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对青史留名的质疑

   

    记不得是赵翼还是袁枚的诗了,他说有一个人拿钱让他们撰写墓碑文,他恭维地写了之后感到不好意思,反而叹道,“谁知青史上,大半亦属诬。”

    我真的对这句话吃惊起来,历史真是惊人的相似——身边发生的事倒是真能印证即使现在,书面的历史并不可靠。

    所住的地方是个“山高皇帝远,池浅王八大”的地方,前几年这里的头儿为了增加GTP,也就是为了增加自己的政绩,大力招商引资,在旧城北对农民进行了广泛的圈地运动,其策略之高明,实在令我等小老百姓五体投地。

    上面不是不让占用耕地吗?好!咱用欺骗加威慑的手段先让农民撂荒三年——我们开发荒地总可以吧?!国务院的酒囊饭袋们!

    农民不是因补偿不够上访吗?——好!咱人民警察可以堵在公路口,凡六名以上包车出县境的农民一律审查,开发地成年人的身份证一律收回由当地派出所代管,抓事物要抓主要矛盾,居委会要二十四小时紧盯带头上访者。

    ——这是刚刚发生在我身边的历史,周围的许多人都亲身经历,他们还都在世,可在官方已出笼的文字和讲话中,公开说谎,“2002年,我们开发荒地,建立了城北新区——新的政府大楼,新的一中、新的华侨小区。”

    百年之后呢?白纸黑字留下的这里开发的是荒地,后代人眼里这里永远是荒地!由此,我怀疑中国的历史,是否有虚构和编篡的成分——对中国历史特别是中国当代史的怀疑更大。我私下认为,中国1949年以后的当政者们,至少是在鼓励或默许人们撒谎——批〈〈武训传〉〉,批俞平伯的〈〈红楼梦〉〉,批胡风,乃至改革开放以后的多次批精神污染。

    现在我知道,毛泽东是人,邓小平也是——只不过他们是铁碗人物,一旦权在手顺我者昌逆我者亡而已!我对他们两个的人品,实在不敢恭维,尤其是前者,在我读过张戎女士的〈〈毛:鲜为人知的故事〉〉后,更坚定了我的看法。因为如果此书的例证是假的话,大陆主流媒体为什么不敢进行一点反驳?——现在再使用毛时代的作法,使平民百姓闭目塞听,恐怕不那么容易。

    以前曾对胡适的“历史是供人打扮的卑女”的说法蔑视,认为他是资产阶级唯心主义历史观,现在我认为真正浅薄的是我。经验使我感到,在极权和威权体制下的社会,越是冠冕堂皇的文字,越是令人不可相信。

             ——07年8月25日录于〈〈博讯〉〉博客

             ——是日知道袁伟静代丈夫领奖,在机场被绑架回山东沂南,我疑问的是这是一个合法政权应当的行为吗?

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