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孙丰文集
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
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孙丰:政党不是幼儿园里扮家家

   孙丰:政党不是幼儿园里扮家家(1)
   
   中国不是那个人的,是所有中国人的中国。中国处在一个专制的政权之
   
   下,由于政权是专制的,但人的意识却各是各的,各发展各成熟各自的

   
   ,专制的中国政权面对着时时都在成熟着的个人意识,就越来越失去有
   
   效性,矛盾从生活的各个角落暴露出来,所以每一个国人都可能无意间
   
   陷入政权与文明脱节所构成的暗洞,而且每一个思考的人也极有可能从
   
   自己的方面陷于对国是的思考,这些思考就带着个人的痕迹。
   
   不论什么时间,什么人,以什么阅历来发生的思考,都极有可能汇向一
   
   个方向--向民主制度的趋赴。因为能发生出各种要求的是不同的个体
   
   ,这些不同音的个体却是同一个本质,无论要求有多么的不同,它们做
   
   为物质世界的事实却是同种同质,所以传达出的就是同一个信号:个人
   
   从天命那里带来的自主必须贯彻在主观造成的公共生活里,成为公共生
   
   活的标准,所以任何人以任何方式对公共事务发生思考都不仅是可能的
   
   ,而且是随时的,合法的。民主所表达的就是生命在天那里的平等性,
   
   无例外性。参入或发起了民主党的严家其、王希哲、徐文立、王有才…
   
   …等等在天那里就是平等的,你们个人的活动却是出自你们个人意志的
   
   ,个人意志里就没有公共的标准,不能成为个人在公共资格中占据什么
   
   的依据:建党资格不属于特选子民,耶和华的观念是普天普下无例外-
   
   -保罗的贡献就是使一个民族性宗教成为普世宗教;而基督教的价值就
   
   是它倡导的普世原则演变成思维上的普遍性原则。
   
   在我们现在涉及到的范围内,最早的组党企图是八0年春发生在武汉,
   
   后来较正式的一次活动是发生在北京甘家口。徐文立邀我时并没说去干
   
   什么,凭我的嗅觉我判定就是组党。正如网上许多介绍我的贴子说的那
   
   样:孙二是天生一副庄户相(其实孙丰只是相上庄户,那心可开明着、
   
   活泼着、干练着呢!)。有两个原因使我在这次北京相会中没有杰出的
   
   表现,其一是咱未暮就白雪的大侠把时间都占去了,我想好的言没找到
   
   夸夸的机会,政府的录音上就没有我孙二;其二是《四五论坛》的朋友
   
   都去看我,人很多,可能惊了官方吧(至今不详),咱的人一走屋里只
   
   剩孙二庄户时,就进来一些人对我做盘问,既是“孙二庄户”嘛,就慌
   
   了神,使我在北京那些天一直不安,走神。所以官方文书中我就是一个
   
   什么不明的误陷者。二十七年了,徐文立和王大白头至今也不知我在北
   
   京就已被人家盘了问,后来也忘了向他们说(说此只是作料),还有一
   
   个老棺子样子叫汤戈旦者,跑我家住,正天长病弄得我好烦,这都使我
   
   当时得了便宜,后才又补了上。
   
   我要说的是:是不是建党的事就得被徐、王给呸下,占着,拢断了?!
   
   “建党是俺哥几个的专利,谁建都得从俺这里通过!交交买路钱!”我
   
   说伙计:在天命那里只有人没有党,党是主观世界的事,没有什么天然
   
   资格,更不能把时间上的早晚做资格,年龄也不是资格(凡达到行为能
   
   力年龄的一律平等)。这个原理的延伸便是--谁建都合法,只要你干
   
   的不是杀人放火的勾当,而是以促进公共幸福为目的的,天就毫不犹豫
   
   地批准说--成!
   
   条件是只要你有足够的号召力:那老汉廉颇比蔺相如建党资格老,功劳
   
   也大,赵王给蔺相如的官却比廉颇的大,这也正常!投机也好,取巧也
   
   好,徐文立这个人他有点重量。重量你懂吧?华国锋不笨,可他没有邓
   
   小平那重量。只要徐文立能“愚弄”了那些人,那些人甘心地与他共事
   
   上当受玩弄,就让他们去共吧,去受“愚弄”吧。
   
   王有才你呢,也不必去翻箱倒柜,一切正统性根据都不若眼下事态更值
   
   尊重,也许将来的你会在政治上成就一番事业,充当领袖什么的,但现
   
   在还不行,你若行就不须去翻箱倒拒,你就能按得住耐得下,就知去见
   
   事而不是吹着尘土找裂纹,你有你的重量,你的重量能压多少你就只能
   
   压了多少,永远不会有与此相不称的表现。(我不知王贤弟与徐文立到
   
   底知多少音,是否能摔琴)也不说别的,只看王大侠今日在与徐文立相
   
   共,而未去与小王你相共这件事(这当然不是真理),至少能说明他掂
   
   了你们二人的分量,并放在中国现实进程的等盘上比了较。他从一个娃
   
   娃就与共产党相滚,滚到鬓毛衰的这么一个老东西,凭他的阅历,我想
   
   也不用什么私心,徐文立又没个铜板买弄他,他知道那徐秃子的斤量略
   
   重一些。小王你把事情翻个转来想想:我就敢肯定老徐决不会翻柜倒箱
   
   去证明自己比你正统,他会尊重现实,即使他瞧人不起他也会用干出个
   
   样来让你眶瞧的办法去表现,用反共反出成绩去证明。
   翻箱倒柜就是没重量,没气象的证明,孙二我也不是什么绅士,但不会
   
   这样去证明。国内确有几个小朋友替你不平,我也不去解释,只学着老
   
   毛说你们娃娃家懂的啥?
   
   只说,国乱共党衰,当此之时属之于小王呢,还是属之于徐秃头呢?不
   
   就结啦?!
   
   我既没看你的箱柜里的宗谱,也没去阅大侠对你的反饥,凭着我耳顺与
   
   不愈距老匹夫的经验,说一句:小王,你担不起来--做领袖是四十五
   
   岁以人后的事,四十不惑呀!我现在承认,我年轻时说的话只有直观有
   
   效性,根本不是战略的。至少在目下--王希哲那笔不只是泼和辣,那
   
   下笔就有一杆子捅到根的见的,只是不易一下子让人领了略,他又不耐
   
   心从高处环节向底一级环节(或高一级的)的还原或过渡,待需一段沉
   
   淀才能被人领会。你得知道毛老人不是胡哥哥,毛老人那屁股不是胡哥
   
   哥加江泼妇两个人的腚能抵的,足见娃娃的王白头就是英杰;现在网上
   
   又看到在韩国的一个武先生,这两年出了不少有眼光的人,这些老辣之
   
   笔不至于去唱少年不知愁,就会蹬高楼吧,你根本是压不住的。叫我孙
   
   二说:你还是扛着平台回民主党里来,大家一块快快活活聚义--热热
   
   烈烈反共、坦坦白白为人,诚诚恳恳挣民主,竞竞业业抱宪政……有什
   
   么能比在咱中华土地上实现宪政更让人开心呢?我不信!
   
   一个人的分量不是自已能称的,你若真杰出就有锋有刃有见,还怕青山
   
   无柴?我不认为徐文在多伟大,平平常常人一个,连头发都赖得到他脑
   
   门上下种,不过,特别是在民主党目下的圈子里由他来干比你来干更具
   
   可行,你也不一定是将来的领袖人选,还有个后来居上的可能呀。
   
   不是也没人把孙二当盘菜吗?!哪又有何妨?孙丰还是乐哈哈的写呀地
   
   写,难道我还算不上个思想家?别人不看自已看嘛,我能安于田耕,也
   
   安于脱大棉袄抓抓虱子什么的!
   
   这一二年,好像还只有徐、王在民主党山头上称称大王为最适当。
   
   我不倡导团结,那是空谈,我主张现实些,主张自知之明些。

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