现实中国
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葛红兵先生的高论,使我忍不住又要说一说中日之间的问题

   
   我们的春天 2007 06 23
   
   不错,近代以来,无论是英国,还是俄罗斯,还是德国,都曾经对中国人民造成过巨大的伤害,但是,其中对中国人民的伤害最为剧烈者,以日本民族为第一,中国民族与其他民族的冲破,都没有达到民族对决的程度,而只有与日本人的矛盾冲突,达到了民族对决的程度,人家要灭亡我们这个种族,要实行三光政策,占领中国的土地,要屠杀中国的民众,强奸中国的妇女,强征中国的慰安妇, 在他们看来,这是正义的事业,这是光荣的,这是对日本天皇的忠诚表现,只不过他们在战术上有错误,只不过由于美国的参战,只不过由于原子弹的发明,他们运气不好,所以失败了而已, 他们认为,他们的价值观是完全正确的,他们要建立大东亚共荣圈有什么不对,日本民族的这种核心价值观,由于美国占领军急于利用日本作为与共产主义阵营对抗的一个基地,而没有得到彻底的清算,从而完整的保留下来,然后现在又披上了自由民主人权的外衣,看起来很是迷惑人。中国人民对日本民族的这种民族情绪,完全是由于日本民族对中国人民造成的灾难最深重,最刻骨铭心,我对中国民族队日本民族的这种情绪(反日情绪),充满了理解,充满了同情,虽然我不一定完全赞同有些人的观点。这与中国的民间文化心态是没有关系的。我真的不能理解葛红兵先生,把中国人民的对日情绪扯上民间文化心态是什么意思,他最好能做进一步的阐述。难道,按照葛红兵先生的逻辑,我们不能容忍一个同种同文的国家带给我们的屈辱,好象可以容忍一个非同种同文的民族(俄罗斯)的屈辱,我真是不明白,葛先生是什么逻辑。所有的屈辱,我们都是不能容忍的,只不过日本民族带给我们的屈辱比俄罗斯民族带给我们的屈辱大不知几千倍,所以这种对日本民族的情绪更大,更引人注意,而不是中国民族忘记了俄罗斯民族带给我们的屈辱。中日之间的矛盾,是核心价值观的冲突, 是日本人将对中国的侵略叫做进入,是日本人认为侵略中国是正义的事业,是日本人认为侵略中国的刽子手是他们的民族英雄,这样的核心价值观的冲突几乎没有办法化解。 只有有一方,或双方的核心价值观发生改变,中日之间的矛盾才能慢慢化解,否则早晚还有冲突的时刻。
   

   
   我仇恨日本民族吗?我扪心自问,我真的很喜欢丰田轿车,我真的很喜欢读松下幸之助的管理经典, 我觉得日本民族有太多值得我们学习的方面,与日本民族相比,我们还很落后,我对日本民族有某种程度的敬佩,但是,我也很警惕,警觉,我在思考,他们的核心价值观如果不进行改变,他们继续将侵略中国叫做进入, 他们将屠杀中国人民的刽子手当作民族英雄供奉在靖国神社这对中国人民意味着什么,这对我们有什么启迪? 我们应该如何应对?
   
   我觉得,我们对日本民族的态度,不是仇恨,而应该是警惕,警惕他们依然认为侵略中国有理,警惕他们将侵略中国的刽子手当作民族英雄供奉在靖国神社,这意味着什么,这是否意味着他们还要“进入”中国? 这是否意味着一旦条件允许,他们还要强征中国的尉安妇?这是否意味着一旦条件允许,他们还要在中国实行三光政策? 这是否意味着一旦他们的实力足够强大,还要将中国作为征服世界的跳板?这是否意味着他们还可能来一次南京大屠杀?他们现在不是在叫嚷台湾海峡是他们的生命线吗? 这是否意味着当他们实力足够强大的时候,我们的津沪铁路线也要成为他们的生命线???我这是杞人忧天吗?但愿我是杞人忧天!!可是,我总觉得这是他们核心价值观的逻辑发展道路,但愿我错了。
   
   我觉得,中国人民还是比较宽容的,只有当日本右派嚣张的时候,我们的反日情绪才高涨起来,没有日本右派嚣张气焰的刺激,好象我觉得中国人民的反日情绪还不是特别强烈。 俄罗斯,英国等国家虽然也对中国人民造成过伤害,可是,毕竟,在他们国内,没有人大张旗鼓鼓吹鸦片战争有理,没有人大张旗鼓的鼓吹侵略中国有理。
   
   中国人民是应该宽容,但是,我认为,我们宽容的是真心忏悔的刽子手,而不是毫无忏悔之心的坏蛋。放下屠刀,立地成佛,但是,日本民族放下屠刀了吗?按照基督教的教义,无论多么深重的罪行,只要真诚忏悔,也是可以进入天堂的,但是,日本民族真诚忏悔了吗? ? ? 我认为,如果我们无原则的宽容毫无悔改之心的刽子手,那么,我们不叫宽容,而是纵容,我们必将再被欺辱。
   当然,有些中国人在进行情绪宣泄的时候发表过一些错误的言论,这是我不能认同的,这也意味着我们民族也不够成熟理性,我们中华民族要成为一个现代文明理性的民族,还有很长的路要走。 不错,我们中国民族有很多的缺点,我们非常需要改进,但是,这与日本民族是否对自己对中国人民犯下的罪行进行真诚忏悔没有必然联系。 日本民族是否对自己的历史罪行进行忏悔,这是他们自己的责任。日本民族不跨过这道历史门槛,他们就不能成熟,他们就不能算是一个现代理性的民族。

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