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孙丰文集
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
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陈良宇哪有什么堕落?

   孙丰:陈良宇哪有什么堕落,难道他还正派过?
   
   对《人民日报》《陈良宇堕落在于弃守了底线》的批判
   
   人哪有底线?

   
   人就是人,哪有什么底线?若硬要说有,那就是生命,生命的底线就是活着,没有这个底线人就死了。
   
   只有行为才有个底线问题,可行为得依靠认知呀。你得知道水解渴,才能想到去喝,如果水不充足的话你才会想到如何去占有它,你得知道钱可用,你才能设着法儿去赚大钱,不好赚就想到国库。初生儿也饿也渴,可它们不会主动去吃去喝,何哉?他们没有知觉的能力也。纯粹人连知觉都不能,又有什么底线供陈良宇去弃守呢?《人民日报 》真会扯淡,而且,面不改色心不跳,共产主义本色。
   
   《人民日报》是共产党中央的机关报,它的言论、立场即共产党中央的立场,它的言谈在理性上所达到的水平也就是共产党中央,共产党领袖们的理性水平。就《人民日报》这文章的臭水平,别说让社会和谐,就连自保都没有可能。咱先不说立场上对不对,就看看它有多浅薄多无知吧。
   
   这个共产党呼啦啦拉了七千万,挥刀弄棒,说吓人也真吓人,说草包也真草包--他们竟然不知道人的行为所依据的标准,以及从行为里折射出的道德,并不是生命所原有,而是从身外的物质环境与人文环境里吸收进来的,是社会的人文资源做为材料输入并规定出的结果。社会人仅仅是果,人在品质上的质量是由社会的质量规定的。孟子能成为“我养我浩然之气”的孟子,并不是自然发育而成的,那里头有他妈的远见和卓识--要是孟子在屠户群里待下去,直到他成人呢?要是他逃课时那慈母不断机相劝一味溺爱呢?孟母是一位能洞察环境对心灵发生什么作用的伟大母亲。
   
   所以哪有什么陈良宇的“堕落”?从根本上说只有共产主义文化对他的造就。陈良宇就是共产主义这一社会原则的总缩影。为陈良宇的精神形成所提供的那些粮食的品质是因,社会主义大上海作为规范陈良宇的范型是因,陈良宇是做为精神粮食的社会主义意识形态制造出来的产品!做为产品,若以人性的正常标准来衡量,它从来就未合格过,哪有什么堕落可言?就像那些断裂的大桥,那倒塌的大楼,那突然塌陷的高速路--构建它们的材料从来就不是合格的,投料也未曾到位过,哪有“意外事故”可谈?建筑者们从一开始就没想过它们能不倒不塌不陷!
   
   陈良宇并没堕落,中纪委的报告清清楚楚,从他当个芝麻小官时就贪就婪就烂,不服可以去调查:就是做中学生他也不是个老实孩子,决非正经鸟。
   
   问题的本质是:全中国孩子吸的吮的都是狼奶,整个国家的人文环境飘散着的就是毒雾和毒气,你怎么指望从中培育出清官?粮食、菜蔬、瓜果、鸡、鸭、猪、牛全用刺激素来摧,它怎么能不满街是胖子呢?共产中国人文资源的总根据是什么?就是江泽民正天吹的那个远大的共产主义理想,就是胡锦涛要誓死保卫的社会主义意识形态,就是共产党的先进性,以及它们承之一脉的毛泽东思想的斗争论,邓小平理论的专政论。
   
   孙丰的传大发现是:在“念念不忘无产阶级专政,对敌人要像严冬一样无情,对敌人的慈悲就是对人民的犯罪,阶级斗争是纲,坚决镇压反革命,大抓右派,要搞阳谋,要坚持专政,反对资产阶级自由化,向市民和学生开枪,稳定压倒一切,共产党的先进性……”的染缺里又怎么能浸泡出魏征、包拯、海瑞、康有为、梁启超……一类人物呢?它能造就的就是贪钱、撒谎、数二奶,点炸药……所以中国官员不是陈良宇就是陈希同、成克杰,其原因是共产党这个名称它就不是从人的天然本性出发,它怎么能不成为颠覆人德的毒瘤呢?!别忘了“共产”就是这帮人所伦理的那个理,它又把这个霸道之理加给全民族,我们原来伦理所据的那个根--“我是人,你也是人,咱们人人都是人,所以咱们人人都得尊重人人”这个根不就被它动摇了,被它腐蚀了,因而沦陷了吗!这一沦陷就决不会出好官。所以陈良宇没堕落,是造就陈良宇精神的那一文化--社会主义意识形态从根上就是毒品!

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