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孙丰文集
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
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是社会主义就决不会民主,不会和谐

    是社会主义就决不会民主,不会和谐
   
    --孙丰答谈(2):与胡锦涛谈话
   
   这次访谈的话题所围绕的是中共能否于十七大发动政改,上一周我们依

   
   据温家宝的《人大报告》和《记者会》,他的《初级阶段》文章来瞻望
   
   他们十七次代表大会的可能前景,得出的结论是:温这个人思维开明有
   
   改革的动力,但他不是共产宗教的教主,没有发动改革的资格和机会。
   
   而胡哥这个人不是一个使用知性于思考的人,他根本不知什么是共产党
   
   ,当然弄不懂他到底应对什么负起责任,他没有改革的动力,所以才说
   
   十七大不能发生由共产党开启改革。
   
   本次我谈二个问题:
   
   第一是胡锦涛成为共党教主和国家元首后的那些理论创新统统站不住脚
   
   ,其错误的性质是:那只是他的埋性对环境成见随意作的连接,并没经
   
   知性的求证,不能自圆其说,不是上下左右相惯通的系统知识;
   
   第二点讲讲我的创作《原罪的共产主义》;请求锦涛兄认真阅读。
   
   锦涛世兄,请你想一想,你五年来的活动究竟是对什么负责?你做为一
   
   个能负责任,在负责的实体,你是什么?责任做为人的观念究竟从哪里
   
   来的?怎么来的?我从你的言论、活动中抽象出来的是:你在对共产党
   
   这个人际集团,对共产主义这个主观主张负责。而你胡锦涛与我孙丰一
   
   样都是物质世界的一个生命,一个人。你能感知到责任,能去承担责任
   
   靠的是什么?不是意识机能吗?难道你的意识机能不是滋生在你的肉身
   
   ,不依附在你的肉体?如果是,那你就面临着--你的肉身滋生出来的
   
   机能能脱开它所依附的肉体去对虚幻想像负责吗?那样肉体还派生这机
   
   能干什么呢?两腿间吊着的那根肉筒子是排泄自己体内废物的,不排泄
   
   自身内的它绝长不出来!你吃的饭能不是供给和补充你的身体,那你还
   
   吃吗?所以那马克思就是天花乱坠地说也不能使人相信个人的内在机能
   
   是用来对党负责的,造成这种局面的是列宁、斯大林、毛泽东、邓小平
   
   对人的武力征服。人的能力只能对自身负责,别忘了你胡锦涛的能力是
   
   你胡锦涛这个生命内的构成部分,所以人唯一的责任是对人的。决不是
   
   对主义也不是对党的。“共产主义真,党是领路人”这是百分之百、千
   
   分之千的假话,谎言。
   
   锦涛兄,咱来弄弄清:你说人的意识怎么来的?一个是用认识获得的,
   
   你从入了小学到大学,所学的数学、物理、化学……等等,即使最简的
   
   “1+1”也是一个客观知识,无论对你们党内同志还是对我这个敌对
   
   分子它的值是不变的,没有西方式的;多党式的“1+1”和中国国情
   
   下的,社会主义价值观的“1+1”,所以客观知识一经输入就永生不
   
   忘。另一种是环境里的成见,它们不是知识,没有客观性。比如毛泽东
   
   的《实践论》指责形而上学,至于什么是形而上学,是否不当?他并不
   
   知道,但斯大林是用形而上学来指控德波林,他就得学着斯大林把想指
   
   责的都套上形而上学。毛泽东的话就成为我们的人文环境,成了成见。
   
   至于这些话反映的是什么,有哪些要素,对不对?就没人去想,凡遇到
   
   要指责的就往上套,仅仅是一种条件反射。你我从全无招架之力的幼年
   
   ,共产主义的各种成见就做为咱们心灵的原材料,被咱们日复一日地咀
   
   嚼、吸吮,到了有行为能力时就原封未动地反还回环境。你讲的那些话
   
   全属这种情况。共产党、共产主义、社会主义、共产党的领导、敌对势
   
   力、革命需要……等等都全是由习惯传下来的软环境里的资源,个人只
   
   是服从习惯地应用它们,却不是知觉它们。你那八大创新只是组成思想
   
   的材料被你的理性条件反射地联结了,在联结前并未经你的知性对它们
   
   的可靠与否做求证,你并不知它们的知识值是什么,是真是假。所以阿
   
   涛兄,你是一个服从成见,活动在成见中的人,你不是一个照所知来活
   
   动的的人。你没有改革的内在动力。
   
   现在谈谈我的哲学著作《原罪的共产主义》。此书写了十年,是回答政
   
   治、政党深层问题的。你们这么一个大党,竟没一个人知道什么是政党
   
   ,什么是共产党?你们脑子里的党和共产党也是一个成见,你们党先前
   
   活动形成的心灵环境--也就是咱们国家的人文环境,我们个人意识就
   
   由它们所刺激、塑造而成,我们的行为能力就是它们规定出来的。在我
   
   们根本还不能识别时就由它们严刻地铸塑成它们那样的了,它们也就成
   
   为我们智慧。所以你们那些理论创新就是些牵线吊着的木偶,谁都不能
   
   洞察自己说的是什么。你们脑子里的共产党仅仅是你把持下的这个人际
   
   集团。你就不知“共产主义”、“共产党”首先是一个知识,而后才是
   
   由这个知识制造出的集团。做为知识它就是一个道理,从道理出发,就
   
   有个惯不惯通矛不矛盾。所以人的罪叫罪行,是行为犯下的--行为是
   
   为满足所采取,罪行就是由满足方式的失当所造成。但原罪揭示的却是
   
   个道理,是行为所依据的,是伦理的根。所以原罪论就是指控“共产主
   
   义”、“共产党”是一个不能自圆其说的理性矛盾。
   
   请你想一想什么是政党?在你胡锦涛只认为是人际集团就是政党,其实
   
   这只是政党的属性之一。你不知集团做为概念还包含着互间性、理性的
   
   对抗性,这就决定了政党不可能只是一个,只存在一个它对抗什么?又
   
   怎么对抗去?不对抗它又怎么能算是政党呢?又怎么造成平衡呢?社会
   
   又到哪去找秩序呢?胡哥呀胡哥,你知不知道政党至少必须成对,做为
   
   名词它相当于“成对”,既成对你们却非要唯一。党是个类概念,得以
   
   党类为存在的条件,只有党类里的分子才是政党。如果失去了这个件,
   
   它就只剩下力量性,而不发挥平衡作用,它就必成为公害。再说党的理
   
   念必须是主观的,不主观能算理念吗?你看民主党、共和党、自由党、
   
   保守党……只有主观才能空灵,可你们共产党的“产”却是客观的、实
   
   然的,它就既不空也不灵,一旦被共,它就不是共产而变成“一产”党
   
   了,“一产”就是唯一,而“党”又是许多,共产党就成了“唯一的许
   
   多”,又是矛又是盾又是方又是圆,是一个不能克服的对抗,道理上的
   
   对抗就是实践上的危机和灾难。
   
   再比如你们的反腐败吧,你是正天说标本兼治,可你就不知道什么是本
   
   什么是标,只是在那里相当然地被成见包裹着瞎编滥造。我敢说你胡锦
   
   涛就不会也不习惯于解词,而只是去造句。什么也不懂的孩子一样去造
   
   句,并且所造的句子也正确,空政幼儿园四岁童表演“计划生育是国策
   
   ”,一离休老干部抱起他四岁的孙女一亲吻,孙女就喊“警察叔叔快来
   
   呀,这里发生性搔扰了”。你那些“理论创见”就是这四岁童的“计划
   
   生育是国策”和“警察叔叔快来这里发生性搔扰”一个水平。你说的话
   
   是你自己所不明确的,你并没对着“腐败”这个概念来使用个人智慧,
   
   你就不想想:能腐败的决不会是人,只能是人心。那个叫陈良宇的人是
   
   霸道,是瘪三,是贪污或贪婪、霸占,哪是什么腐败?能腐能败的不是
   
   他这个人,而是他的智慧,只有塑造养育他的心灵的那一资源是虚的假
   
   的,被培养出来的他才可能是骗的、贪的、邪的。是我们文化的软环境
   
   的虚假性,欺骗性,才朽烂了我们,所以腐败问题的本质只是共产主义
   
   、共产党的非法性的表现。
   
   中国的问题不是腐败,而是中国政权非法!共产党非法的证明!
   
   
   第三个问题是:人类历史前进的方向是永恒不变的,社会是按照规律发
   
   展着,能量人物只能延缓历史于一时,不能改变它的方向。经十八年的
   
   沉淀,中国人的观念已经远远地把制度甩在后边,共产党、共产主义已
   
   经被彻底被从人心中扫除净尽,即使有军有警又有什么用呢?我们社会
   
   实现衩主的各项指标均已完成,只是那反映了历史进程的偶然事变还没
   
   出现,但它必定要出现,我们期待共产党内有这样的开明之士出来迎接
   
   历史的巨变。让我们迎接宪政吧,它就在脚下!
   
   恳请锦涛兄能做一个开明之士,共同完成埋葬共产的历史使命!这是正
   
   派人加明白人的唯一选择。明白吧,阿涛世兄。

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