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孙丰文集
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·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
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·军委主席兼中保政委的违法性——其性质是反党
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·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
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·论“本“(上)
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·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
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·也谈“文化是最大的腐败”(2)
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·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
·十万火急抢救燕鹏
·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
·李肇星还不知何为民主
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·变上访、服毒、自焚为“自卫”!
·“谁能证明那声音是我的?”这话就证明那声音是赵忠祥的!
·评《人民日报》胡向江叫板的文章
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·评胡锦涛“希望——危机”说
·郑州血案召唤起义!
·奥运之火也未必“不邪”
·牟传珩获释,燕鹏还在台受苦
·福州市委与赵忠祥
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·青晴说对了,“解体共产党”才是重中之重!
·胡锦涛,前方悬崖!——拘捕赵岩一事剖析
·也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”
·总统也得自爱!——步丁子霖也致法国总统
·胡锦涛不想对八九民运重新定性,八九民运却必定要对胡锦涛定性
·李肇星就没个脸,他丢个啥?
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
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·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
·就目前中国形势致政府首脑温家宝
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·不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!
·钱其琛不想称霸,你著文干啥?
·再不向人民让步就没有时间了
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·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
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第一篇(5)

原罪的共产党 (2)

孙丰

开卷之前的热身之作

第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?(2)

五、吴官正讲的话里有哪些是实际该讲的?有多少是纯粹废话?

   所谓“该讲的”就是撇开意识形态,从纯粹意义的人出发的话,是处理这类事情必须讲的话,也就是人声、人气、人味,人伦日用的话,人所可以听懂可以照着去做的话。也就是要解决问题所不能不讲的,与实际事情相关的话,有确实内容和包含着确实对象的话。上面讲的张国立、陈道明、陈冲、袁立、张庭的作品中说的那些话和那种说方式的话。在张戎女士的书里就是“什么毛主席,什么党的伟大、光荣、正确,到了这个时侯我什么都不顾了,我只想我的老婆孩子。”这就是人话。因为人就是人,就是人是不能抗拒也不能改变的,社会就是用来保证人能自由地“是人”才必须的设施。

   所谓废话,就是构成为胡锦涛的“社会主义意识形态”的那些话,这些话在常人的世界里根本用不着,常人也不说,只是在宗教活动里,在祭祀里、在悼念的场合才用得着的,也就是《雷锋日记》里那些话,唐国强的表演里那类话,唐国强、王刚说话方式的那类话。仅仅表达出一种特定的政治形态,表达的是人身依附,实际上什么实际对象也没说出,只是拿捏做势的套话。废话就是用来应付没有实际所指的话。废话是被强力逼出来的。

   吴官正讲的话里,只有五、六句是确实应该说的话,它们是——

   ⑴、认真解决损害群众利益的突出问题,

   ⑵、积极推进政务公开、厂务公开、村务公开和党务公开。

   ⑶、学习纪检监察业务及相关知识,把握纪检监察工作特点和规律

   ⑷、要严守纪律,扶正袪邪、扬善惩恶,

   ⑸、坚持党纪面前人人平等,切实维护公平与正义。

   ⑹、接受党和民众的监督。

   这个吴官正还不是最能拿捏的人。

   他的话里余下的就全是废话,从数量上看,至少是必须的话的十五倍:

   ⑴、要政治坚定,做中国共产党的忠诚卫士,

   ⑵、坚决同各种腐败现象作斗争

   ⑶、切实维护党的先进性和纯洁性。

   ⑷、要牢记宗旨,当好民众的贴心人,按照中央的要求,

   ⑸、加强基层党风廉政建设,

   ⑹、要带头学习江泽民反腐倡廉理论,学习胡锦涛关于反腐倡廉的一系列重要论述,

   ⑺、大力弘扬党的优良传统和作风,讲党性、讲原则,扶正袪邪、扬善惩恶,要求真务实,艰苦奋斗,谦虚谨慎,当实践社会主义荣辱观的模范,

   ⑻、提高从源头上预防和治理腐败的能

   ……

   该讲的不讲,没用的偏要讲,没用的废话讲多了,讲习惯了就连人一块变质了,异化了,我想我这种分析是明了的,击中要害的。我们的立论是:腐败指控的那些行为全得据于一种原理才能发生,而原理则是文化。人讲的话、做的文件、定的政策所针对的虽是事态,但它们的本身却是理性,是文化,是榜样,是模型,是心灵的背景和资源,如果心灵的背景和资源本身不干不净,本身就虚假,试问它们造成的作品能不是腐的败的臭的烂的吗?

网路文摘-3226 2007-01-12

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