是做生意的,专门从大陆进口小商品。我们就问这些仿冒品是不是从中国来的。据他讲,大陆产品仿冒确实有,也很普遍,但是他认为大陆造假的原因不在於中国人,而在于美国人,因为是美国的进口商们“要求”大陆厂商把那些“GUCCI”、“LV”、和“COACH”的标签缝在了中国产的包包上面。咋看起来,这个说法好象挺有道理,但仔细追究下去,就会发现那其实是歪理。

   这就好比是说,有人叫你去害人,把别人给杀了。在法庭上你说,是那个人叫我去杀的,我是无辜的。也好比在大陆的洗脑班、劳改营里,警察把人给折磨死了,然后推说是上级党委610办公室叫我做的,我没有责任。信奉这些歪理的人无一例外会最后发现,法律的惩罚和因果的报应是不会误判的,我们必须对我们所做的一切事情负责。

   无独有偶,有一次在接受一家华人电视台采访时,谈及中国贫富之间的情感差距,富人对穷人的鄙视,和穷人对富人的仇视。主持人女士提到一位中国经济学家曾说过,中国的贫富差距问题,其主要根源不在於富人太富,而在於穷人太穷。这不但是歪理,而简直就是天方夜谭了。这也就象一个笑话中所说的那样,一位常败将军说,不是我们打仗不行,是敌人太狡猾了。

   记得在亚特兰大念书时,一天,同班的一位白人女同学带着一双新鞋子进到了办公室。我们问她为什么,她的回答让我们小小的吃了一惊。她说看到商学院大楼外有一个流浪的老妇人,鞋子破了,这鞋子是给那位妇人买的。同学的善心让我非常感动。后来我发现,美国街头流浪的人们“人穷志不短”,没有什么怨天尤人的情感;向你讨一个“QUARTER”时,不管得到得不到,都仍然是“理直气壮”,充满信心的活着。记得哈佛一位市场学博士还特意就流浪汉的“消费”习惯写了一篇学术论文。

   贫富悬殊、贫富差距在几乎所有的社会里都有,这本来不足为奇。但人各有命,富贵在天,贫富之间的敌对情绪则是不必要的。如果这些情绪太强,应该是社会结构出了问题。也就是说,不管富裕的人是怎样富起来的,或穷人是怎样沦落为穷人的,这个社会首先要确保手段的平等、程序的公正、和机会的均等,这样才会仁者乐山、智者乐水,贫富和谐相处。

   无论如何,将社会问题归结于弱势团体,怪罪于穷人,这应该说是不公平的。人们似乎有“不患贫,而患不均”的倾向。如果不是所有的人都能够安贫乐道,那就应该从解决穷人的怨气方面入手。在寻求外部原因时,我们常常忘记了反躬自问,那些美国进口商为什么不找别人去仿冒,或者其它国家的制造商为什么不去仿冒造假?更值得探究的问题是,为什么这些歪理在国人中那么流行?

   

   

   “大纪元时报”市场营销系列讲座之一百一十九

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