百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    汨罗天空
[主页]->[百家争鸣]->[汨罗天空]->[易尧:有话说李敖]
汨罗天空
·易尧:仇恨——为你我而鸣的丧钟
·易尧:希拉克,屠杀平民的帮凶
·易尧:不要脸往往是天怒民怨的祸端
·易尧:红旗落地,我们失去的只是锁链
·易尧:党报党刊,强售其奸
·易尧:一元化的陷阱:受伤总是难免的
·易尧:师涛——在自由的言论中清醒地受难
·易尧:与党奴作战
·
·易尧:毛害不除,流毒无穷
·易尧:长城祸国,金盾殃民
·易尧:世间书尽自无儒
·易尧:悼念紫阳,痛定思痛
·易尧:专制祭坛上的羔羊
·易尧:中国教育,一个制造器具和奴才的工场
·易尧:吃人,暴政下的幽暗传统
·易尧:篡改历史,一幕自愚自乐的丑剧
·
·易尧:由连战的北大演讲想起一些狗与人及其事
·易尧:宋楚瑜还乡,半通不通
·易尧:旗帜鲜明地反对专制和独裁
·易尧:中国警察,你什么时候做一个好人?
·易尧:溅血的笑容
·易尧:远离暴动
·易尧:“群体性事件”的实质是暴动
·易尧:反恐,反独夫之恐
·易尧:恐怖主义,杀向平民的战争
·易尧:朝核六方会谈:和平不是筹码,与邪恶轴心无须讨价还价
·易尧:从1984到2005——老大哥在看着你
·易尧:矿难,帝国大厦崩塌的前声
·易尧:遍及“和谐社会”的雷管和炸药
·易尧:“刺字”:普遍败坏的人权记录
·易尧:“两脚羊”-- 中国人的国耻
·易尧:太石民主,一次非暴力的典范
·易尧:有话说李敖
·易尧:求真的楷模-- 悼念刘宾雁先生
·易尧:吐出狼奶,让娘回家
·易尧:从亚细亚生产方式到中央一号文件--人祸的渊源
·易尧:埋葬毛泽东
·
·易晓斌:制止暴行,维护人道
·易晓斌 :声援郭飞熊,谴责黑恶的先进性
·易晓斌:扼杀《冰点》,党奴共狼奶一色
·易晓斌:小民无计鬻儿女,专制依旧趁东风
·易晓斌:每人都有一个父亲
·易晓斌:狱中杂感
·易晓斌:听牢歌,哀民生
·易晓斌:中国言论:确实荒唐,但不自由
·易晓斌:我依然向你们致敬——回应余志坚的问候信
·易晓斌:封网愚民,枉费心机
·易晓斌:专制巨孽,日暮途穷
·易晓斌:千年的自由千年梦
·易晓斌:民主不举,穷人休想增收
·易晓斌:民无以为家,国以何为庆?
·易晓斌:公审公判,一场泯灭人性的狂欢
·易晓斌:加强执政能力须先解决最坏者当政
·易晓斌:“扫黄”不能欺人太甚
·
·易尧:没有爱,国家最大也是一座监狱
·易尧:从专制困兽到自由的捍卫者——叶利钦先生永垂不朽
·易尧:法官之死与无产阶级专政
·易尧:诗人枉向汨罗去,不及刘伶老醉乡
·易尧:独伴炎虞镇陵谷,汨罗江边两诗坟
·易尧:从太湖水到济南雨——言论自由不可阻挡
·易尧:虚美熏心,实祸蔽塞——祸国殃民的敏感词查禁
·易尧:刑讯逼供何时休(旧文重贴)
·易尧:一个属于狗的职务
·
·易尧:没有出版自由,就别谈什么“基本文化权益”
·
·执行书(图片)
·扣押物品清单
·煽动颠覆案判决书(图片)
·湘高法“煽动颠覆国家政权”案刑事裁定书(图)
·监视居住决定书
·
·(转)赫塔-米勒(组诗):我怕故我写
·2009年10月29日
·“天安门三君子”简介(转贴)
·(转发)悬于异议人士头顶的达摩利斯剑!——问候易晓斌君
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
易尧:有话说李敖

声明:此文作者禁止复制,如需转载必须经得作者同意。

   作者:易尧(湖南)

   9月23日,李敖走上了清华大学的讲坛,宣称“今天的中国是自汉唐以来所没有的盛世”。听了这话,很是恶心,如同吃了一只苍蝇,却又欲呕无物。我没有看过李敖的文章,但前两日下载了他在北京大学演讲的视屏,发现他公开呼吁当局放开言论,以及就着“自由主义”展开“如何与共产党斗”的插科打诨,十分折服他的才能,觉得他名副其实,是一个合格的娱乐明星,与酱缸里孳生的党奴大有区别。比如他希望共产党活一千年,民间谚语却说“好人不长命,祸害子千岁”,显然是个反讽。遗憾的是,李敖旁征博引,却多为瞎编乱造。在篡改美国政府解决广场骚乱的材料时,居然罔顾道义与良知,公然为六四屠杀辩解。其上口齐天,下口齐地,信口雌黄到不要脸皮的地步令人愤慨。除了正义感外,李敖的机灵怕是古往今来只有东方朔可比。《汉书•严助传》云:“朔(东方朔)、皋(枚皋)不根持论,上颇俳优蓄之。”象这种能为权贵排忧解闷的玩偶弄臣,一般都是被皇家圈养的。李敖虽为野生,现在总算挤身了一个编外。

   李敖说,“玩言论自由你们玩不过我,你们要革命你们玩不过坦克车。”这句话说出了现况的残酷,六四并不遥远,一场轰轰烈烈要民主要自由的运动在坦克车的碾压下嘎然而至了,且不许交口谈论。李敖玩言论自由确有可圈可点之处,但中国人自古就关心国事,李敖不过是一个小小的传承。以历史为证,东汉太学生就尚气节,遇事直言,直到受了党锢的摧残,社会风气才大变。于是就有了魏晋清谈,读书人只好自得其乐,以放肆狂悖相效率。竹林七贤至今仍是美谈,吃药健谈的被杀了,有道是“嵇康死而清议绝”,自东汉之清议到明末的东林党人,敢言者无不一网打尽。剩下的要么甘做党奴,投靠权贵;要么就饮酒耍疯,闭口避祸。如阮籍饮酒两斗,吐血三升,天下称贤。这个贤就是聪明。李敖也自诩聪明,能从妓女、处女、精子等性语言中逞得一时口欲之快,但“贤”还包括决不搬弄是非,决不颠倒黑白的道德底线,这可是李敖所不能相及的。中央电视台在播报李敖北大演讲的新闻时,采访了某报的一个记者。该记者说,象李敖这种人中国从来就不缺。的确,中国不缺李敖,缺的是重气节,有良知,遵守道德规范的直言之士。以中国之大,当然也不乏直言之士,但他们无一不是被专制政权杀害或是投入监牢。

   为打尽言论,实行文化专制,专制者还专门立法禁止自由言论,在中国封建刑律中有一项罪名赫然叫做“妖书妖言”。颜师古对“妖言”的注释是“过误之语”。秦始皇三十五年,即以“或为妖言以乱黔首”,而将犯禁儒生四百六十余人“皆坑之咸阳”。(《史记•秦始皇本纪》)汉高祖刘邦初入关中时,曾宣布“悉除秦苛法”。高后元年又有除妖言令。文帝二年又诏令“有犯此者勿听治”。(《汉书•文帝纪》)但时至西汉末年,妖言罪始终存在。东汉时期,“妖言大狱,所及广远,一人犯罪,禁至三属,莫得垂缨仕宦王朝”。(《后汉书•章帝纪》)魏晋南北朝继续沿袭妖言罪法。魏文帝时,“民间有诽谤妖言,帝疾之,有妖言辄杀,而赏告者。”(《三国志•高柔传》)这个赏告者吸引了不少民众,即使到了现在,吉林艺术学院的教师卢雪松仍因被学生告密而停课。此番事例,在大学及各单位不胜枚举。唐律继承前代妖言罪法,并进一步予以具体化。《唐律•贼盗律》“造妖书妖言”条注云:“造,谓自造休咎及鬼神之言,妄说吉凶,并涉于不顺者,绞。”另规定:“传用以惑众者,亦如之。”宋、元、明、清基本沿袭唐制。

   非我族类,其心必异。以言治罪,中国人把它演绎得登峰造极。东林党人联名疏劾魏忠贤,魏忠贤只须在皇帝面前一哭,便把东林党人罢免处置了。党人被打倒后,宦官党崔呈秀等起而代之,时人称之为“五虎五彪十狗十孩儿四十孙儿”。自由言论没有了,诗人龚自珍写到“避席畏闻文字狱,着书只为稻梁谋”,其愤怒和无奈溢于言表。李敖在北大演讲的开始引用了胡适的一句话,说一个自由民主的国家不是奴才造成的。然而,在中国,类似虎、彪、狗及其孝子顺孙的奴才们却一代比一代鼎盛。他们到处窃听、寻觅、查抄和打压为当局的权贵所忌讳的自由言论。中华民族就这样在一条喑哑的道路上病入膏盲。为了民族自救,终于爆发了争自由争民主的五四新文化运动。对于怎么争自由,胡适在致陈独秀的一封信中阐述道:“争自由的唯一原理是:‘异乎我者未必即非,而同乎我者未必即是;今日众人之所是未必即是,而众人之所非未必真非。’争自由的唯一理由,换句话说,就是期望大家能容忍异己的意见与信仰。凡不承认异己者的自由的人,就不配争自由,就不配谈自由。”

   李敖对胡适推崇备至。作为启蒙运动的先行者,胡适十分肯定个人价值与英美式民主。一贯强调个人主义的重要性。但他温和的自由主义思想不仅不为国民党容忍,更被共产党连番绞杀。共产党在反国民党政府时,就用自由和民主作为思想武器。在国民党的鼻子底下口诛笔伐,以枪杆子相配合最终夺取了统治大陆的政权。共产党执政以来,确实把言论自由写进了宪法,甚至还包括集会结社,游行示威等公民权利。这与封建王朝相比,似乎是一个重大的转折。然而,套用钠丁•戈迪默的话说,当魔鬼被置于天平的一端时,他的鞋子里总是夹带着铅块。封建王朝扼杀自由言论至少还有法可循,可共产党执政却偏偏凌驾于法律头上,以权代法。经毛泽东一番引蛇出洞,大鸣大放制造了无数冤魂。林昭、张志新、李九莲等人仅是质疑了当局的合法性便惨遭残杀。就在李敖站在枪杆后面的畅谈言论自由之际,共产党在辽宁重判了自由作家郑贻春。到目前为止,中国已成为世界上关押和迫害异议人士最严重的地方。所谓无法无天,莫此为甚。

   毛泽东在《反对自由主义》一文中提到过,有些人对自己是自由主义,对他人是马列主义。这其实就是共产专制者的本性,里外有别,层级分明。共产党的领导者们并非不知道自由的好处,要不也不会把自己的家属纷纷送往自由民主的国家安置。问题是自由和民主会限制他们的权力和利益,所以才会如此倒行逆施——查禁自由报刊、封锁异议网站、过滤敏感词汇,甚至不许反日。现在的流行叫做“控负”。另一方面,自然就是粉饰太平。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。压抑久了,人们只能以后庭花来发泄,于是歌功颂德,极尽肉麻。一具具行尸走肉占据着各个讲台,醉生梦死,相戒莫谈国事。我曾在一论坛里张贴过一篇文章,马上就有网友跟帖提醒说,“楼主,我看你很喜欢政治。在中国这片土地上,最好是远离政治,多搞点风花雪月。不要误会,本人曾经也是热血青年。”这让我想起林语堂在《谈言论自由》中曾说过的话:“中国今日之最大弱点,谁也知道是国民漠视国事,如一盘散沙。须知这各人自扫门前雪的态度,并非国民的天性,乃因不得人权保障,法律不能卫人,所以人人不得不守口如瓶以自卫。”

   这话说到了点子上,没有人权保障就不会有言论自由。李敖当然会列举说,保障人权不是也写进了宪法吗?但是,只要枪杆子们继续无法无天,保障人权的字眼就算写在每一个人的脑门也一样无济于事。李敖故意对中国大陆普遍恶化的人权状况视而不见,更无耻的是睁着眼睛说瞎话,与其早年的斗士身份判若两人。在中国广大民众的基本人权都得不到保障的情况下,李敖不惜为当权者涂脂抹粉,隐恶扬善,其言不由衷、精神分裂到如此地步,再一次反照出大陆当局誓当自由杀手的严酷和偏执。毫无疑问,“李敖有话说”在精神医学上的意义远大于其言说本身。

   2005.9.25

   原载《议报》第217期

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场