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姜福祯文集
·(之6)蚂蚁与宪法
·(之7)我是如何一个人打败一个“旅”的
·(之8)装B时代:关于白杨树、蜜蜂、*颍三个代表的先进性分析
·(之9)给汉字追加一些宝贝
·(之10)“举手党”荣衰纪略
·(之11)任志强万岁!兼警告“不买房运动”的小瘪三
·(之12)中国贪官列传实话篇(简洁版)
·(之13)中国贪官列传鬼话篇(简洁版)
·(之14)中国贪官列传杂篇(简洁版)
·(之15)严重建议用《公民歌》取代《国歌》
·(之16)让思想者见鬼去吧!
·(之17)谁在叨叨就是反党反社会主义了昂!
·(之18)严重建议制订《中华人民共和国恶搞法》
·(之19)自由发帖,后果很严重!
·(之20)当代国际关系概论:世界就是一个班
·(之21)惊暴秘闻:萨达姆灵柩已安葬于中国西安
·(之22)谁是儒家:向孔子致敬(之1)
·(之23)《世界人权宣言》是儒家智慧的光挥结精:向孔子致敬(之2)
·(之24)我是否要帮老朱踹孟子一脚:向孔子致敬(之3)
·(之25)孔子理论是一个国家的精神支柱:向孔子致敬(之4)
·(之26)蓝海经济:一个可能气死比尔盖茨的超级产业
·(之27)母亲节之际,张爱党再次递交入党申请书
·(之28)贪官与狗的比较管理学
·(之29)小刀进行曲
·(之30)瞧瞧咱们的徐老太!
·(之31)站在历史的高度和连续性上为改革声辩
●2007●
二十年目睹中国禁书之怪现状
·一个小书店老板的亲历——二十年目睹中国禁书之怪现状
·争鸣批评与反对资产阶级自由化——二十年目睹中国禁书之怪现状
九谈《物权法》
·1.《物权法》真的是迫切的吗?
·2.《物权法》真的是必要的吗?
·3.《物权法》是真实的吗?
·4.《物权法》的时空位置问题
·5.《物权法》关系辩正
·6.《物权法》虚实点击:路不平众人踩
·7.《物权法》是非妄谈:中国人太有才了
·8.《物权法》的器和用
·9.《物权法》是“胡温新政”的大败笔
·我为什么写《九谈物权法》
治吏与牧民的双簧戏(法律随笔二题)
·公共权力乱设“义务”──草民篇
·审计算个屁!──官吏篇
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·工作权维权:一个将被严酷现实唤醒的领域
·统治驻守宪政 正义没有国界——萨达姆之后“布什主义”的走向
·谁“杀”了这些大楼?
·由布什的“脸皮厚”想到克林顿执政理念的泡沫
·《民主是个好东西》的前身和来世
·“草根”贪官与“太子党”贪官臆说
·愚民正未有穷期 老谱还在不断袭用
·总书记说“网事”,后果很严重
·共产党是一个党
·权力的广场(札记六题)──兼答孙丰《共产党不是党》
·胡锦涛能否敲响“官煤勾结”的丧钟?
·由博客到播客再侃到网络共和
·崔英杰案昭示:该是给城管划句号的时候了
·中国离非洲有多远?
·邬书林的变脸与中国式禁书
·我的地盘我做主?
·“主旋律”扰民何时休?
·给张五常先生送个“大礼包”!
·“共产党垮了怎么办?”是个伪命题
·力虹三辩:无罪、无错、有徳——兼写给严正学、池建伟
·但愿“米住论坛”不是梦!
·谁给了城管聚众“打砸抢”的权力?
·罚网恢恢,独“尊”小贩——点击城管若干执法权
·城管跋扈录:综合执法与综合侵权
·“饭碗”主义与城管万岁!——关于白教授被白打的几点乱侃
·言说者的灵与肉——马力闲说
·吴立红的命运与中国式污染
·本该杀掉毁人不倦的郑筱萸
·神州何处觅自由?——有感于李建强律师再度被扣押执业执照
·我对第一届“中国自由文化奖”候选人的推荐
·茅于轼的“曲线扶贫”论是耍花枪
·三笑笑蜀
·“仰望星空”必须从仰望善制开始
·谁是富人?——读韩进《茅于轼给中国人民玩的把戏很高明?》
·任志强被气死了!
·谁颠覆了彭宇案的真相?——驳所谓“正义不能覆盖真相”
·彭宇案:道德与法律的双重沦陷——兼写给陈永苗先生
·民以食为天,官以“天”为食的制度困境
·涅槃未得身先死 怎不叫人泪沾巾?——迟到的悼念
·权力的细节——集中阅读
·中国反右叙事的里程碑——诠释尤凤伟长篇小说《中国:一九五七》
·毛泽东走了,毛泽东来了!(两篇奇文赏析)
·互利——实践理性的试金石
●2008●
·春节晚会小品:2007年——雷锋同志在南京
·“中国特色社会主义”是最大的假话
·谁的世界,谁的梦想?
·“彭宇恐惧症”的制造者今何在?
·站起来的小河——致胡佳
·任志强万岁!万万岁!——且听任老板谈穷人和富人的辩证法
·第三次“解放思想”运动讨论综述(官方版)
·中国拒绝孔子——42家媒体推《丧家狗》为图书排行榜老大
·王千源“卖国”事件该划句号了
·2008年出版物专项治理活动查禁的海外出版物
●2009●
·拳头打不碎政治诉求——声援孙文广
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权力的广场(札记六题)──兼答孙丰《共产党不是党》

   

姜福祯

官德与美容霜

   很简单,官官相护就是官德,这是因为保护党的权威,不给党抹黑就 是基本官场道德。四项基本原则说的很清楚嘛,“坚持共产党的领 导”这种“道德”最虚伪,也最霸气、最荒诞,简直就是道德虚无主 义。因为“党”什么也不是,就是个概念。封建官僚毕竟还面临一个 皇族。一党率领下的大小官员因为缺乏有效的监督、制约机制。所以 “造福”、“振兴”之类的东西只是为官的化装品,擦在脸上,保护 皮肤而已,内质却是“升官发财”,所以,你贪,他贪,我也贪,有 点道德的人,不贪反倒成了“另类”,被找茬调离、革职的可能性极 大。这就导致了“太平盛世下的一窝黑”和“风吹草动后的一锅端” 现象。

爆炒“差役”

   公务员的考试为什么会如火如荼?说白了,公务员不就是一个“当差 的”,古代差役常常靠上级赏赐或者自己勒索几个小钱,应该说基本 上不属于肥差,顶多是不肥不瘦。所以,当差的“绿肥红瘦”就是社 会清廉与腐败的晴雨表,目前,这种如火如荼、前仆后继的公务员应 试现象说明了什么?现今当差的位子是个肥缺!当差的都这么 “肥”,当官的更是“了不得”,这大概是妇孺皆知的常识。于是, 小学士,大博士,白领,蓝领都来暴炒“差役”。

党主立宪

   皇权是血脉的嫡传,所以君主立宪下的特权也就仅仅在皇家的王子王 孙。哪怕他们是吸血鬼,也就是那一斑人。况且,现代君主立宪国 家,皇权只是个历史遗留下来的牌位。党主立宪则完全不同,省、 市、乡(镇)、县,哪一级都有一个党委书记,都有一个绝对权力不 可监督,不可瓦解、不可抗拒。这种制度被叫做“坚持党的领导”, 党权至高无上使行政和司法权形同虚设。每一个地方“一把手”都是 一个党、政、军、警、科、教、文卫数权集于一身的“小皇帝”。这 就是“党主立宪”的福荫造化。

首长“君主制”

   封建社会的皇帝万民臣服,具有独一无而的绝对权威。但是只有一个 君主,君主无法无天,不需要法律──一切法律苛规都是限制臣民 的。皇帝以下的地方官员,只有一种简单的行政权,主要官员都是朝 廷发放到地方来的,小官大都是考取或者就是地方乡绅,地方官员舞 弊的空间并不大,主要私弊来自皇亲国戚和宫内宦官。看看,历史上 的故事这种记载很多。可是现在“党主立宪”,大大小小的皇帝太 多,形式上有法律,制度的制约,真正是首长老子一言堂,“说你行 你就行,不行也行;说你不行你就不行,行也不行”,如果说能算制 约的,也只能是那些虚无缥缈的党理论、道德观,荣辱官的轻轻按 摩。

政绩是艺术“创作”

   刘少奇当年到农村“蹲点”,有生产队干部吹牛说:我们这儿一亩地 产一万斤。刘少奇反而追问:“还能多吗?”。最近,有个农民在博 客透露:本来他们主要收入靠粮食,原来的村长上报亩产600斤,日 子还能勉强,后来的村长上报亩产1,200斤,提留和各种费用都高了 起来,日子没法过了,村长通过上级贷款给农民──于是大家债台高 筑,村长确“政绩突出”,很得赏识,村民们告也没用,因为这种政 绩“创作艺术”是被层层认可的。如果不信,还有一个更极端的例 子,据知名作家王跃文披露:有一位地方首长为了造福一方,搞了辖 区内的全民大养羊,上级来验收的时候,他吩咐一些人身披羊皮,漫 山遍野地走来走去。OK!政绩的大大。

“政治宗教”是个迫害狂

   有一个很有意思的现象:在这个世界上,越是独裁专制的地方,民主 的调门越高,比如所有社会主义国家都称是“最高类型的民主”,都 很“被动”的被人民给选了出来代表他们,他们也都“真心实意”地 “为人民服务”,也都“真心实意”的喊“人民万岁!”,象毛泽 东、萨达姆。大凡独裁的地方,主义也特别多,这些主义在野,也还 好说;一旦在朝,那就不得了,就会上升为国家意志,政治宗教,比 如汉朝的“孔老二主义”,今朝的“斯大林主义”“共产主义”“毛 泽东思想”,这些都不能有异声,反对就要受到迫害。目前联合国定 义的“宗教迫害”没有囊括这一点,其实“政治宗教”本身就是个迫 害狂,这个迫害狂的迫害过程是制造心理恐惧,其结果结果就是“反 人类罪”。

   (2007年2月初于青岛咫尺居)

民主论坛 上载:[2007-02-06] 修订:[2007-02-06]

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