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孙丰文集
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
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请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?

孙丰:请问温家宝--道德还能形形色色,多种多样?
   一、身为总理不只是在管治国家,也还化育天下
    温家宝你有义务把话说准确
    你也有义务向自己提出自我训练的目标

   做为政府其任务当然是管治国家,管是管理,治是管理要达向的目标。所以管治离不开操作,但管理的成效要求管理者的有素,因为管理不只是指向被管理的对象,其言其行本身也是客观的形象,具有对人的刺激功能,是国民心理形成的资源,直接地榜样公众,教化天下。不可不省,不可不察。你温家宝的--“大年三十晚上,温家宝总理来到东北大学,与几百名留校的大学生一起过节。”这段极简单的谈话就包含着多处错误,不错,温家宝在当今中国的上层,是使用管理才能的唯一人选,我提醒你,这还很不够,你参入进瞎胡啕的团队妄图共同承担起抢救将死的共产党,可你别忘了:瞎胡淘只是共产党里的教主,身为教主却不具有教父的素养,而你除了协助教主来救教之外,还是这个民族日食住行的的管理者,我不谴责你对共产党承担救危责任,但提醒你更应自觉对这个民族和国家尽义务,共产党终结有日,中华民族却还得继续绵延,你就得每日里三省其身,即使在工作在管理,这种自省也有完成的机会,你得在各方各面让自己训练有素。你有责任最大可能地把这个民族的秩序维系到新观念的登场。请自己看一下你年三十与学生们的交谈含着多少错误吧。
   中共官员中,人们对温家宝一致保留着某种承认,这是对他不甘于像瞎胡啕那样做一个纯粹的党匠,而是以正常人的心态,用人情人味人话来活动的承认。当然我也指责过温家宝与胡锦涛一样都是说些毫无训练的,不伦不类的胡话。必须知道:他们两人,一个元首,一个首脑,身处宝塔之巅,俯视万民,怎么可以正天说马嘴接驴唇的话而不以为耻呢,更严重的是他们说胡话而不知是胡话,我们能看到的是他们正天凶巴巴地立誓打击“敌对势力”,却看不到他们向自已提出训练的目标,什么政治局学习会,又是什么专家授课,授与学得见长进,不是为了叫人看的。他们甚至不知讲错话扰乱伦理,动摇观念,是对国家对民族也是对自己的不负责任!
   我在这里向元首、向政府首脑,也借机向一切公众人物;向做为现政权的反对派的朋友们发出断喝:请你明白--你的言行在化育天下呀!你有义务严格地训练自己,尽可能地把话说准说对。相当年方励志就批评过邓小平的“小康社会”和赵紫阳在意大利错讲了日心说的顺序,对于一切热心公众事业,投身政治的人这不是小问题,我不相信一个连豆粒都咬不破,正天说些幼儿园话的,连自擦屁股都不能的人,能有政治上的能量。
   温家宝你既处在那个位置上,其一言一行都是在--化育天下!
   化育天下呀,这是何等的分量!请掂一掂。长孙皇后是母议天下,武则天、那拉氏也是在母仪天下!无论你高不高兴,自不自觉,只要你是公众人物,你的言谈行为就具有刺激的功能,就具有榜样的力量,就化育天下。是看着我们民族一步步地沉向暴力的深渊,还是当机立断,牺牲小我而挽救民族于危难,这才是道德的最高境界。今天中国这个局面就是邓小平、江泽民个性化育的结果。
   温家宝你拿什么化育天下?你那些话能把天下化育成个什么样子?
   毛泽东开了始,刘、周、朱、陈、林、邓……江泽民,胡锦涛都没思考过政权不仅是用来管治的,而且还是无形的“化育天下”的酵菌,且后者的(即不自觉的)化育意义比自觉的操作意义还要大许多,持久许多。他们身为教主,却不以教父身份来责己,一任欲望驱使,所以才造成今天这种在物质的领域社会大踏步地进化,而在软资源的伦理环境上却急剧下沉,日益沦陷。若再不改变这种物质与伦理的二力背反的现状,大规模的暴力的前景就势难避免!所以--
   孙丰对胡锦涛、温家宝、吴邦国、吴官正等发出最急迫和最庄严的警告:
   军队和警察能有效的对付肉身之人,但不能有效于经济的规律,枪弹能屠了城,能杀二十万保二十年稳定,却不足以应付金融雪崩,不足以阻止环境的恶化所带来的大规模的事故灾难。照眼下的状况,灾难的功能就不只是呼唤事变,而且还直接地参入进事变的发动!如果你们还不考虑由你们亲手来绞死你们的党,恐怕就没有和平完成共产党安乐死进程的时机了!共产党不是安乐的去死,就是暴力交量的去死,反正是得死!这个进程是非完成不可的,而且死期就在眼下!是唐山大地震那样地轰轰烈烈地死法还是和平地有计划地去死,这不仅是对于中华民族,就是对几千万共产党遗老遗少也决不是可忽略的,就这一意义上讲,胡、温们的开明或昏庸就关系着中国的明天!也关系着他们自身!
   孙丰真诚地希望共产党内有开明人士出来力挽狂澜,完成共产党的安乐死进程,如果你们硬要执迷下去,那么中华民族就只有忍受痛苦!这个痛苦的过程也将包含着你们和你们的亲人,期望你们能从认识而不要从情绪化的角度来洞悉我造的这个句子--
   共产党的安乐死已提上了中国历史的日程。避是避不开的。
   温家宝年三十的话一出来就让人深感忧虑,但当时急于写两篇关于严正学的文章而耽误了这个批评,只在《多维新闻》温家宝的言淡后跟了一帖。等写出严正学的两篇文章后又觉得苍白无力,怕论辩的各方都难接受,将之作了废,回头再写对温家宝的批评,谁知这里的网络又出了故障,拖到今日。行文前,让我喊一句:别吵了!李建强不像是什么共特,也不好用出格、偷机来评定,职务对人的行为总有些机制规定性,我不是认为他的态度对,而是觉他有他着急的一面。严正学也不是不该救,当然救只是主观上的良善,不一定有救的可能。吵下去天上也不会掉下炸中共的弹。还是多克制,来务打共产党这个主业吧!政党当然不是救人的,而是均分或共同承担价值理念的,但这是就党建理论说的,且处在最终端。可别忘了政党的组成材料是人,是人就免不了俗,从人到党再从党还原回人,这中间需许多概念的过渡,在这些过渡的环节里救一救也是必要的和应该的,宁可救错了也不能不救。让中共骗了的严正学还是严正学……且严正学也未必上中共的当,请认清中共处在主动处,老严处在被动处,叫我从远处看这老严还像个正派人,咱们可以论事,别涉身,当了民主领袖就是做大哥:大哥要有大哥的样,宋江要有宋江的胸!--从眼下看马英久是吃亏了,阿扁正背后窃笑,可还有前辈阿桥教导我们--吃亏是福!马英久就未必不占吃亏的光。我们的敌人只是由理性的误用所造出的共产党,我们的责任就是在理性世界内完成对共产主义的清扫,实现民主!谁能任了劳任了怨谁就能立了身,但愿做民主领袖的朋友们能学着多多吃亏!
   上边说了:胡、温都在化育天下,难道咱反对派朋友的言和行就不是化育天下?这种功能在眼下还不明朗,再过二十年呢?那教课书上就是中国的一个新时代,飞扬着的那些名字就肯定有我辈,香的臭的都漏不下。请从现在起就既积极于扫除共产教义的操作,又诚心克己吧,你要在复兴中华文化的大业里显出身手,建功立业,就得制欲,克己,要不到哪天才能复了周的旧邦,才能完成维新的使命?!
   二、请温家宝说清,你对着哪些道德说出“一切道德”的?
   温家宝对学生们说“因为爱是一切道德的基础”,这句话至少犯了三个方面的错误,其一就是本节的批判:即“一切道德”中的“一切”使道德失去了严格的专一性,好像有许多不同质或不同形式的道德似的。第二个错误是下一节的批判:爱是能动的,属于情绪,是波绪释放,是施予,是道德所评价的,但不直接等同于道德,更不是道德的基础。第三个错误是他们不知道道德的基础就是“我是人,人人都是人,因而我的行为就必须推已及人”。这证明温家宝不能从思辩的意义上理谕什么是道德。就因他不知什么是道德,才觉得无产阶级有无产阶级的道德,资产阶级有资产阶级的道德,或学生有学生,先生有先生,父有父,子有子,君有君,臣有臣……的道德。错了!其实道德只是基于你或我是一个人,就这么一个基石。你处在什么阶级,或是什么身份,这只是你是一个人在社会联系中的具体位置,是实际联系条件下的你的“是”一个人,“良相医国和良医医人”尽的是同一份心--“相”不过是在“做”相的那个人;“医”也不过是在“做”医的那个人,只要你在做人上已是良的,不论你为相还足为医为师为学,或者为凡夫俗妇其行都是良的。人只能讲道德,有道德,有守操,却不能有这种道德那种道德,道德就是道德,不能再行分类,道德概念之下不再划分子概念。
   老温,你不妨想想,难道道德是个“类”概念吗?能有什么形形色色,五门八花的划分?要不哪来的“一切道德”?道德能“一切”在哪里?一切什么?只有你确实地举出不同道德的实例,才可以说“一切道德”。
   你的原话是:“可能学校没有这门课程教学生去爱,但我以为这是最重要的,因为爱是一切道德的基础”。道德就是道德,道德说的只是发动行为的用心贯没贯彻“推己及人”,道德并不问行业、地位、影响力大小,也不问行为价值量的大小……它只考察行为是不是从“推己及人”出发,因而就只有个××人讲不讲道德,有没有守操,根本不存在×人讲的是何种道德,行的是什么守操这个问题。既没有什么不同质、不同类型的道德,当然就不能说“一切道德”,家宝兄,道德概念是单记的呀!
   “一切”是什么?一切是个范围词,只有对着一类事物才能说一切,一切是用来揭示一类事物的无遗漏性的。那么它说的是什么的范围呢?当然是道德的。可道德做为概念本身已是一个严格而严秘的限制--对什么的限制呢?对理性应用的原则的限制。理性做为人的能力,既在应用上指向复杂的对象世界,其应用所获得的价值又具有不同的满足方面,道德却只是其中的一种--即在做人方面所遵从的是不是人性普遍性原则。
   人的理性是个复杂的构成,其应用领域又无限宽广,但道德所关系的却只是其中特定的一种,所以“道德”的自身是自足的,唯一的,道德是个穷尽了的概念。道德不具有种属联系性,道德概念不具有包含性,没有外延。道德不像人那样是一个种,包含白人、黄人、黑人;也不像树包含着松、梨、杨……也不能像天体,包含着恒星、行星、卫星。道德就是道德,它既非类,也非子。它只能接受赞美或遣责:如崇高的道德,或那人真缺德。道德所评定的就是行为所据以的理性原则的质,已被严格限制了的。你温家宝怎么能造出“一切道德”这种混句呢?真叫我好痛心。

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