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邱国权
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第三部:巴山老狼杂文集
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·《中国经济学》前言
·《中国经济学》第一讲:中国的基本国策
·《中国经济学》第二讲:中国经济的模式
·《中国经济学》第三讲:中国经济的支柱产业
·《中国经济学》第四讲:中国经济运作方式
·《中国经济学》第五讲:中国财富分配方式
·《中国经济学》第六讲:中国有一个吸民血的阶层:公务员
·《中国经济学》第七讲:“中国特色”的股市
·《中国经济学》第八讲:中国房价疯狂上涨的真正原因
·《中国经济学》第九讲:中国经济高速增长的强大动力来自何处?
·《中国经济学》第十讲:中国经济的发展前景和规律
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·巴山老狼塞外行之二:成吉思汗墓前的沉思
·巴山老狼塞外行之三:跳进黄河洗不清
·巴山老狼塞外行之四:戈壁滩深处感悟人生
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·巴山老狼塞外行之六:神秘古城拉萨市
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比较——中国当代历史上两个卓越人物:失败的英才韩信、成功的伟人陈平

   比较——中国当代历史上两个卓越人物:失败的英才韩信、成功的伟人陈平
   作者:巴山老狼
   注:本文的韩信原指林彪,陈平指邓小平。因此文在国内网上发表即被删除,因此用了两个代号。文章的内容也只有跟着改头换面了。
   韩信和陈平都是为刘邦打天下的开国功臣。但二人的结局大为不同。老狼闲来无事,试把二人作一个横向的比较。是否说得有理,请网友自鉴。
   论智商韩信比陈平高八十个百分点。陈平的智商很低,比正常人都低几个百分点,


   论军事才干韩信的才能举世无双,远远高出陈平几个档次。
   论政治才干韩信也比陈平高出五成。若韩信坐上中国一把手的位置,决不会闹出“摸石头过乌江追项羽”的天大政治笑话。
   在识人用人方面韩信也比陈平高出一筹。不会搞什么“不管红老鼠、黄老鼠,能偷到大米就是好老鼠”这一套。
   在智商、军事、政治和用人四个方面的比较结果是:韩信比陈平高明得多。
   但从其它方面来看,就很难说了。
   陈平的情商比韩信高出八十个百分点。韩信的情商比正常人低了十个百分点。
   从李宗吾先生的《厚黑学》角度去观察二人:在“心黑”方面是半斤八两:韩信的垓下(即长春)围困战竟忍心活活饿死几十万与战争无关的百姓,其心之黑也只有陈平在大汉四十五年镇压手无寸铁的饥民(即六四屠杀)相“媲美”。但是在“脸厚”方面韩信就差了陈平一大截。陈平能忍人所不能忍,当刘邦不信任陈平,叫禁卫军对其进行批斗时,认罪态度最好的,这使现场督阵的太子刘彻也禁不住在刘邦那里美言了几句。为了赢得刘邦的“芳心”,陈平认错后会高喊“永不翻案”。而韩信在未央宫被刘邦安上罪名后竟拒不认错,要与刘邦论理。
   若从孔夫子的“修身”角度去分析,韩信的“修养”和“城府”也逊陈平一筹:陈平善于讨刘邦的欢心,也懂得什么时候、什么程度地与刘邦顶牛。与其他高层人士如萧何、张良也相处极融洽。这使得刘邦想整死他都有点不忍心下手。而韩信性格孤僻,说话直来直去。在与同级和上司相处中主要还是以自己的才干获得信任和尊重。刘邦在战争时期信任他是因为他的军事才干,在整英布时信任他是要借他的力量。一旦刘邦不借重韩信了肯定就会要他的命。
   若从老子的“道”的角度去观察,韩信“道术”高明,但“道行”浅了,陈平的“道术”不精,但“道行”就比韩信深得多了。《封神演义》中的黄龙真人道术最差,每战必败,但其道行深厚,修得了正果,谁也奈他不何。而许多道术高明之士因道行浅薄,终成《封神榜》上有名人物。
   若从佛家学说去观察,陈平的“慧根”深过韩信一大截,“定力”也高出韩信许多倍。
   在其它方面比较的结果是:陈平比韩信高明得多。
   韩信一生可用:叱咤风云、大红大紫、盖世奇冤、孤魂野鬼。十六字来概括。他最后遭暗算中招,被刘邦钉在历史耻辱柱上两千年。他给世界留下了一个迷:刘邦的第N代子孙会还他一个公道?
   陈平一生可用:际遇明主、屡次打倒、东山再起、夕阳无限。十六字来概括。陈平生命的最后十多年里粉碎诸吕叛乱,带领大汉朝走上了一条艰难的复兴之路。因观念和才能所限,大汉朝四百多年来还在秦始皇的起点上转圈。但陈平毕竟是为中兴大汉做出巨大贡献的伟大人物。
   从两人结局得出令人痛心的结论:
   一、 天忌英才。庸才比英才命硬多了。
   二、 天子忌英才。当刘邦手下是强力人物时,总吃不香,睡不着。象陈平不算英才算人才的也要拉下马再说。把一个草包代王扶上高位后才找到了“你办事,我放心”的感觉。
   三、 专制制度不容英才。和平时期越是平庸,越易升迁。越是英才,越不安全。君不见大汉天朝自刘邦以后,恰是“九斤老太,一代不如一代”。谁也不想把“打狗棒”传给一个比自己强的儿子。否则安禄山儿子为争皇位杀老子的事就会重演。吕后娘娘“垂帘听政”从何谈起?
   四、 历史发展到今天,韩信式的英才们更难出人头地了。今日中国已经进入了“才不够、钱去凑,乌纱帽不挂牌悄悄出售。”的“新的伟大时代”。
   五、 陆放翁当年教子作诗时说:汝欲学诗,功夫在诗外。岂止是做诗,这政治场上、官场上、商场上不也是如此吗?汝欲做官,功夫在官场外(送银子)。汝欲发财,功夫在银子外(买通官员)。……陆放翁教子之言,堪称是“放之四海而皆准”的伟大真理。

此文于2017年05月26日做了修改
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