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孙丰文集
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
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哪有“为党工作”这回事?

   孙丰:哪有“为党工作”这回事?
   
   这一批判是长宁区区长陈超贤受审的一段告白所引发:陈超贤在黄浦区时就跟著陈良宇,涉贪金额近五千万,他深知自己罪孽深重,有可能小命难保,对著镜头,他要求组织看在他为党工作多年、任内做了三件有意义的事而要求得到宽大处理。陈超贤所说的三件事包括:在黄浦区当副区长,一手建立了南京路步行街;接手建材公司,转亏为盈;到长宁区工作时间不长,但贡献也是有目共睹的。”
   
   我现在拿这句话来问胡锦涛、吴邦国、以及共产党的书记处、宣传部;乃至全中国:难道还有“为党工作”这么回事?毛泽东借了共产名器,什么“相信组织相信党、党的事业(或革命的事业)高于一切、个人的事再大也是小事,党的事再小也是大事、一切听从党安排、要做党的锣丝钉”……等等套话、骗话攻陷了我们的正常生活,腐蚀了民族心灵,活生生的人的生活就被罩在虚幻教义的架锁里。

   
   陈超贤这一要求就是胡锦涛所强调的“社会主义意识形态”在防守上的运用。
   
   胡锦涛那党屁股的一贯放法是:只要牢记使命,牢记实现中华民族伟大复兴的历史使命,牢记全面建设小康社会的历史任务,增强使命感和责任感,领导干部就能增强忧患意识,居安思危,保持昂扬向上的精神状态,勤奋工作、开拓进取,自觉地为完成党和人民的事业而不懈奋斗……只要坚持宗旨,就能执政为民。党的全部任务和责任就是为人民谋利益。领导干部就能身体力行党的宗旨,牢固树立执政为民的思想,提高执政为民的本领……就能深入基层、深入群众,倾听群众呼声,体察群众情绪,关心群众疾苦,团结带领群众不断前进,只要加强世界观的改造,就能解决好权力观、地位观和利益观的问题,自觉为民尽责、为党分忧,真正为人民掌好权、用好权……
   
   共产屁就构成了如下逻辑:凡腐朽的、末落的、人所深恶痛绝的就都是资产阶级的,而无产阶级是最先进、最革命、一丁点人格弱点都没有的。因而就是共产党里真出了丑闻(如上海陈良宇一帮),也不是共产党的丑闻,而是共产党里的人放松了世界观改造,才必然倒退回资产阶级人生观的水平而犯的,一退回到资产阶级也就一劫而不可收……你看那陈超贤吧,在“牢记使命”时就不懈奋斗,任职时间不长其贡献有目共睹;可一放松了世界观的改造,立刻就陷进了腐化堕落的资产阶级泥沼……
   
   那祝均一呢?祝均一累计受贿千万,他说自己“当上劳动局长已是结构性封顶,再也上不去了,从开始小拿一点,到后来一发不可收拾,胆子越来越大终于拔不来……”
   
   其实这还是社会主义意识形态的翻版,是共产党欺世盗名的黑话:好像不当劳动局长他就不会贪?当官不封顶他也不会贪。好像“一开始小拿一点”是因还记着“党的钝钝教导”,其实所有贪污犯别说从一开始,就是还没贪只想到要贪时想的就是大贪,恨不得一下贪个花旗银行,只是客观上没那个方便。
   
   秦裕呢?他竟抱怨说是“心态不平衡害了自己。这个受贿七百多万人民币的前陈良宇秘书,认为自己每天辛苦工作十六个小时,每月拿著少得可怜的工资,那些私营老板有吃有喝,腰缠万贯。“太不公平”的思想让秦裕掉下了贪欲的陷阱”。这还是社会主义意识形态的摭羞布:欲望是人人都有的,怎么会有心态不平衡?这纯是“社会主义式的犯罪交待”--一方面承认有罪,另方面把罪从共产党头上推给万恶的资产阶级,每月拿得“少得可怜”的工资?什么叫少得可怜?他们几百万上千万是少得可怜那东八块拆迁户拿的叫什么?那叫“党的温暖照老百姓的心”?他不好说才受贿七百多万,与陈超贤、祝均几千万相比是少得可怜,是不是还得再发点平均值呢!他是不是冤大头了呢!
   
   
   其实,人是“有”内在能力的存在物,不能像银行储蓄那样把内在能力存起来。人没有办法让能力不活跃,只要不睡脑子就非活跃不可。所谓工作就是把内在能力调动起来贯注于某件事,围绕着弄懂它、完成它或改变它……也就是用内在能力对它负起责任。所谓休息并不是把脑子空出来,你空也空不出来,只是不再专注于某事,不再对那事负责,脑子闲不下来,它非东想想,西望望不可。一些七流八流的“作家”造出一个“脑子顿时一片空白”的跛脚句,虽谁也弄不清“一片空白”是啥意思,可这破句竟然还攻城略地统治了全中国。脑子怎么会一片空白呢?想空也空不下来,只是其“注意”不再围绕在某件事上罢了。人活着其脑就非活动不可,活动又非造成价值不可,活动造成价值是不以人的意志为转移的。只是有的活动创造正价值,有的是负值或破坏值。杀人也是一种改变--使被杀者丧失生命。美国和墨西哥联手抓的叶真理赌钱输了上亿美元,他不去赌不成吗?不行!因为他的脑子闲不下来,他就非为内在能力找一个相适的场合让精力进入应用不可。
   
   怎样应用内在能力?只有这才是可以选择的,正是在选择上才透视出一个人的理性所达到的进化阶段--即人生的境界,也就是道德。
   
   陈超贤做区长也好干别的也好,都是就业,活崩乱跳一个大活人精力不应用能行吗?人实现自己的生命其智慧就非得依附在一定的事情上不可,智慧不被运用是很痛苦的。副区长是个岗位,他干的那些事是与副区长这岗位而不是与他这个人相关,要不拿税人养些这长那长干啥?那怎么会是“为党工作呢”?他是在打工呀,他是出卖劳动于副区长这个位置上,用来换取报酬,也体验劳动的快活。难道英、美、法……没有副市长是咋的?美国的副市长犯了案也说“看在我贡献的份上……”?他干的那几件事是副区长这个职务的责任,义务,要不你别干,我来干,真要我干比你要漂亮上千倍万倍,这是副区长这个职务的责任,哪是陈超贤的什么贡献?
   
   戴上“共产”屎帽子,是非弄了个“社会主义意识形态”不可的,这形态就把什么都颠了倒了,我们的国家才一团糟。因为社会的功能、意义就是伦理,只有通过伦理才能建立秩序。可这理不是乱伦,得根据着什么来伦?根据什么呢?就根据自身--人天然地带着性来到世界,所以人是不可抗拒地根据着大自然所授予的本性来伦理,若照着本性来伦:陈良宇、祝均一、秦裕、陈超贤……一伙的工作就是为了报酬,是为换取报酬而非为“作贡献”才工作的,你拿了报酬当然就得担责任。
   
   可这个理被社会主义意识形态扫荡了:一占了共产党的边,明明是颠覆国家,他非说自已是大救星;明明是杀人不眨眼的刽子手,却非说自已爱人民……明明是为就业争报酬却非得说“为党做贡献”……唉!咱们老老祖宗不说为党做贡献,可也一辈一辈传到了我们,祖宗不传哪来的你个浆糊涛?你还跃武扬威胡喊瞎叫呢!
   
   更让人不解的是:中共中央通报关于陈良宇严重违纪问题审查情况和处理决定后,上海市委立即召开常委会扩大会议,在认真传达学习的基础上,市委书记习近平代表市委常委会表示,坚决拥护中央的决定,在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致,把全市党员干部的思想统一到中央的决定上来。
   
   我问问习近平,你给我列出分子式一招一式地来给证明证明:咋拥护了党中央决定,与党中央保持高度一致就不贪、不色、不堕、不落、不二奶、三奶、四奶了?那胡跃邦没与邓老屠一致不是也没贪、没堕、没落?那邓立群不光与毛泽一致,那斗争上还够狠够毒不是也把人家的老婆拉到了坑上?陈良宇不是党中央的人?陈良于与江瘪三还不一致是啥的?党中央又算哪根蝈蝈毛?中国还不是党中央在领导?中国人不伦理还不是从党中央开的始?还不是跟党中央学的?再说组成了社会的是人又不是党中央,人是被大自然造了出来不得已而往下活,往下活是人的活,人性的活,大自然又没造个党中央,它党中央算哪个壶里的尿?没有这个党中央中国一准大好,因为它就回到人性了,就讲人的纲常说人话伦人理过人的日子,它怎么能不伦出人的秩序?人性的秩序呢?
   
   所以说贪不贪、污不污、堕不堕、落不落、色不色、奶不奶……就看这社会是建在什么性上,只要建在人性上它就风和日丽,清明庸正,正在哪里?正在社会的所伦与人的所是的一致性上,人就能做人,人也只能适合自己的本性,让人自由自在地淌漾在自己的纲常之上,这个社今怎么会不慈眉与善目呢?硬把社会铐在党屁股上,让人说假话、套话、党活,让人人前一套背后一套这社会怎么能不恶不毒不腐不朽呢?
   
   只有人的性才能支撑起人的社会!
   
   社会也只有废党才能重生!
   
   救中国就必须灭共党!

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