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孙丰文集
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
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第三篇(1)

《原罪的共产党》(8)

孙丰

第三篇:胡锦涛的《从源头上拓展反腐领域》就是腐败的源头

一、胡锦涛的“从源头上反腐败”就是腐败的环境资源

   人是先有生命而后才往下活,因而往下活是不得已的,所以人是因“生”而活,因生而活自然就是为生命而活,可胡锦涛却是为救党才反腐败的。

   为救党而反腐败与人的生命进程毫不相干,强制地将之混同,怎么能不引起生命的分裂呢?为救党而发动的反腐败是对党负责,而人需要的却是对生命负责,对党的责任提供不出生命之所需,相反倒可能是对人性的障碍。因为党本身不是客体而是文化,可人却是文化的根源。让做为文化根源的人来围着自己的产品转,岂不就是人性倒置吗?试问人性能被倒置吗?难道是树稍驮着树根生长吗?人的全部活动,包括政治、政党,都是人性的实现所派生,它们是生命的表现而非生命的根据。只能依据着生命性来制造党,不能根据着党性来考量生命。因此是人的生命性决定出政治,在生命性所决定出的政治之下才有政党存在的空间,政党只是政治的内容,是民主政治的条件或桥梁,纯粹意义的政党不是领导社会,而是组织民众平衡社会。

   胡锦涛是否想过“救党”这个观念的本身就暗含着共产党的非法?

   党在本质上是民间的,民间已是社会的基础,不可能有比基础更低的东西,处在基础中的东西无所谓失与不失:不失时它是民间的,失了后还在民间,救它不救它,它都在民间,还救的么劲?救只能对着可掉丢的东西,任何事物之“是”什么东西是丢不掉的。任何政党在做为政党这个问题上是永远不会失去的,它可能失去的是它做为政党以外的,它想要的那些东西。且不说欧美,就是在台湾,也是政府在领导在管理,而非政党。如果党可以执政那就不会有政权、政府这些名称。

   “政党”做为概念就无庸置疑地宣示:“政治”是“结党”的原因,结党又是政治开明的条件:因为人类意识是共同的,在存在方式上又是个体的,所以必然是个别的,就导致出见解上的分野,只有政党才既可以让个人意志获得充分表达,又可以使分野通过对立获得统一。

   所以说政党的出现仅是因它是一种功能,对于个人自由来说它可以完成吸收和表达,对于社会来说它最大限度的把不同性集中起来,成为宏观互作用的一极,因而政党只是政治开明的管道或实现形式。使政治通过对抗而达到宏观平衡,从封闭走向开放:既是个人意志自由的条件,又是社会制衡的条件。从变幻莫测的台湾风云里可以看到,对立的是兰、绿两个营垒,所咬的是“公权力”,执政党怎么执也仅是用为对抗中的一翼,没有公权力,它只能用党的名义来捍卫理念,凝聚力量,为政权配备干部,却干不了政。

   任何事物都只有处在它所属的类里才获得名称,如:松树、槐树、扬树、柳树……树就是它们的类,只有在“树”这个类里,松、槐、杨、柳……才获得意义。党也一样,它也是类里的事实,即在对着国民党、亲民党的条件下,民进党才是一个党,才有事可做,才有党的价值。这共产党不是处在党类事实里,它的活动内容不是党所应有的性质,它才会陷于危机,所以共产党不是真正意义上的政党。不是真正意义的政党才有个垮不垮、亡不亡的问题。政党只做为民间和政权之间的过渡管道并不存在亡不亡的问题。做为民众团它亡不了,能亡的只是用党的名义所霸占的那些东西。

   胡锦涛不断地敲“亡党(亡国)”警钟,呼吁骨干增强危机意识,“亡党警钟”和“危机意识”意谓的是什么呢?由于他的意识只能定向发生--用在已确立的目标上,不能发生开放式思维,所以只能知道他要救的“是党”,却不知政党能陷于被救,就是它非法或不是真正意义的政党的自证--只有不把政党理解为民间的,不理解为政权合法化的形式,才可能形成“救党”这个观念。谁不服请想一想:你救它的什么呢?救它的民间性还是团体性?——团体性随时可以重组,而党就是民间的,一旦亡了它的成员就不在民间了?不在民间人能掉到哪里去?你救不救它它都还在民间——

   只有把党理用为凌驾的,霸占的和侵略的势力,才能产生出“救党”这个观念。实是去救借它的名义所霸占的那些东西。

   “救”的意义只能是抢救丧失的东西,那能丧失的根本就不是它的,是它强行霸占去的——凡自身所是的是不能丧失的:胡锦涛“是”人,共产党亡了他就不是人了吗?决不可能!政党原本就是民间的和民众性的,难道它还能亡到民间之外去?丧失到不再是人类成员?从“共产党灭亡”这句话里所失去的决不是共产党人,而是原本就不属于共产党的对社会的驾驭。民间这个地位是永远不会丧失的!凡需要被抢救的党决不是人民中的和民众性的,人民中的和民众性的永远不存在个亡不亡的问题,只有兴不兴旺和影响力强不强大,救它不救它它都在民间,都是民众性。可见江、胡有关“亡党”和“危机意识”的讲话就是共产党从根源上非法的心理暗示。是“我们共产党天生就是狼”的此地无银式不经意自招。

   人要往下活是因人是生命的,生命需要什么由是生命的质决非由党来决定,胡锦涛要抢救的是党的霸占地位,这样两个要求能统一成一个无间的进程吗?如果不能,那就意谓着胡锦涛的话在本质上是一种虚于应付,应付也就是做假,而腐败做为社会的状况就是由于文化的虚假所引起。虽然胡锦涛也真抓了一些腐败分子,相信他还能再抓,那只是硬对硬的,对着的是腐败之果不是腐败之因,可腐败这个果实是由原因造成的。胡的话的出发点只是处理已经事实的,是些可用于硬对硬的政策、方略,这些方略的本身却是环境中的软体资源,是塑造人的文化,这些话做为环境中的资源,做为塑造人的文化,还是虚的、假的、套的、做作的。试问,由这种虚的、假的、废的、做作的软体原料所造出的成品能是诚的、信的、善的?我不信!

   所以我说胡锦涛那些扯撕不断的讲话就是中国腐败的资源和酵母。

网路文摘-3239 2007-1-18

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