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孙丰文集
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
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徐水良,接刀!

   孙丰:徐水良,看刀!
   徐水良说:孙丰兄主张“无修饰无限制的赤裸裸民主”,反对给民主加修饰词。认为“ 赤裸裸的民主才是大自然的纯然造就,她也就是大自然的本身,拥抱赤裸裸民主才是直接的人性。对民主的任何修饰都是由于人的主观意愿”。
   我那阿良,并不是我主张“无修饰无限制的赤裸裸民主”,也不是我“ 反对给民主加修饰词”而是这一讨论开始时喊的就是《只有社会民主主义才能救中国》,同时的还有俞可平《民主是个好东西》。这立论使我感到似曾相识,在嘴边上却一时想不起,后来,是在梦里,在梦里才终于想起:它就是“ 只有社会主义才能救中国 ”这个强盗命令的逻辑再植,这可是不行的。一是滔老是对着不教竖子、对共产党喊这个口号的,而他还是共产党内的老人。因他是冲着胡锦涛这个实际对象才立这个论的,当然其意义就含有时势的痕迹,有它的积极性,进步性--任何促成共党向文明进化迈步的努力我们都拍掌欢迎--只要它向文明向进化迈进,它在实际上就是走进垮台,崩坍,这是绝无二话的;二是当时我正忙于写《原罪的共产党》没顾上。
   但这个命题和“社会主义”概念一样:含有意识形态痕迹,虽然比社会主义的含有要稀薄,但仍然含有。既含有那就仍有僵化人格异化社会的可能,就得给予足够的警惕,怎么警惕呢?就是加以证明。
   还有:谢滔老注重了现实斗争的需要的一面,却勿视了一个更根本的方面--我们不是为反对共产党、反对胡锦涛才要求宪政要求民主,相反:我们是为在中国实现宪政、实现民主才批判胡竖子批判共产党的,他们垮了、倒了,中国还在,中国人还在,我们就得进行文化重建,伦理再植。冲看重建文化,重植伦理我们才要去证明“只有社会民主主义才能救中国”是个错误命题,行不通,为什么有大路、近路、直路不走非绕圈子,走小道呢?人所需要的(即实际上人能享受和可享受的)只是民主,决不是什么样式、什么形态的民主,只有做为功能的社会才需要考察样式或形态,我的清理是把这二者区别,只是选了国凯来开头--谁叫他是这方面的代表人物来。但说的很清楚,我不是冲着他,而是要扭转“只有社会民主主义才能救中国”这一立论所规定的方向性。

   我的立论是有饭咱直接吃就是,不必再唱什么主义好。
   须知:滔老人在这里还错用了一个单称关系范畴--“只有”,他的很积极的立论就蒙上了一层不可靠的意志妄加。国可分中、美、俄、英、法……可人呢?人却是同一个自然事实,别的民族吃下后饿不着也不中毒的东西中国人吃下也绝对不会有问题,让别国倡盛和富有生气的制度也不会让中国人遭罪--不适合中国人的社会主义制度同样也不适合任何民族--这已经为历史实践所证明。怎么能说“只有社会民主主义才能救中国”呢?什么主义都不讲而只讲可行性的国家不是没陷入咱这被救的水平吗?不就是非要用意识形态来做立国之本的国家才沦为被救的吗?那就证明不是什么样的样式或形态的民主而是实际的民主才是救国的法宝--如其说救中国就不如说适合人类--中国人也是人类中的。
   还有:你知道“社会民主主义”这个概念仍然含有意识形态的痕迹吗?这才是我要说要向人们呼喊的。
   你怎么就知我主张的就是你所批评的那态度呢?没有证据。其实我只是要借国凯社民党这名阐明“民主”是一个先验概念,是绝对可靠的;而“社会民主主义”却是个经验(主观加于)概念,并不绝对可靠。实际上人所需要的只是民主,不是某某样式某某形态的民主--因为民主是一个质--人际关系的特定品质;而“社会民主主义”是个方法论或实现程序概念,不是质。是因质的实现、落实需要相应的方法和步骤--才将之提出来的。它只是方法论,而民主是赤裸裸的质,它们不是同级的,不是等价的,不可同日而语。我的目的是呼唤理性澄明的严密性,并不、也未干涉到实践的领地,我想说清的是--能救中国的不是“社会民主主义”这个“民主实现的方法论”,而是最素朴的“民主这个质”。只是质须借助方法,只有当我们在方法论上做比较时才能说其某方法比某某更好些或差些,可咱的清理还没到这一步。请你细地看看,我是否有对方法论的阻止?没有。
   广滔老举克林顿如何如何……这无效于证明美国就是“社会民主主义”制度,或证明“社会民主主义”制度优越。因为它们都是文明,进化,因人类处在文明进化中,只要据于文明和进化,我们选择任何一项能促成人类福祉的方法或步骤就都有充分理由,并不须借助意识形态名义才合法。我还想说:实践也已证明那个(有限)制度具有积极价值,你采纳便是,无须事先证明它归属到姓资还是姓社--今后不要再问姓什么,而只管有无价值:只问那东西好吃不好吃,不问它出自那个意识庙门。只要具有促成人类大家庭更和谐,更幸福,更可被实际享有,我们就接受它,为什么非要说“只有社会民主主义才能救中国的”呢?其实误中国害中国的并非全是专制,更为深刻原因倒是极权,而且是意识形态极权,这才是我的批判所要完成的--中国及所有共产政权的本质都是--
   ①一党专政+②极权体制+③意识形态异化=意识形态极权政治。
   国民党也专制过,它造成共产党那么大的危害了吗?没有人不承认这差别,原因呢?专制是文明的早期因而也是不成熟的阶段,是不能避免的,属之人类本性内的错误。而意识形态是对人性的异化,是人性的丢失和陷落,所以意识形态极权造成的灾难是空前的,并且极难克服。而“社会民主主义”仍然含有意识形态的色彩,虽然已减弱。我竭斯底力要喊要叫的就是--阻止一切人造意识形态变种的再度复燃,因为意识本身就是形态的--所以就不能在它自身形态之上再造形态。
   这个形态叫做反映与被反映的相符--真(中国话意诚心正)。
   只有真才有善--完满的极致。
   只有善才能美,美即和谐,是果实。

此文于2007年07月23日做了修改

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