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孙丰文集
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
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政党不是幼儿园里扮家家(2)

   孙丰:政党不是幼儿园里扮家家(2)
   
    海外民运山头林立
    民主党旗下就立起青龙山、二狼山、海市山……若干
    每一个山头都有一大堆理由

    每个理由都能证明只有自己才最根正苗红,并且都--
    气壮如牛
    可就是不知那理由是说给外人听的,为博取同情的
    我就得把批评温家宝的话用在咱们自已人身上--
    天空中那闪灼的群星是肉眼可见的,所以才有公共有效性
    个人心中那些“律”是看不见摸不着的,不足采信
    每个山头的头头都能为自已找一大堆正宗根据
    只听单厢表白,连杀人犯的杀人也都是有根又有据深值惋惜
    对此我孙丰深信!不讨价也不还价!
    孙丰只说这些“根据”全是编的,反正“话”又不会拒绝你
    也不会揭露你,所以--
    天可欺,地可骗,只有自已知道自己编的话是真是假
    只是不肯说罢了!
    观众虽笨,可就是不会依了你的话来看你
    实话也能哄人,哄人的实话也有破绽,也坑你自己
   
    人呀,知耻而后勇!有诚而后被信!
   
    反共可嘉!但处在反共阵营里的人(1)未必是真反共(2)就
    算真反共反共也未必就是正人,好人
    人还得格物致知--意诚、心正、身修
    这么多民主党山头其根源吗?就是身未修,意未诚,心未正
    民主阵营应把修身提到日程上--
    个人人品必须与你的政治报负成正比
    反共者既要正派,又要明白
    希望贡献于中华者,一起步就得做正派人和明白人
   
   海外民主阵营真的不景气或一团糟吗?不!
   
   景不景气既有它外貌的方面又有它本质的方面。单讲“民主”这个概念
   
   就已经光焰万丈,普照人环,至少海外民运的人都争戴民主的高帽子,
   
   其中不乏冒货,那又有什么关系?它冒的不是别的而是民运,单单是民
   
   运之被冒,已经就是它价值的证明,都不去冒充共党嘛!只要在一大堆
   
   冒牌货里还有那么一二真迹也就足够了。因为历史的进程是一个规律问
   
   题,到它成熟时自有其熟,在它尚未成熟时景气又有什么用呢?只要民
   
   主的旗不倒,就自有上山聚义的志士,政治家就有结盟的机会。再说“
   
   民”字,本来就是对人的个体的复数反映,个体就是个体,人心永远在
   
   肉体内,各是各的,不像水能流到一起,不像气能融为一体。各自的心
   
   自主的是各自的身,民主就应各是各的。就应是儒、墨、道、名……百
   
   家姓,争呜就是互批互驳,各主各的才是民主。但既是民主它就是由人
   
   人是人这个事实所构成,人人是人就是全类共一个本质,全类共一个本
   
   质就必能共融一个条道路,同在一个秩序,只是它是通过各是各的来表
   
   现这共一个本质,因而它的宏观秩序就只是德和才。谁的才最富,谁的
   
   德最高,谁留下的足迹就最深,谁就有可能找到通向民主之门的路径。
   不管某一力量有多强多大,它也只是“民运”概念的一个外延,休想裹
   
   挟了民运,不论承认不承认。任何政党,团体,力量都是具体事实,而
   
   “民主”却是人类生活联系的一种质量,是生存,是文明的境界,那种
   
   民运加起来也不如法轮功的说法就是孩童之见。
   
   能见事于未萌者留下,什么委屈,什么别人轻视你……统统不值上桌面
   
   ,又不是别人让你成了人的,你做为一个人应有的义务也不是由别人派
   
   给你的,它就因为你是一个人,如果真有委屈,你能受才现出你的大度
   
   与宽宏,人才悬你的品位与气象,你有品位与气象才为众之望,才有可
   
   能身为一介平民却一呼而山应,一动而万民追从。
   说受到别人的委屈者多般是想委屈别人者,地大路多任你脚踩,只要你
   
   堂堂正正,还须找理由吗?不!理由就是正!那毛润芝要彭大将军立马
   
   横刀有理由,要打他军事俱乐部也不是没借口!任劳任怨者才为兄长君
   
   子,有有众里引颈望他千百回!
   “党”不是物质的,任着你的大脑去骋驰,你想怎么建就怎么建,照法
   
   制的立场你都合法,法并不问你邪不邪,正不正,只问你侵不侵犯攻不
   
   攻击。但是你的话就有音,你的行就有踪,你是人就有影,所以你怎么
   
   开会,怎么起名,怎么与同类相处,就是旁观者对你是望是弃的证据。
   
   你只说你的身正没用,你身有影,我们看你身投下的影。
   
   意志是人人有的,也是人人在表现的,可是人们能从人人的表现里归纳
   
   出你是如何用心的。
   
   你是中共的“掘墓人”?大颜不惭!中共一经成立,它就是一个客体,
   
   就有构成它的各要各素各部各位,它是生命树常绿还是短暂一现?就取
   
   决于它自身的合法性程度,我们与它的斗争只是它不合法引发的后果,
   
   别吹啦,你那建党的方式就是梁上的君子,掘自己的墓吗或许差不多。
   
   你就不知自己穿着开裆裤!

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