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刘逸明文集
·汪兆钧不是中国政治的风向标
·经济学者,你们该为谁说话?
·怀念不屈的勇士郭飞雄
·怀念牛
·中国的教师群体已经彻底堕落
·再谈中国教师群体的堕落
·爱情真的绝种了?
·以言治罪再现极权统治的虚弱
·看到的是美丽,想到的却是悲伤
·中国官员的八大丑态
·应该让“炮轰”成为时尚
·让人失望的“好总理”温家宝
·毛泽东孙子为“两会”争光
·奴工事件为何层出不穷?
·央视,你为何这样无耻?
·谁更喜欢将奥运政治化?
·一厢情愿的“爱国”热情
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·地震灾区的豆腐渣工程是一面镜子
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·中共御用文人的无耻面孔
·“官逼民反”的真实原因在于现行政治制度
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·应该被“问责”的不仅仅是孟学农
·深圳的歌舞厅大火没有烧到谁?
·恶毒的诅咒标语不应该引起公愤
·为什么落马的是于幼军?
·官权泛滥是官民冲突的罪魁祸首
·官商勾结拯救楼市
·杨佳是当之无愧的时代英雄
·洪山广场,让我多看你一眼
·为深圳的民主勇士叫好
·声援晓波先生 践行《零八宪章》
·签署《零八宪章》比加入“中国过渡政府”还危险?
·让《零八宪章》开创中国民主新时代
·中国官员染上艾滋病的背后
·左翼知识分子也应该践行《零八宪章》
·圣诞节凸显很多中国人的矛盾心理
·我所认识的刘晓波先生
·我的泰国之行(1)--出行
·我的泰国之行(2)——初到清迈
·我的泰国之行(3)--不一样的生活
·我的泰国之行(4)--遇见国际友人
·我的泰国之行(5)--逛街
·我的泰国之行(6)--素铁山佛寺
·我的泰国之行(7)--温泉击水
·我的泰国之行(8)--篝火晚餐
·我的泰国之行(9)--离别
·我的泰国之行(10)--坎坷回家路
·悲伤的2008年
·封锁《零八宪章》无法阻挡中国迈向民主的脚步
·不要让“两会”成为权力盛宴
·武大,请告别狭隘的民族主义
·香港,你果真沦陷了吗?
·“两会”后的紧张气氛再现中共当局恐慌
·整饬低俗实为弥天大谎
·“六四”二十周年前夕中共当局如临大敌
·中国的民族主义正在步入死胡同
·不要让看守所成为人间地狱
·官员强奸算嫖娼,司法领域再现中国特色
·“强奸犯局长”为何如此神通广大?
·镇妖塔镇不住敢言媒体的良知和勇气
·“辱华”论再现病态的爱国主义
·打“码头”是在向文明规则挑战
·黄光裕,你怎能一死了之?
·以言治罪与法治社会格格不入
·附庸风雅是中国商界富人的“陋习”
·退休官员修活人墓,前卫还是另类?
·傍上高官的女人,请不要太癫狂
·公安机关不能这样“躲猫猫”
·两个王帅的遭遇为何如此相似?
·“迷信”局长的预感终于显灵了
·中国高校的窝里斗给了武书连以可乘之机
·中国教师的形象已经集体崩溃
·飙车事件绝不能用金钱摆平
·促进中国民主化,《零八宪章》势不可挡
·飙车事件与第四种权力
·富家子飙车案车速鉴定结果难以服人
·杭州飙车案,别忘了还有几条漏网之鱼
·邓玉娇到底是杀人嫌犯还是抗“日”英雄?
·邓玉娇杀官,法律的天平将向哪边倾斜?
·将我们都隔离,让特权者一个人孤单
·野三关镇的“野三官”
·明星们,不妨大胆地过把毒瘾
·是骗子太高还是女记者太蠢?
·余秋雨,请不要再以“大师”自居
·中国人需要在精神上告别“东亚病夫”
·赵本山和春晚是一根绳子上的蚂蚱
·拆迁户打死拆迁人员,谁更需要反思?
·中国高校在变相鼓励学生抄袭论文
·《零八宪章》与网络盗窃攻击者
·处女“卖淫”羞辱了谁?
·“翻版张柏芝”是娱乐至死的克隆
·假捐款彻底撕毁了余秋雨的“大师”面具
·杨克获释,狭隘的民族主义又在抬头
·罗京英年早逝,央视难辞其咎
·围剿余秋雨的何止“古余肖沙”?
·信风水的余秋雨为何不信因果报应?
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子弹阻挡不了缅甸的民主进程

   与中国比邻的缅甸是一个历史悠久的文明古国,1044年形成统一国家后,经历了蒲甘、东坞和贡榜三个封建王朝。缅甸曾先后被英国和日军占领,后经国民起义才得以光复和独立。缅甸是著名的“佛教之国”,佛教传入缅甸已有2500多年的历史。据称,在缅甸4640多万人口中,80%以上信奉佛教,缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧。
   
   缅甸虽然和中国一样饱受战乱,但独立之后依然无法摆脱专制的阴影,缅甸民众一直都在为争取民主而努力。1988年,缅甸终于爆发了大规模的民主游行,但是却遭到了统治者的血腥镇压,随后,军政府开始掌权。深受圣雄甘地的非暴力理论影响的杰出女性昂山素姬因为积极参与政治,致力于推行民主制度而于1989年遭到软禁,她拒绝了将她驱逐出境而获得自由的条件。
   
   昂山素季的言行受到了国际社会的广泛关注和支持,在巨大的国际压力下,缅甸军政府于1990年举行了大选,昂山素季的政党“全国民主联盟”在大选中赢得了绝对优势。在正常情况下,她理应成为缅甸的国家总理,但选举结果却被军方作废,军政府依然主宰着缅甸政权,她因此连获萨哈罗夫奖和诺贝尔和平奖。

   
   昂山素季虽然曾在1995年7月获释,并可以离开缅甸赴英国探视家人,但她在考虑到可能永远不能再回到缅甸后选择了留下,她从此再也没有机会与丈夫见面,她的丈夫于1999年去世。2000年9月,昂山素季再次被软禁。2002年5月6日,她在由联合国主持的秘密协商后被释放,昂山素季随后表示这是“国家新的黎明”,然而,在2003年5月底,她再次被软禁。2007年9月22日,在近万名僧人举行反军政府游行示威的情况下,一直被软禁在家的昂山素季再度公开露面,热泪盈眶的她向勇敢的僧侣挥手致意。
   
   缅甸僧侣的持续抗争行动一时间成为了最引人关注的国际事件,面对军政府的最后通牒,缅甸僧侣及民众反政府示威游行仍在继续。然而,令人震惊的事情终于在9月27日发生了,9人被军警开枪打死,其中包括一名日本摄影记者。据英国广播公司报道,军政府在夜间对仰光实行宵禁,至少6座寺院遭到军人突袭搜捕,约200名僧人被捕,还有两名昂山素季领导的全国民主联盟成员被抓。使用恐怖手段向来是专制统治者控制民众的法宝,缅甸军政府用枪对付示威民众虽然令人震惊,但并不出人意料,如果示威持续下去,相信还会有更大的流血事件发生。
   
   联合国安理会曾就缅甸情况召开紧急会议,多数与会代表均对缅甸军政府的暴行予以强烈谴责,并主张对缅甸军政府进行制裁,唯独中国驻联合国大使王光亚指出,制裁行动无助于解决局势。中国外交部发言人姜瑜9月27日也表示,中国希望缅甸问题有关各方保持克制,不要影响缅甸稳定,不要影响本地区的和平与稳定。她更批评西方媒体指控中国没在缅甸冲突中发挥建设性作用是推波助澜的不实之词。
   
   缅甸之所以爆发大规模游行示威,毫无疑问,罪魁祸首是缅甸军政府,一个有良知的人就应该给与缅甸民众以支持,对缅甸军政府予以谴责。中国官员向来都是不辨黑白,一切正义的行动都有可能被中国官员以影响“稳定”之名加以否定。18年前中共对参与民主运动人士的镇压以及时至今日对维权人士的打压都被披以“维护稳定”的合法外衣。从中共对中国国内群体事件的态度来看,中国官员的骨子里是赞同缅甸军政府对示威民众动武的。王光亚和姜瑜的智商虽然不至于低到连最起码的明辨是非能力都不具备,但他们的言论却代表了中共的基本立场,发表这样的言论在他们看来似乎可以起到三种作用:一是对抗民主国家,显示所谓的“中国特色”;二是讨好缅甸军政府,从而方便日后为自己谋取利益;三是愚弄国内民众,让民众继续对其专制统治保持犬儒。
   
   不光是缅甸问题,其它敏感的重大国际问题,中共都毫不犹豫地站到了邪恶的一边。在伊拉克、伊朗、朝鲜问题上,中共的立场都是和世界主流民意背道而驰,实际上充当着邪恶势力的支持者。随着上个世纪东欧的巨变和苏联解体,最大的一面独裁旗帜被中共扛了起来,在中共的影响下,独裁的阴影仍然在很多国家挥之不去,缅甸便是其中之一。缅甸发生大规模的民主运动势必影响中国民众的情绪,此时此刻又正值十七大即将召开之际,中共的神经自然会变得异常紧张起来,作为喉舌的中国官方媒体也深深懂得迎合上意。
   
   对于美国等民主国家所发生的游行示威活动,中国媒体最喜欢浓墨重彩地报道,而对于独裁专制国家的这类活动,报道却显得异常低调。中国官方的新华通讯社只是简单地提及军队开枪示警和使用了催泪弹,但强调“双方没有发生大规模冲突”。据英国广播公司报道,中国官方大报《人民日报》、《解放军报》和《中国青年报》都没有刊登有关缅甸的消息;以外国人为读者对象的英文《中国日报》仅在第七版刊登简短消息,提到“三名示威者被打死”。在受普通读者欢迎的报纸中只有《环球时报》以头版位置报道了缅甸的抗议,另外几家报道这一消息的报纸也表现出明显不同于国际媒体的侧重,《北京青年报》的报道集中在“大规模示威”后实行的戒严,但没有突出军警的镇压。而网络媒体则和中国国内的传统媒体表现得冰火两重天,在搜狐和新浪两大门户网站上,我们可以看到中国读者向缅甸僧侣致敬,渴望民主、谴责专制的强烈呼声。
   
   僧人游行示威可以说令一般人都匪夷所思,因为在常人的印象中,出家人都是不食人间烟火,不关心、不参与政治的。和缅甸民众的这种英勇相比,中国这个泱泱大国的国民显得渺小不堪。缅甸连僧侣都懂得民主的重要,懂得积极参与争取民主的活动,更不用说其一般民众了。昂山素季是缅甸精神的缩影,缅甸僧侣的大义凌然和无所畏惧是对昂山素季伟大人格的良好回应,虽然缅甸军政府拥有大量的杀人武器,但和这种精神相比,仍然是脆弱的。缅甸民众的普遍觉醒昭示着这个民族的希望,昭示着这个国家走向民主将为时不远。我期望这一天的早日到来,更期望着这种精神和经验能给中国这个邻居以启迪和借鉴。
   
   2007年9月28日
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   原载《议报》第322期 http://www.chinaeweekly.com

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