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孙丰文集
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·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
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·正义无国界!
·不只是萨达姆一人该死!
·温二哥,“内政”也没有以“任何方式”的权力!
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·王怀忠判死济南——“滚刀肉”杀人灭口!
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·海内海外一齐上,撕破宝马,发掘扩大,把民主推向倒计时!
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·刘青伙计的命题不对
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
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·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
·论“本“(上)
·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
·也谈“文化是最大的腐败”(2)
·怎么样才能真正铲除腐败?
·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
·十万火急抢救燕鹏
·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
·李肇星还不知何为民主
·人大常委的“否定”不容更改,也不必更改——咱把人大常委毙了不就结了!
·变上访、服毒、自焚为“自卫”!
·“谁能证明那声音是我的?”这话就证明那声音是赵忠祥的!
·评《人民日报》胡向江叫板的文章
·“反诉饶颖?”赵太,别抖了!
·评胡锦涛“希望——危机”说
·郑州血案召唤起义!
·奥运之火也未必“不邪”
·牟传珩获释,燕鹏还在台受苦
·福州市委与赵忠祥
·为迎接民主新高潮,请停止门户内手脚
·青晴说对了,“解体共产党”才是重中之重!
·胡锦涛,前方悬崖!——拘捕赵岩一事剖析
·也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”
·总统也得自爱!——步丁子霖也致法国总统
·胡锦涛不想对八九民运重新定性,八九民运却必定要对胡锦涛定性
·李肇星就没个脸,他丢个啥?
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
·就目前中国形势致政府首脑温家宝
·民族冲突也是“党性”背景所酿造
·不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!
·钱其琛不想称霸,你著文干啥?
·再不向人民让步就没有时间了
·给中国军警的公开信
·强烈要求释放被拘捕的汉源农民!
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
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中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)

   孙丰:中共"纠风会议"是继续腐败的绿灯!(3)
   
   二、胡哥要"坚持"社会主义意识形态,他的"坚持"是什么?
   
   这里要回答的不是什么是"社会主义意识形态"而是胡锦涛的"坚持"--即这

   
   是心理学上的认定,在这里我们的研究对象是胡锦涛和他所"坚持"的社会主义
   意识形态,研究目的是揭示这二者之间的联系--在胡的主观感觉里他自己觉得
   这是坚持,因这是他自觉要求的,当然是他的意志的使用,"坚持"就揭示他的
   意识的感觉方面,感觉到是他自身把某种承传下来的原则往下传递。但是这并不
   能保证他对所坚持的东西有认知和识别:
   
   他不知他所要坚持的东西到底"是"什么?
   他不知他所坚持的东西是否是个真东西,有无客观上的存在?
   他不知他所坚持的东西对人的存在有什么意义?
   甚至他不知自己为什么要这样坚持。
   
   回答了这四个问题,你就会觉出我所言不虚,且意义重大。
   
   胡锦涛要坚持的是"社会主义"和"社会主义意识形态",可他,连同他们全党
   是否知道"社会主义"和"社会主义意识形态"是什么?不知!他们建了一辈子
   社会主义却没去想想什么是"社会主义"。后来就吹牛说:邓小平的贡献是回答
   了"什么是社会主义"。邓小平是怎么回答的呢?他的回答是:
   有利于增强综合国力;有利于改善和提高人民的物质生活;共同富余。
   如果这三条就是社会主义,那么美、英、法、德、日……早就是了,难道资本主
   
   义是为了削弱综合国力?资本主义是为了降底和恶化人民的物质生活?资本主义是为了贫穷?因而孙丰说邓小平对社会主义的定义是满天过海,因为这是社会的而非主义的最一般价值。邓小平就用社会主义这只鸠去占了社会的窠。实际上邓小平说的那三条是社会的一般职能,而不是主义的。功能只属于社会决不属于它的"主义"。社会
   主义的真正来历是基督教教父时代的异端,在马克思的潜意识储存--他有一种把自己从周围区别出来的不自觉欲求,当然在事实上又没有反对和敌视自身的主体,就造
   出了社会主义,用以敌视准备敌视的主义。
   
   什么是"社会主义意识形态"呢?邓小平没有去定义,他提出一个"反对资产阶级自由化",虽提出这个概念他自己并没赋予它以意义,实践上就成了"凡是我所不如意的"统统是资产阶级自由化--人的意志是不可能自设为敌的,总是不自觉地就把自己所不能接受的都设为敌对了,这种设定里并不含可知识性,只是一种情绪辐射--无论何时、何地、何原因,只要是情绪上接受不了的,统统都是"资产阶级自化",甚至领导者想与美女通通奸,美女不干,领导就说你搞资产阶级自由化--章美人不让毛主席睡了,毛主席就说乔老爷是帝、修、反外交路线了……这样的例子多啦!
   
   胡锦涛可知道他要坚持的"社会主义意识形态"是什么吗?他连想到这是个问题也未曾想到。就如初生儿之学说话,根本不知什么是爸妈,知道什么是爸妈的是他的真爸妈。只是婴儿有一个可以接受音符刺激的脑皮层,大人怎么教,他的脑皮层就怎么留下了那种信号,随着意识的逐渐形成而形成知觉罢了。我恳求朋友和胡哥明白:人脑之受信号的剌激就像天要下雨,大地可是来者不拒,也拒不了的。有无理解力都照接收不误--鸯鹉不是也能喊毛主席万岁吗?所以胡哥你脑子里的"社会主义意识态"只是一个物质外壳,包含的是什么你不知道,你也没有知道的要求。当你壮而行,面对要处理的问题时,你意识形成时前代人或环境中的人是怎么处理这类事情的,在你脑子里都储有表象,你的智慧就像现代生产线,电脑输入什么程序它就执行那一操作罢了,你只是机械地反射。你来看你说的话:"坚持共产党员的的先性"、"坚持科学发展观"……你的理性只是把"先进性"与"共产党员"做了连结,把"科学"、"发展"、"观"做了连结,使"先进性"属于共产党;使"观"属于"发展",又使"科学"属于"观"。但究竟什么是"先进",什么是"观",什么是"发展"、"科学"?它们能不能连结成一个完整的思想?你不只是不知道,你也从来没想过,你并没分别地对着这些语言的单位使用知性,你胡哥的知性能力还处在自然应用而非自觉应用的阶段。所以你的坚持"社会主义意识形态",仅仅是把你青年时唱的歌,向党支部写的决心书,那时人与"组织"的模式返换回环境罢了。
   
   所以你明明知道现实社会是假、大、空、套和八股,你也真想改变它,你的用心是真实的,迫切的,但由于你的知性不是训练的和自觉的,你用来制止假、大、空、套、八股的讲话还是假、大、空、套、八股。你纠的结果呢当然也还是假、大、空、套、八股。让孙丰来教教你什么是知性的使用吧,这事一点就通:假、大、空、套、八股就是不是人的七情六欲的,不是人话的党话;什么是人话?中国古典小说《三言两拍》、《水浒》、《三国演义》上那些话全是人话;而当代的阿庆嫂、郭建光、沙奶奶、李铁梅、李玉和,《长征组歌》、《长征》、《大决战》……统统不是人话是党话,是假、大、空、套、八股……所以胡哥所要坚持的"社会主义意识形态",在实践上就是在坚持假、大、空、套、八股!这样我就赋予了这些单词以意义,使它们成为表义的概念,使它们有了任什么人一读就能把握到的思想,我这样作就是对知性的使用,经我的理性所连结的句子就生动活泼,人味十足。我知道你们也是很愿意读的,因它太生动太人味。胡哥、温哥和吴哥,这么一段文字,我没讲腐败,现在来点晴什么是腐败?腐败就是假、大、空、套、八股的社会主义意识形态对人的七情六欲的逼迫造成的人与社会之间的脱节,不相容性,脱节出一种陷坑。人要说人话,党却要人说党话,人恐惧党而不得不说党话,人"是"人又不能不说人话,这两种话间的脱节就才构成出一种看不见的却强大无比的机制力量,它的影响力就是腐败。
   
   吴哥写给"纠风会议"的信,华建民的会议动员报告都依旧是假、大、空、套、八股,它怎么能反了,能铲除了假、大、空、套、八股所逼出来的产品(腐败)呢?
   
   反腐败的唯一道路就是恢复人性人话!当然得彻底地消灭党话!
   
   请读下节:要诚的是人,要作假放是党,
    人力和党力的夹角就是腐败之风!

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