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姜福祯文集
·从长春半导体厂改制看国企改革的罪恶(下)
●2005●
·关于文化专制与诺贝尔文学奖的乱侃
·向赵紫阳三鞠躬
·制度缺失下贪官们的若干保护伞
·世象短喻(三则)
·王金波在山东第一监狱沓无音信生死不明 紧急呼吁海内外同仁关注王金波先生在狱中状况
·济南监狱置若罔闻依旧不许王金波父子见面
·补充签名和简单说明
·祸不单行,王金波母亲又遇车祸
·医患矛盾的实质是医疗产业化
·谁扛着中国文化的正红旗?──关于文化困境与诺贝尔文学奖的乱侃
·在《改善政治犯良心犯关押状况的呼吁》上的签名
·自律、狗律、他律
·我思
·试论中国社会的新法西斯主义——对刘亚洲《信念与道德》批判的再批判
·陈延忠先生的政治交代
·1998年的政治生态──写在中国民主党组党七周年之际
·任意车边的土皇帝──也给东海一枭敲敲警钟
·我拿什么拯救你,我的朋友──关于张林的一点政治学比较
·陈延忠先生病逝
·监狱:中国人权的盲区──陈增祥出狱后念起维权经
·海内外异议人士就燕鹏在台尴尬处境致台湾政府的公开信
·呼吁紧急关注山东邹城任自元事件签名
·我们有什么,我们没有什么?──由一桩小案例惹起的反思
·寂寞兰栾新建
·你走了,星光还在
挂在欲望脖子上的项链
·钱有多大?
·两个灵魂
·中国伦理学 之一
·中国伦理学 之二
·春晖汤 吃人——历史和现实的一些论证
·新生活——关于吃人的合理性的一些例证
·九岁女孩
○2005~2008○
砚边余墨
·砚边余墨──随笔
·砚边余墨(二题):自由的深度和层次
·砚边余墨(杂文四题)
●2006●
谈张五常该不该打倒
·张五常:这只坐在云彩上的猪
·张五常的写作路线
·经济学上的恐怖主义
·我最瞧得起的还是秦晖与郎咸平──简单回应吴辉先生几句
·在中国初步建立福利制度的可能性探讨
·“多数人暴力”与个人主义乌托邦
·专制与腐败:张五常视野里改革制胜的雌雄双剑
我所亲历的网络控制
·2006年网络怪谭录——我所亲历的网络控制(3之1)
·“网上议政”神话的破灭——我所亲历的网络控制(3之2)
·中国网络“半瘫痪”——我所亲历的网络控制(3之3)
微观生活(三题)
·横扫一切丰乳肥臀
·樱花一颗色三种
·高树原来斩千刀
世象短语
·“国情依赖症”可以休矣!
·“扒裤权”的诞生说明了什么?
·对外花枝乱颤,对内剑戟斧钺
·热闹大了:所有的狗都在狂吠
·且看樊纲鬼话一箩筐——世象短语
·官人、名人移民与“硕鼠”定律——世象短语
·“馨吻脸脖”又如何?
·“考霸”还是考奴?
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·编辑和写手的二重奏
·纸船渡忠魂
·2005年最撼动人心的一本书:《束星北档案》
·政治童工刘胡兰事迹愚弄国人半个多世纪
·2005年网络怪谭录
·陈大胡子别传
·布衣夜行者的精神资源
·表哥──欲望时代落魄者的一个标本
·读书随笔录二题──官本位,民何在?
·真言如玉 掷地有声——读卢跃刚万言抗辩书札记
·语言霸权环境下的信息吊诡及其他
·布什主义面对中国的一次重要脉动——对布什与余杰等人会见的一点感想
·一个好人走了,一种精神留下了——沉痛哀悼张胜凯先生
·麻雀:犬儒时代的飞行者——读张铭山《北墅“同学录”》
·我与人民英雄纪念碑——兼以此文纪念“六.四”十七周年
·司法腐败严重蚕食百姓的基本权利
·老洪的灯——别一种纪念
·要工资、还是要道德,问题在此——再说张厚兴劳动争议案
·从“破船”现象到“口袋负责制”
·低收入群体真的涨过工资吗?
·权力与权利博奕的辩证法——关于陈光诚案的几点断想
·“以药养医”的潘多拉魔盒何时关闭?
·写给欧阳小戎、小乔
·在昝爱宗的言路上漫步
·关于一些人的一些白话
·“线上人格”与“权上人格”——从贪官刘俊卿看官场人格分裂
·读牟光华《六民主义论》
·重提“大刀向贪官们的头上砍去!”
·青岛“马六”豪华轿车撞人案即景——网民义愤填膺一片喊杀声
·自由圣火不死不灭——贺中国自由文化运动首届年会
·绝对权力导致绝对疯狂——索性偏执一回
·我想为未来可能发生的“六件可怕事情”再添一件
·中国底层百姓的无奈选择:“活着就活着吧”
·权力淫威下媒体的深层堕落——从马六轿车杀人事件谈起
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愚民正未有穷期 老谱还在不断袭用

   

姜福祯

   俞可平刚刚提出《民主是个好东西》,就遭到贾庆林的的“政治协 商”,重新用“决不照搬”的铁手把这个“好东西”扔进了“中国 国情”的大筐。正当此时,于丹教授的《论语心得》正用吃奶的劲在 打造新时代顺民大纲,而中国的文化刽子手污(邬)书林公然(以往 多数是鬼祟行事)在图书订货会上宣布禁止八本书的发行,并且明确 指出对章诒和就是因人废书,如此明目张胆的文化专制,如此藐视知 识分子群体的狰狞嘴脸的确是以往不多见的。岂止污书林,“污眼 球”也很快出来宣布规则了。广电总局要求从2月份起的至少八个月 时间内,所有上星频道在黄金时段一律播出主旋律电视剧。为此,广 电总局对电视剧设立了四级审查制度,即所有省级电视台播出的电视 剧提前一个月报省广电局,而后由省广电局报送省宣传部,再由省宣 传部审核后报送广电总局,最后广电总局报送中宣部文艺局,审批通 过后再播出。

   儒家的当代代言人让我们自我完善作顺民,内省,不要盯着别人的碗 看,政协主席不许我们协商政治,下决心拒绝民主政治,文化和宣传 部门的大小党文化的“戈培尔”们,则是看准了中国知识群体集体缺 钙和集体失语的传统,居然理直气壮地践踏公民的著作权和言论自由 权,这一刻他们身边站着的不是文明,不是宪法,不是法制,倒好象 是全副武装的军警,手执利刃的“斧头帮”。

   用90%的强权压碎你10%非分活跃的思想,用钦定的“主旋律”,让你 “大义觉迷”,这是汉朝以来中国专制文化的法宝,这种力量借助 “三纲五常”,借助“不在其位,不谋其政”,借助于忠君、忠国、 忠夫,借助于国民的“保身”哲学和奴隶人格代代相传,薪火不断, 至清朝“康雍乾”盛世已经炉火纯青。“五四”砸蓝烂孔家店,封建 精神支柱坍塌,但新文化未见羽毛,骤然转向,革命和救亡压倒了人 文精神为核心的理性,内战革命、外战外患,宪政始终未立,一党专 制却逶迤至今,有所不同的是“三纲五常”换成了“四项基本原 则”,忠君换成了忠国,再换算成爱党爱国。都官荣娼盛了,贞洁牌 坊自然不见了,但是骗人的“八荣八耻”还是要讲的。

   长话短说,正所谓:愚民正未有穷期,老谱还在不断袭用。

   (2007年1月23日)

民主论坛 上载:[2007-01-23] 修订:[2007-01-23]

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