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极端政治势力和恐怖主义是一丘之貉

   极端政治势力和恐怖主义是一丘之貉

   

   王光泽

   

   

   

   最近一周以来,战后的伊拉克安全局势严重恶化。各种民间抵抗力量与驻伊联军持续激战,每天大约100人死于战乱。与此同时,伊拉克极端分子的抵抗战略也出现了新动向。他们在频繁袭击伊境内外国平民的同时,开始大规模绑架外国人质。

   

   据阿拉伯半岛电视台报道,截至目前,伊拉克极端势力已经绑架和杀害了数十名外国人士,其中还包括刚刚被释放的7名中国公民。伊拉克极端势力以针对平民的恐怖袭击和绑架平民人质相要挟,企图吓走英美联军,阻吓其他国家继续派兵参与伊拉克的重建。

   

   去年的3月20日,美英等国发动了针对伊拉克萨达姆政权的反恐战争。但是战争一开始就面临着悖论:打击萨达姆恐怖政权必然损害伊拉克主权,不推翻萨达姆的独裁统治就必然会继续放纵萨达姆在国内施行暴政和威胁国际安全。伊拉克国内也有两种不同的反应,一部分伊拉克民众严重不满萨达姆的极权统治,希望美英联军推翻萨达姆政权,另外一部分民众却认为美英联军的军事行动是借反恐之名行入侵之实,是对伊拉克主权的严重侵犯。战争的悖论给伊拉克的重建带来了隐患。

   

   一年后的今天,无论是萨达姆的暴政,还是美英战机的呼啸,曾经弥漫在伊拉克领土上的梦魇已经成为过去。伊拉克的宽容与和解已经出现,民众开始生活在和平的憧憬之中。伊拉克各族群之间的分裂和对抗并未消除,各种极端力量进行的恐怖活动仍然时有发生。

   

   在萨达姆的余党逐渐被消灭之后,伊拉克的各种政治力量逐步浮上了政治舞台。英美联军毕竟是外来力量,不可能将权力和军事部署深入到每个角落。在权力真空的领域,各种政治力量激烈交锋。伊拉克管理委员会于今年3月8日签署的《临时宪法》保障宗教自由、信仰自由和言论自由,还保障集会自由和组织政党的权利及选举和示威游行的自由。伊拉克大部分政治势力都愿意通过和平的方式表达不同政见和利益诉求,甚至直接可以表示对伊拉克临时政权和美英联军的不满。

   

   但是,由于伊斯兰的文化传统和萨达姆的长期统治,伊拉克的一些极端政治势力并不习惯和平方式表达政治诉求。正统的穆斯林主张伊斯兰教是涵盖一切、容纳一切的宗教信仰,但是他们在面对冲突时往往鼓吹正面对立、诉诸暴力、以牙还牙,使穆斯林群体染上了一种泛暴力色彩。萨达姆专制政权的长期统治,导致民主氛围的长期缺失,使一部分伊拉克人不习惯用谈判和妥协的方式来达成政治意愿,转而寻求暴力活动,甚至直接攻击普通平民,企图以极端的方式达到自己的政治目的。

   

   恐怖主义是一种反人类的思潮,其标志就是直接针对无辜平民为目标开展军事或暴力行动,制造社会的普遍恐惧,以达到自己的政治目的。恐怖主义者迷信暴力,播种仇恨,无辜平民的生命成了实现政治目的的筹码。伊拉克极端势力的这种做法已经和恐怖行为毫无二致,并且已经造成了国际社会的普遍恐惧。

   

   新崛起的激进什叶派领袖萨德尔建立了多达3000人的私人武装——“迈赫迪军”,就是伊拉克的各种极端势力中一支最为强大的力量。

   

   在萨达姆统治下,什叶派穆斯林受到过残酷的镇压,萨德尔的父亲和两个兄弟在1999年先后死于萨达姆的暴政。他在那时并没有揭竿而起,走上暴力反抗萨达姆的道路。恰恰相反,当萨达姆政权不复存在,伊拉克公民可以行使和平的反对权利时,他却主张激进的暴力活动。萨达尔办报鼓吹暴力反美,他利用年轻人的激情来制造个人崇拜,并与主张和平表达政治诉求的什叶派宗教领袖西斯塔尼发生严重的暴力冲突。在众多的人质事件中,萨德尔的武装组织同样“功不可没”,直接参与了多起绑架国际和平人士的行动。

   

   伊拉克的极端政治势力放弃了和平的道路,转而走向了暴力抵抗之途,甚至直接采取了恐怖主义行径。这种不负责任的恐怖行为,是一种政治上的短视,恶化了本已复杂的伊拉克的局势,延缓了伊拉克重建的进程和美英联军撤军的时间,并激起了国际社会的强烈不满和深度关切。可以预见,伊拉克极端政治势力如果不回到和平的轨道上来,就和恐怖主义乃一丘之貉,最终会受到国际社会的排斥,并难以参与伊拉克的重建进程。

   

   

   2003年11月于北京(未发表)

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