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第一篇(3)

原罪的共产党 (1)

孙丰

开卷之前的热身之作

第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?

——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》

三、世上根本就没有“先进性”的人,你学的啥子“先进”?

   吴官正原话:政治局常委、中央纪委书记吴官正出席大会并发表讲话。他强调:“要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面落实科学发展观,深入开展学习先进活动,大力加强纪检监察队伍建设”。

   吴官正指出,“要广泛宣传先进集体和先进个人的事迹,认真学习他们坚持原则、秉公执纪、艰苦奋斗、乐于奉献、改革创新、奋发有为的优秀品格和崇高精神,按照“八个坚持、八个反对”和为民、务实、清廉的要求,努力建设一流队伍、创造一流业绩、树立一流形象,推动党风廉政建设和反腐败工作不断向前发展”。

   要有下辈子,我劝你们这种连思维都不能的笨货千万别当官,你要有一点思维能力能说出“深入开展学习先进活动”这种话吗?人是自然界的,自然界是进化着的,进化了的和没进化的都是自然事实,哪有什么先进分子?生命物质只有健康不健康,智慧上有杰出不杰出,品德上有正派不正派,哪有“先进性”?你们知不知道“先进”是个意志概念,人又不是意志事实你们冲着什么确立出“先进性”?只有你胡竖子有意志,别人没有?人人都以自己的意志为意志,这还能抗拒吗?

   任何对“先进性”的强调都是以“驾驭、霸占”为出发的立场!

   因为驾驭和霸占是赤裸裸的掠夺,无法直接赋予合法性。而“先进性”与“进化”两个概念间有一种模糊性,能障蔽人们的洞察力,其实两个概念根本不是同一世界:进化反映物质世界的不移规律,不含一点心性,只指心外事态,是纯粹的物学概念;而“先进”是人心选择,与客观规律不搭界,反映的就是意志和欲望,它求的是相符或满足。但只要通过先进性这个环节的过渡,驾驭和霸占就被赋予了合法性。并不是由大众而是由当权者来确定什么是先进,他们并不看用知识说明的问题有多大有效性,也不看劳动的成果,而是看讲不讲“政治”,看思想“红不红”,立场上坚不坚定,实际的标准就是你肯不肯人身依附,接不接受人格强奸。生活中的活例子是雷锋,他写了些专让长官看的“日记”,表达自己甘愿受驾驭、做愚民,被强奸;还有张思德,无论叫他烧大烟、还是叫他去杀人他都可能默默承受……毫无个性,这样的个性符合了毛泽东的驾驭欲,符合了共产党的强权性,就被标榜为先进。林昭、遇罗克、张志新们能思考,思考就发现黑暗,就当然地被视为反动,割脑袋,一方面通过割脑袋的威逼,一方面表彰屈服卖身,先进性就完成了让驾驭、霸占的合法化。

   去看看张戎写的延安整风和给王明下毒,你也就能从直观上领略“先进性”在共产实践中的意义了。我想问问吴官正:你说的“先进”是人类品牲中的什么?你们的智慧根本就没达到思考这个问题的阶段。其实你说的先进是“正派、有道德、有能力、有善良愿望,与先进绝对无关。

   人类价值只有一个,那就是——生命是绝对平等的。

   你怎么分折都不能从人的平等性里求出凌驾别人,控制别生命的合法性,从生命的平等性里只能得到正义,向善。所以共产党才强造出个“先进性”,通过它才能把自己的意志转换成对公众的驱驶。谁不服可以想想:人类学问中有的是天文学、物理学、几何学、逻辑学……什么学里有“先进”?没有!对于人类,无论在科学的生物学,还是心理学,都根本不存在“先进性”这种品性。世界上没有先进的人,坚持原则、秉公执纪、艰苦奋斗、乐于奉献……等等本身就是对个性品格的揭露、品评不是什么先进性,这些品质描述的已是自身完满。并不能再推出个“先进性”来。

网路文摘-3225 2007-01-12

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