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孙丰文集
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
·郑恩宠案是共产党向人民、向人类正义的宣战!
·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
·不是人民“反”革命,而是“革命”反人民
·“稳定”它娘是谁?
·戈尔巴乔夫应对江泽民提起告诉
·虚舟先生的文章值得一读!!!
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是社会主义就决不会民主,不会和谐

    是社会主义就决不会民主,不会和谐
   
    --孙丰答谈(2):与胡锦涛谈话
   
   这次访谈的话题所围绕的是中共能否于十七大发动政改,上一周我们依

   
   据温家宝的《人大报告》和《记者会》,他的《初级阶段》文章来瞻望
   
   他们十七次代表大会的可能前景,得出的结论是:温这个人思维开明有
   
   改革的动力,但他不是共产宗教的教主,没有发动改革的资格和机会。
   
   而胡哥这个人不是一个使用知性于思考的人,他根本不知什么是共产党
   
   ,当然弄不懂他到底应对什么负起责任,他没有改革的动力,所以才说
   
   十七大不能发生由共产党开启改革。
   
   本次我谈二个问题:
   
   第一是胡锦涛成为共党教主和国家元首后的那些理论创新统统站不住脚
   
   ,其错误的性质是:那只是他的埋性对环境成见随意作的连接,并没经
   
   知性的求证,不能自圆其说,不是上下左右相惯通的系统知识;
   
   第二点讲讲我的创作《原罪的共产主义》;请求锦涛兄认真阅读。
   
   锦涛世兄,请你想一想,你五年来的活动究竟是对什么负责?你做为一
   
   个能负责任,在负责的实体,你是什么?责任做为人的观念究竟从哪里
   
   来的?怎么来的?我从你的言论、活动中抽象出来的是:你在对共产党
   
   这个人际集团,对共产主义这个主观主张负责。而你胡锦涛与我孙丰一
   
   样都是物质世界的一个生命,一个人。你能感知到责任,能去承担责任
   
   靠的是什么?不是意识机能吗?难道你的意识机能不是滋生在你的肉身
   
   ,不依附在你的肉体?如果是,那你就面临着--你的肉身滋生出来的
   
   机能能脱开它所依附的肉体去对虚幻想像负责吗?那样肉体还派生这机
   
   能干什么呢?两腿间吊着的那根肉筒子是排泄自己体内废物的,不排泄
   
   自身内的它绝长不出来!你吃的饭能不是供给和补充你的身体,那你还
   
   吃吗?所以那马克思就是天花乱坠地说也不能使人相信个人的内在机能
   
   是用来对党负责的,造成这种局面的是列宁、斯大林、毛泽东、邓小平
   
   对人的武力征服。人的能力只能对自身负责,别忘了你胡锦涛的能力是
   
   你胡锦涛这个生命内的构成部分,所以人唯一的责任是对人的。决不是
   
   对主义也不是对党的。“共产主义真,党是领路人”这是百分之百、千
   
   分之千的假话,谎言。
   
   锦涛兄,咱来弄弄清:你说人的意识怎么来的?一个是用认识获得的,
   
   你从入了小学到大学,所学的数学、物理、化学……等等,即使最简的
   
   “1+1”也是一个客观知识,无论对你们党内同志还是对我这个敌对
   
   分子它的值是不变的,没有西方式的;多党式的“1+1”和中国国情
   
   下的,社会主义价值观的“1+1”,所以客观知识一经输入就永生不
   
   忘。另一种是环境里的成见,它们不是知识,没有客观性。比如毛泽东
   
   的《实践论》指责形而上学,至于什么是形而上学,是否不当?他并不
   
   知道,但斯大林是用形而上学来指控德波林,他就得学着斯大林把想指
   
   责的都套上形而上学。毛泽东的话就成为我们的人文环境,成了成见。
   
   至于这些话反映的是什么,有哪些要素,对不对?就没人去想,凡遇到
   
   要指责的就往上套,仅仅是一种条件反射。你我从全无招架之力的幼年
   
   ,共产主义的各种成见就做为咱们心灵的原材料,被咱们日复一日地咀
   
   嚼、吸吮,到了有行为能力时就原封未动地反还回环境。你讲的那些话
   
   全属这种情况。共产党、共产主义、社会主义、共产党的领导、敌对势
   
   力、革命需要……等等都全是由习惯传下来的软环境里的资源,个人只
   
   是服从习惯地应用它们,却不是知觉它们。你那八大创新只是组成思想
   
   的材料被你的理性条件反射地联结了,在联结前并未经你的知性对它们
   
   的可靠与否做求证,你并不知它们的知识值是什么,是真是假。所以阿
   
   涛兄,你是一个服从成见,活动在成见中的人,你不是一个照所知来活
   
   动的的人。你没有改革的内在动力。
   
   现在谈谈我的哲学著作《原罪的共产主义》。此书写了十年,是回答政
   
   治、政党深层问题的。你们这么一个大党,竟没一个人知道什么是政党
   
   ,什么是共产党?你们脑子里的党和共产党也是一个成见,你们党先前
   
   活动形成的心灵环境--也就是咱们国家的人文环境,我们个人意识就
   
   由它们所刺激、塑造而成,我们的行为能力就是它们规定出来的。在我
   
   们根本还不能识别时就由它们严刻地铸塑成它们那样的了,它们也就成
   
   为我们智慧。所以你们那些理论创新就是些牵线吊着的木偶,谁都不能
   
   洞察自己说的是什么。你们脑子里的共产党仅仅是你把持下的这个人际
   
   集团。你就不知“共产主义”、“共产党”首先是一个知识,而后才是
   
   由这个知识制造出的集团。做为知识它就是一个道理,从道理出发,就
   
   有个惯不惯通矛不矛盾。所以人的罪叫罪行,是行为犯下的--行为是
   
   为满足所采取,罪行就是由满足方式的失当所造成。但原罪揭示的却是
   
   个道理,是行为所依据的,是伦理的根。所以原罪论就是指控“共产主
   
   义”、“共产党”是一个不能自圆其说的理性矛盾。
   
   请你想一想什么是政党?在你胡锦涛只认为是人际集团就是政党,其实
   
   这只是政党的属性之一。你不知集团做为概念还包含着互间性、理性的
   
   对抗性,这就决定了政党不可能只是一个,只存在一个它对抗什么?又
   
   怎么对抗去?不对抗它又怎么能算是政党呢?又怎么造成平衡呢?社会
   
   又到哪去找秩序呢?胡哥呀胡哥,你知不知道政党至少必须成对,做为
   
   名词它相当于“成对”,既成对你们却非要唯一。党是个类概念,得以
   
   党类为存在的条件,只有党类里的分子才是政党。如果失去了这个件,
   
   它就只剩下力量性,而不发挥平衡作用,它就必成为公害。再说党的理
   
   念必须是主观的,不主观能算理念吗?你看民主党、共和党、自由党、
   
   保守党……只有主观才能空灵,可你们共产党的“产”却是客观的、实
   
   然的,它就既不空也不灵,一旦被共,它就不是共产而变成“一产”党
   
   了,“一产”就是唯一,而“党”又是许多,共产党就成了“唯一的许
   
   多”,又是矛又是盾又是方又是圆,是一个不能克服的对抗,道理上的
   
   对抗就是实践上的危机和灾难。
   
   再比如你们的反腐败吧,你是正天说标本兼治,可你就不知道什么是本
   
   什么是标,只是在那里相当然地被成见包裹着瞎编滥造。我敢说你胡锦
   
   涛就不会也不习惯于解词,而只是去造句。什么也不懂的孩子一样去造
   
   句,并且所造的句子也正确,空政幼儿园四岁童表演“计划生育是国策
   
   ”,一离休老干部抱起他四岁的孙女一亲吻,孙女就喊“警察叔叔快来
   
   呀,这里发生性搔扰了”。你那些“理论创见”就是这四岁童的“计划
   
   生育是国策”和“警察叔叔快来这里发生性搔扰”一个水平。你说的话
   
   是你自己所不明确的,你并没对着“腐败”这个概念来使用个人智慧,
   
   你就不想想:能腐败的决不会是人,只能是人心。那个叫陈良宇的人是
   
   霸道,是瘪三,是贪污或贪婪、霸占,哪是什么腐败?能腐能败的不是
   
   他这个人,而是他的智慧,只有塑造养育他的心灵的那一资源是虚的假
   
   的,被培养出来的他才可能是骗的、贪的、邪的。是我们文化的软环境
   
   的虚假性,欺骗性,才朽烂了我们,所以腐败问题的本质只是共产主义
   
   、共产党的非法性的表现。
   
   中国的问题不是腐败,而是中国政权非法!共产党非法的证明!
   
   
   第三个问题是:人类历史前进的方向是永恒不变的,社会是按照规律发
   
   展着,能量人物只能延缓历史于一时,不能改变它的方向。经十八年的
   
   沉淀,中国人的观念已经远远地把制度甩在后边,共产党、共产主义已
   
   经被彻底被从人心中扫除净尽,即使有军有警又有什么用呢?我们社会
   
   实现衩主的各项指标均已完成,只是那反映了历史进程的偶然事变还没
   
   出现,但它必定要出现,我们期待共产党内有这样的开明之士出来迎接
   
   历史的巨变。让我们迎接宪政吧,它就在脚下!
   
   恳请锦涛兄能做一个开明之士,共同完成埋葬共产的历史使命!这是正
   
   派人加明白人的唯一选择。明白吧,阿涛世兄。

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