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《推背图》归序全解
·第一节9 乞讨六年行 苦尽遇灾星 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节1 坑“骗”变坑“儒”,诬谤溢千古《遥视历史问天机》一部三章
·第二节2 编造坑儒的足迹 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节3 始皇尊儒,汉史有证《遥视历史问天机》一部3章
·第二节4 历史影像中的“坑术士” 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节5 东汉“高科技”,“坑儒”骗世人 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节6 东汉钦定坑儒说 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节2 句读歧义,浮出真意 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节3 《史记》的自相矛盾 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节4 “焚书”的千古之争《遥视历史问天机》一部3章
·第三节5 文化浩劫?文化拯救?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节6 秦始皇Vs乾隆帝《遥视历史问天机》一部3章
·第三节7 杂乱版本,该不该烧?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节8 文化分崩离析,还是统一?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节9 儒学,始皇打造的主流文化《遥视历史问天机》一部3章
·第三节10 除墨灭杨,尊儒为上 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节11 始皇尊儒,《史记》八证《遥视历史问天机》一部3章
·第三节12 始皇的博士阵容《遥视历史问天机》一部3章
·第三节13 儒家博士与典籍为证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节14 李斯与刻石之证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·
·第四章 千年颠倒看项羽1《遥视历史问天机》一部
·第一节1 重瞳之谜1《遥视历史问天机》第四章
·第一节2 历史疑团,真伪相间《遥视历史问天机》第四章
·第一节3 追查重瞳见真相《遥视历史问天机》第四章
·第一节4 纵穿时空 追查重瞳《遥视历史问天机》上部第四章
·
·第一部(中)《汉书》递进的伪史
·第六章 代代美誉埋张良(《遥视历史问天机》第一部中)
·第一节1 千年参名胜-伪史露真容(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节2 张良进履是真是假?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节3 进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节4 汉史验证-刘邦哑声?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节5 代代美誉埋张良6(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节6 李白知道张良造假?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第二节1 决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中6章
·第二节2 后世谁堪比张良?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节1 武庙论功-张良亚圣?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节2 张良英迈-战绩何在?《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节1 失势贵族,率先反秦《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节2 刺杀秦皇,英雄出场《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节3 国师密计,始皇设局《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节4 表面简单,层层惊险《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节5 不会掐算,临阵傻眼《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节6 大勇潜匿,十年待机《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节1 再佐刘邦,连骗夺关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节2 骗下武关,羞于启齿《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节3 峣关奇骗,史书免谈《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节4 兵定咸阳,千古名谏《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节5 佐策入关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节6 火烧栈道,战略忽悠?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节1 张良假信赚刘邦?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节2 下邑战略,史书见谎《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节3 御将兴汉,矛盾再现《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节4 雄辩八难,化险未然《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节5 御将兴汉《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六章《代代美誉埋张良》后续各节介绍
·
·第二部 天象在循环 未来有答案(《遥视历史问天机》)
·系列视频:天象01 天象在循环:未来有答案《遥视历史问天机》第二部
·系列视频:2016年凶险天象与真实历史——荧惑守心,天责帝君1
·第二部(上)荧惑守心,天责帝君(《遥视历史问天机》)
·第一章 荧惑守心与荧惑犯心《遥视历史问天机》二部一章《荧惑守心,天责帝君》
·第一节 火星顺行、逆行与留守(《遥视历史问天机》二部一章)
·第二节 荧惑守心、在心、犯心《遥视历史问天机》二部上《荧惑守心,天责帝君》
·第二章 前479年荧惑犯心,宋景公感天延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章
·第一节 善言得寿的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章 )
·第二节 感天延寿的真相(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三节 天机的警示(第二部《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三章 前210年荧惑守心,秦始皇天灾降临
·第1~5节简介1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第4节 荧惑守心,天谴降临(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第五节 延寿无望,命丧沙丘(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
·
·习近平天难,荧惑守心可解?(1)2016年天象古今谈
·习近平天难,荧惑守心可解?1-2:2016年天象古今谈
·習近平天難,熒惑守心可解?2:何為熒惑?怎樣守心?
·習近平天難,熒惑守心可解3:荧惑天难,真伪误传
·习近平天难,荧惑守心可解?4:荧惑犯心与宋景公
·习近平天难,荧惑守心可解?5:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇上
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇2
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇3
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《推背图》归序全解 (第35象)


   
《推背图》归序全解 (第35象)

   第35象(原三四象 巽下巽上 巽)太平天国
    谶曰
   头有发
   衣怕白
   太平时
   王杀王
   颂曰
   太平又见血花飞
   五色章成裹外衣
   洪水滔天苗不秀
   中原曾见梦全非
   金圣叹:「证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见,此一乱也。」
   导读:
   ※ 众解精华
   ※ 史实精要
   ※ 点伪史、看循环
     本象为「金批本」第三十四象,完全是金圣叹以后的事了,所以他只能猜测。这以后金圣叹除了第42象(「金批本」第三十九象)猜着点儿边儿,其它都猜错了,这也能印证《推背图》是真实的古代预言——因为预言的事发生前,人们很难猜出谜底。
     
   本象在后来人一眼就能看出:预言的是太平天国。但是,太平天国的历史被红朝有目的的歪曲。在本象的后面,读者看过点评,更能看到《推背图》预言历史的准确性。
   一、众解精华
   1. 解谶、颂
   【头有发】
     清军入关后,强令汉人男子按满清习俗:剔光头顶前部,头中后部扎辫子,称「剃发」。当时是「留发不留头,留头不留发」。而太平天国管辖的民众,不按满清规定结辫,民众留长发,特别太平天国的官兵,被称为「长毛」——这称号当时并无贬义。
   【衣怕白】
   ※ 辨析
    一般解为太平天国的北王韦昌辉「执白旗」,在天京内讧中屠杀了东王杨秀清及其全家部下2万多人,及翼王石达开全家――有误。
   ※ 陈曦试解
    笔者考证发现太平天国的旗极其严格,北王韦昌辉用「黄心黑边」旗。北,对应五形中的「水」,对应黑色。本句似应这样解:
     其一,太平天国忌白色,其各级「公务员」忌穿白,特别是那些「老革命」。故「头有发 衣怕白」都是指太平天国。
     其二,韦昌辉奉洪秀全的命令,在部署「天京屠杀」时,命令手下人以「左臂缠白布」为记,以免杀乱了——也是「衣怕白」。
   【太平时 王杀王】
    天京事变中:「天王」洪秀全密诏「北王」韦昌辉,让他杀「东王」杨秀清。「北王」与「燕王」秦日纲[1]灭绝了「东王府」,「翼王」石达开回京谴责乱杀,北王再血洗翼王府,翼王提前用绳子缒(音:坠)出城墙逃跑,幸免了。翼王又挥兵讨伐,逼天王杀北王。北王等见势不妙,马上攻打天王府,兵败。北王和燕王被天王所杀。
   【太平又见血花飞】
     《推背图》惯用好听的名字来展现祸乱,这样既能迷住当世人,又能使后人容易解谜。如第31象用「忠臣贤士尽沉沦」,点出奸阉「魏忠贤」。这里「太平又见血花飞」,字面矛盾的意思,足以迷住「太平天国」以前的读者。
   【五色章成裹外衣】
     「五色」:太平军的旗分五色,青白红黑黄,对应东西南北中。
     「五色章」:又指华丽的章程。「裹外衣」:外包装。
     太平天国以宗教「拜上帝会」发动起来的,洪秀全自称上帝的儿子,耶稣的弟弟。太平天国还有许多纲领,著名的有5个:《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》、《天朝田亩制度》、《资政新篇》。洪秀全一党包裹着这「五色华章」的外衣,喊着「有饭同吃」的口号,其实就是一个农民党,用一个幻想中的「理想社会」乌托邦,诱惑、催动农民去玩命打天下、守江山,自己抓紧享乐纳妾,还不断出台「新政策」(如《天父天兄圣旨》)。故曰:「五色章成裹外衣」。
   【洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非】
     点出洪秀全的名字,太平天国象洪水一样,几乎波及半个中国。
     「曾」:指曾国藩。「中原」:曾国藩的湘军建于中原。
     后一句指太平军见了曾国藩的湘军,就「梦全非」了。
   2. 解图
     图中似见洪水泛滥,与「颂」相应,喻洪秀全的姓氏,又喻「太平天国运动」象洪水一样,波及18个省,600多城。
     图中长茅草,喻指被称为「长毛」的太平天国部队。
     岸边尸骨碎离,喻指运动死了很多人,史学家估计至少有2000万。太平天国军队肆意乱杀,沿途裹挟百姓,不从军即斩首、烧死,甚至到了有异议、口角就杀头的程度。
   3. 文征解卦
     卦为「巽」,音训,上下都是巽,代表风。卦象为「飓风覆船之象,有上行下效之意,于纠纷,则难解」。
     应到本象谶述的「王杀王」时,腐败上行下效,其天国已经被内乱和腐败的飓风打翻了。修补未几,被曾国藩彻底翻船。
   二、史实精要
     洪秀全以拜上帝会发动农民,1851年1月11日,在广西桂平县金田起义。一路北伐,1853年攻克南京,改南京为天京,建太平天国,洪自称「天王」。1856年,天京内讧,「王杀王」,2万多人被杀,太平天国由此衰落。1864年3月,天京再次被围。6月1日,洪秀全服毒自杀[2]。7月19日,曾国藩的湘军挖地道炸城,太平天国「升天」。
   三、点伪史、看循环
     历史是循环的。《推背图》第一象就说了「悟得循环真谛在」,我们且看看本象的「循环」。
     《毛选》第四卷:「洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。」
     红朝教科书把太平天国讴歌成轰轰烈烈的反帝反封建的革命——拯救中国的伟大探索,但是都失败了……历史迎来了中共,只有党,才能「救中国」!后半句此处不说,《推背图》后面写红朝的各象,自有定数和定论,这里只辨析:
   (1) 被红朝歌颂的太平天国,其真实面目是什么?
   (2) 为什么《推背图》用白骨、洪水滔天、苗不秀来喻指这场「运动」?要知道:《推背图》的字谜常常是和意义浑然一体的。
     下面用现代语言简介太平天国的始末。
   1. 缘起:小学难毕业,臆中上天阙
     洪秀全(1814~1864),广东花县人,4次考秀才落榜,成了他心中永远的痛,以至有后来「砸孔庙、烧儒书」的「文化小革命」。太平天国诸多纲领、圣旨、经书,都可见洪天王的著作,如「捧茶不正难企高,拿涎不正难轻饶」之类的《天父诗》[3]——货真价实的小学水平。
     洪22岁第二次考秀才落榜,从街上得到一套免费小册子——一个印刷工写的基督教学习心得——《劝世良言》。洪23岁再度落榜,大病一场,40多天高烧不止。高烧中梦见被轿子抬到天堂,一个身着龙袍、留着金色胡须的长者,将洪秀全的肚腹剖开,把污秽的内脏洗涤后重新缝好——这就是太平天国「经书」《太平天日》中提到的「天父洗礼」。
     第4次赶考再次失败,这位29岁的小学生(童生)发誓「不做清官」了。回去看了看《劝世良言》,开始创建「拜上帝会」。马上吸引了表弟(一说是老同学)成为「入教积极分子」,就是那位著名的老童生——28岁的冯云山。
   2. 创教:广东人不听,广西人好蒙
     洪秀全肆意说梦,自称是上帝的「小儿子」,耶稣的亲弟弟,开始传教。可惜广东开放,人们见多识广,不信那套。洪、冯只好到了闭塞的广西农村建立根据地。他们选中了广西桂平紫荆山、金田村一带,因为那是客家人聚居地,他们都是客家人,同族人比较好蒙。
   3. 受挫:回家造「天理」,表弟建基地
     洪、冯二位毕竟没有秀才「文凭」,「招生」工作难度很大。洪童生心灰意冷,不愿四处漂泊,回家教书去了。而表弟冯云山嫌这么回去太丢人,白天在私塾打工,晚上到山区穷人堆里传教。
     洪秀全回家后,一边教书,一边日夜不停的创造革命理论,写出和酝酿了「老三篇」:《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》(后来创作完成的),为后来的革命提供了重要的理论依据。
   4. 香港丧气,广西惊喜
     既然叫拜上帝教,洪秀全觉得光是自己梦里上天被「开堂洗肠」,不够实在,在人间也得洗礼一下,有一个正式的基督徒身份证才行!于是,1847年他到了香港,向美国牧师罗孝全求教。这时,他才看到了真正的圣经,发现自己根据印刷工的「学习心得」创作的东西,离《圣经》差得太远。他向罗牧师讲述了那个「异梦」,以求得牧师的支持,结果罗孝全拒绝给他洗礼,洪只好败兴而回。
     在香港学来了新东西,洪打算把自己的理论在发展中完善,以更好地吸引广西人。于是他到广西找冯云山——他惊讶地发现:表弟竟然从无产阶级中发展了3000名先进分子,其中有烧炭工杨秀清等革命骨干,意外的惊喜!拜上帝教已经传开,「理论」就不宜大改了,只好坚持走独立自主的路。
   5. 「基督」普遍真理和中国革命的具体实践相结合
     太平天国是不被基督教、天主教承认的,但是洪秀全等人摸索出了中国特色的道路。
   (1)勾勒出伟大的「共产主义理想世界」,提出了响亮的口号:「有田同耕,有饭同吃,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖」。
     这简直是人间天堂!是所有农民和工匠梦寐以求的,何况当时广西在闹饥荒,这口号对广大贫下中农和流氓无产者的诱惑力可想而知。
   (2)造神运动,教义与时俱进
     洪秀全由「上帝」的小儿子,变成了二儿子,东、西、南、北、翼,五王都成了「上帝」的儿子,洪天王的妹妹成了「上帝」的独生女,所以西王还兼任「上帝」的女婿。
     洪秀全不知道圣诞节,但是造出了「爷降节」、「哥降节」、「东王升天节」,还中西结合,吸取了民间烧符、附体上仙之类的「精华」。
   (3)伟大的社会主义改造——革命就是剥夺,消灭私有制
     其「理论根据」是:天下财物皆是天父所有,大家都是兄弟姐妹,一切财富由天王收走。从全部没收地方政府的钱粮,又发展到对百姓「逐户搜刮」。百姓不得不全家参军,去吃大锅饭。
     钱、物都是天王赐给的——吃水不忘挖井人,天王恩情比海深。
   (4)广泛发动群众,扩大革命武装
     太平军沿途裹胁壮丁,以「共产主义理想」教化,不入伍的要被杀头。参军后,全部财产充公,房屋不卖即烧,让你断绝俗念,一心向天国。后来成为忠王的李秀成就是被裹胁进来的。过去交通不发达,人一般不出远门。参军一出征,农民想开小差都不认识归路了。
     太平军游蹿辗转,开始打下城来也不占,劫掠而去。攻占武汉后,群众工作在革命实践中发展为「鸣锣搞『三讲』」。太平军四处鸣锣聚罗群众,由「两司马」(小头领)作动员报告:一讲天王和诸王要解放人民,二讲「共产主义理想世界」,三讲不听教化不从军的是「阶级敌人」,要杀头。于是群众就主动向组织靠拢了。
   (5)阶级斗争的伟大尝试——对「敌对分子」实行专政

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