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[上帝篇]生死--令凡俗人迷惑的现象--证明上帝存在的26个例证

26、生死——令凡俗人迷惑的现象。
    在这个地球上,每日每时都有大量的动植物诞生,同时有大量的动植物死亡,生与死是自然界的普遍现象。 每个人从出生的那一刻起,就踏上了死亡的征程。
   生乐、死悲是凡俗人的基本情感。
    谁家有小孩降生了,就喜气洋洋,谁家有人死亡了,就悲天恸地,除了象耶稣和释迦牟尼这样超凡脱俗、大智大慧的神佛外,很少有人能逃脱这个迷圈,能明白生死的真实含义。
    人生的悲剧就悲在“无明”,就悲在不能了脱生死。
    几千年来,人们都在追求长生不老之道, 现代的医学和科学也在努力探索如何延长寿命之术,我真不明白,人们为什么那么乐于生,而悲于死。
    求生,有无穷烦恼,求死,有无穷受益。
    假如,凡在这个地球上诞生的动植物都不死,我们的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷都活着,每一家都子孙昌盛、人丁兴旺,那会是一种什么样的情景呢?
    有些人会想:最好他们都死,我们都活着。
    那好,让他们都死,只有我们都活着,看看我们能不能活好。只要你能分清谁们是“他们”,谁们是“我们”就行。我们还要想到,人人都有与你我同样的愿望,那么,最终谁们应该死,谁们应该活。
    活着就那么好,死了就那么不好吗?
    看看人类的历史,访问访问周围的邻居,深思一下,活着有什么好,死了又有什么不好。
    远的不说,就从佛释迦牟尼的时代起到现在,有几个人活好了,又有几个人死坏了。
   以中国社会为例,人尚未出生,就开始了胎教,人们摈弃了大自然上帝、神、佛的乐章,使劲地给胎儿灌输人类不完美的音乐;刚一出生,大人们就想尽一切办法忙着给婴儿提供玩具、卡通,却不让孩子去亲近大自然中的花鸟虫鱼;孩子还不到学龄,就开始了学龄前的教育,去学钢琴、学绘画、学武术、学舞蹈,就是不让孩子发挥自己的天性,到大自然中去尽情地玩耍;孩子刚懂事,无形的、沉重的压力就劈头盖脑地压了过来,除了沉重的书包和无止无尽的作业外,大人们还要想尽一切办法给他们增添额外的课外教育,不仅如此,大人们苦口婆心地说教漫无边际地开始了:
    “你一定要争口气,你一定要考百分,否则,你就走不到人前头!”
    “孩子,我可是为你好啊!你一定要好好学习,要当优秀生,将来一定要考上重点中学,然后考上重点大学,否则,这个社会上就没有你的立足之地!”
    “你怎么这么贪玩啊,我的孩子,你看人家小明,从来都不贪玩,多么有出息,你可要好好向她学习啊!”
    等等,等等,不一而足,令孩子们茫然不知所措。
    一旦上了中学,百米冲刺就开始了,没昼没夜地发疯读书、没明没暗地参与考试,老师和家长没心没肺的督促和监管、社会无智无慧地宣扬精英,把人性的光辉淹没在了无休无止地昏天黑地中。
    上了大学应该轻松轻松了吧?
    没有,同学之间吃穿住行上的攀比还是小事,更严重的是意识形态领域的强行灌输和对知识的一种盲目地、无限度地追求。大学本来是培养有高尚道德情操的场所,但绝大部分的大学不是在培养活生生的自然人,而是在培养失去自我的机器人。
    “要光宗耀祖,要为国争光,要为民族争气!”培养着狭隘的观念。
    更有甚者,有些学校和团体在教育大学生们毕业后如何“赚取第一桶金,”如何飞黄腾达,如何让俊男倩女围者自己转。
    一个不得不忧虑的时代!
    大学毕业了,真正的痛苦才开始了。千万条路摆在了面前,何去何从?理想和现实之间巨大的沟壑、道德和利益之间的无形冲突、再加上要结婚、要买房子、要买轿车、要出人头地等等,等等的破事让大学毕业生们无所适从,把一个个完整的灵性弄的支离破碎,惨不忍睹。
    大学毕业生们尚且如此,没有考上大学的人们心里面的矛盾和痛苦就更加难以名状了。
    结了婚,成了家,并没有进入一个避风的港湾,撕心裂肺的事时常发生,赡养老人和抚养子女是人之常情,人们能够承受,不能承受的是夫妻之间的摩擦和“战斗”,加上生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、无常事件的发生,把一个美好的人生搅得一塌糊涂。
   我们从表面上看大街上的人流,一个个精神抖擞,潇洒飘逸,但一旦进入其内心世界,一个个形身消瘦,精疲力竭。
    我周围的许多人,都是商人,几乎家家都住别墅,都有家佣,都有高级小轿车,按理说,应该满足幸福了吧?
    没有!前几天与他们聊天,一个说:“实际上,我现在拿一百万(人民币)到国内生活,已经够了。”另一个象听到外星人说话一样,讥笑道:“一百万?你能干什么?买一幢房子,装潢装潢就没有了。”
    有一人对我说:“听说你在写书?我看你有点不识时务,你知道吗,当今时代有钱就是爷,无钱就是孙子,赶快弄钱吧!”
    更有一人(女性)宣扬道:“现在这个时代,钱就是上帝,良心能值几个钱?”
    我晕了,我的心发抖了,难怪他们要分秒必争、分毫必夺、认钱不认人。
    我咋看着这个世界由妖魔鬼怪统治着,难道是我错了?我才是正真的妖魔鬼怪?或者我根本就不属于这个世界?我感觉到,生就是苦,人生就是一个苦海。
    “苦海无边,回头是岸!”
    回头?什么是“回头”?
    回头就是死!
    为什么要死?因为生不如死。
    如何死?涅槃。
    如何涅槃?
    修行修炼。
    如何修行修炼?
    提高觉悟,增加智慧。
    什么是智慧?
    对生死至高无上、大彻大悟的认识就是智慧。
    如何获得至高无上、大彻大悟的智慧?
    明白什么是生,什么是死。
    那么什么是生,什么是死呢?
    每个人因因缘孽报,不明不白地来到这个世间就叫生。每个人盲目奔波,稀里糊涂地离开这个世间就叫死。
    生是偶然的,死是必然的吗?
    生死都是必然的。
    既然都是必然的、个人无法选择和抗拒的,有什么必要要了解生死呢?
    因为了解了生死,就可以摆脱生死。
    如何才能摆脱生死?
    达到无生无死的境地就可以摆脱生死。
    什么是无生无死的境地?
    “极乐界”就是无生无死的境地。
    什么是“极乐界”?
    “极乐界”是36维空间之一,也就是基督耶稣和佛陀释迦牟尼所描述的世界。
    真有这样的世界吗?骗人的吧?
    真有,不骗人。
    那你证明给我看看。
    我无法证明,因为这是另外的一个时空,我们的肉眼看不到,但偶尔出现的海市蜃楼就是“极乐界”的一部分。
    那就没有办法看到了?
    有办法。
    什么办法?
    靠每个人的灵觉。
    什么是灵觉?
    人有眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官,所以分别有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和灵觉六种知觉。灵觉就是每个人意识中的知觉,是灵性的一种感知。
    那我的灵觉为什么就感知不到?
    因为你的灵觉太迟钝了。
    为什么我的灵觉迟钝了?
    因为你的灵觉被污染了。
    什么东西把我的灵觉给污染了。
    自然界的表象和人类社会的价值观及你个人的偏见污染了。
    那么如何才能恢复我的灵觉?
    禅悟。
    什么是禅悟?
    抓住一个现象,对此刨根究底就是禅悟。
    什么是现象?
    靠我们的视觉看到的、靠我们的听觉听到的、靠我们的嗅觉闻到的、靠我们的味觉知道的、靠我们的触觉得知的一切都是现象。
    照你这么说,现象太多太多了。
    是的,佛教讲八万四千法门,实际上法门是无限的。
    什么是法门?
    法门就是抓住一个现象,然后透过这个现象了解其实质的实质的实质的最终实质的一种途径。
    什么是实质?
    导致某个现象发生的背后藏而不露的东西就是实质。
    那么什么是实质的最终实质?
    导致实质的本源就是实质的最终实质。
    这么说来,最终实质就是上帝了?
    是的。
    如何认识上帝?
    我这本书就是启发你如何认识上帝的。
    噢!我明白了。
    你明白了什么?
    有人出生了,就象有人掉进苦海了,所以应该感到可悲,有人死亡了,就象有人脱离了苦海,应该感到高兴。
    是的,但不全是。
    为什么不全是?
    因为死亡不是最终的安息地。
    为什么死亡不是最终的安息地?你不是说人死后去了极乐世界吗?
    死亡只是一个表象,死亡的背后是生命的轮回,有些人死后,还要返回人间,有些人死了,会变成畜生,有些人死了,会去千年界,有些人会去万年界,只有极少数的人去了极乐世界。所以,有些人死了,比在人间更惨,更可悲,我们怎么会高兴呢?
    你这种前世、来世、生命轮回的说法太玄乎,科学无法证明的东西叫我们如何相信?
   科学是唯物主义,物质之外的东西科学无法证明,但宇宙是由物质和反物质构成的,科学只能解释宇宙的一半,另一半它无法解释,比如我的意识,它多大?什么颜色?有多重?什么形状?等等科学就无法解释。所以,科学不能证明的东西我们不能全盘否决。
    那你有什么办法来证明人有前世和来世吗?
    有办法:
   
    一是历史上记载的有关前世的记录,这在许多民族的文献中都可以找到;
    二是国际濒临死亡研究所的事实记录,三是智慧高深者如耶稣、释迦牟尼的描述。
    这些都是传说或道听途说或宗教学说,无法令人信服,你有自己的智见吗?
    有。比如同性恋。生物界都是同性相斥,异性相吸,为什么同性会相恋呢?甚至恋得死去活来呢?
    这就牵扯到他(她)前世的性别。如果一个女子,若她前世是个男性,那么,由于生物的惯性仍在起作用,尽管这一世她成了女性,她依旧本能地喜欢女性而不喜欢男性。当她遇到一位同类性质的女子的时候,双方一拍即合,产生了相互的爱慕和恋情。同理,一个男子上一世若是个女性,那么,这一世他仍然喜欢男性。
    同性恋不是病态,是一种自发的本能,会随着时光的流逝逐渐淡漠。
    还有,我们常说“江山易改,本性难移,”什么叫本性?为什么难移?
    本性就是本来的特性,本性从什么时候开始?从上小学开始?从母亲怀抱中撒娇开始?从刚从娘胎里出来开始?从胎宫中成形开始?从精子和卵子结合的一刹那开始?
   如果从以上任何一个时间开始,就不存在“本性难移”的问题。
    那么,我们就可以断定本性从几世前就已经开始,是根深蒂固的,是很难在一个较短的时间内就可以使其变化的。
    我们观察一下周围的人,或研究一下特殊的人,然后与一些动物的习性比较一下,就不难知道,某些人带有某个原始动物的本性,从中可以断定他的前世是某个动物。

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