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我看《色,戒》

   

    去一个社区,他们正讨论李安的电影《色·戒》——中国的民族主义者指责李安为汉奸歌功颂德,咒骂李安的言论相当激烈。

    真实地看看电影吧!到GOOGLE上搜索一下,那个网站将《色·戒》分成四集,昨天晚上看了一集,吴侬软语的话我只能听懂一点,所以我根本没有弄明白这集电影的思路,脑海里只显示一些不太连续的镜头:

    一只炯炯有神的狼狗;

    1942年上海汪伪政权官员官邸;

    几个太太在那里搓麻将;

    不知怎么的,镜头又切换到香港,几个学生演抗日剧,还出现一个叫邝裕民的人……

    然后几个太太又搓麻将……

    张爱玲这小说的原著,我看过一遍,没有什么特殊的感觉,倒是作者1978年11月27日刊于台北《中国时报·人间》的《色,戒》创作谈《羊毛出在羊身上》,更引起我阅读兴趣,那篇文章是张爱玲回答域外人先生在《人间》上的疑问,域外人认为张的这篇小说是“歌颂汉奸的文学——即使是非常暧昧的歌颂——”,可以看得出,张对域外人的书评那时很有些不满!

    我想了解更深的东西,看看这个时代的知识分子是怎么想的吧!搜到一篇文章,说小说中被枪毙的王佳芝的原型是郑萍如,郑萍如当时被处决前,对每个人都哀求,“再给我一次机会……”——我实在判断不出此则史料的真伪!

    后世的国民党追认郑萍如为烈士,莫先生的原型丁默村也被国民政府枪毙……

    红尘之间的恩恩爱爱,能将死生看得轻如鸿毛,真正做到视死如归的能有几人?

    想起不知是谁说的一句话,“所有的名著都有一个主题——通奸!”只不过李安在电影《色·戒》里,将通奸放在特殊环境的特殊人物身上,真没想到中国人的欣赏水平比30年前根本没有前进多少,30年前骂张爱玲歌颂汉奸,30年后这样的话又原封不动的放在李安身上,还煞有介事地说这是一部政治隐喻电影,这些足以看到民族主义者的浅薄与庸俗,一篇小说就是一篇小说,一部电影就是一部电影,既然作者自己都没说“汉奸万岁”“伟大光荣正确的汪伪道路必将胜利”,我们何必非得硬要给作品贴上“爱国”“卖国”“歌颂汉奸”的商标?要知道人性的本身本来就是复杂的呀!

    我感谢李安的《色·戒》,是因为他搅动了传统思维沉滞的酱缸,促使人们思考目前中国人通用的价值判断体系的合理性!虽然他亲手剪辑成了大陆的《色戒》版本。

                    ——07年12月4日

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