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姜福祯文集
·踏荒──写给一位狱友
·冬──冰凌花、冰凌果
·春──绿
·除夕──张灯结彩之际
·绿
·母亲的书
狱中独白
·1.一个人的城邦堡
·2.或许你会再次抽筋——关于坐牢免灾的自娱自乐
·3.走出城堡——记梦中的一次越狱
·4.母亲——知否,知否?
·5.责任
·6.亏缺
·7.战争——后现代
·8.信仰——超信仰
监狱诗草
·狂想与暇思(二首)
·狂想与遐思(六首)
·拾取遗落的脚印
·写给妻子逄晓旭(之1)
·写给妻子逄晓旭(之2)
·哲思篇(之1)
监狱文稿
·越狱:一个人、一只枪以及母亲的风车
·拾取遗落的脚印:崇拜和被崇拜者的命运
·脚印迷思录
·赌徒、囚徒、创造者
·观音塔.葡萄熟了
·背年——写给政治犯的妻子们
○1992○
·寻找爱的源头——关于一块墓碑的存在与虚无
○1993○
·哦,老泪,老肋!——政治犯W的故事
●1998●
·写给孩子们——兼以此文献给孙维邦夫妇、陈兰涛夫妇
●1999●
·赔偿请求书
●2000●
·鱼翔斋闲话
○2000~2002○
山东“六.四”政治犯群像系列
·雪落大海静无声——王在京先生祭
·张杰:囚室里的一道风景
·行者无疆:我的联号张铭山
●2001●
·孙维邦和他的共产主义文化批判
·老张赢,共产党也赢
·关于王金波先生被捕的几点质疑
·天上星星一点点──一组没寄出的贺年卡
·兄弟,你们去吧!
·缺席后的出席──关于申奥的几句话
·岂有文章乱天下──呼吁释放因言获罪的牟传珩先生
·法律到哪里止步?──关于“撞了白撞”的法理思考
·若望不能忘──悼王老若望
○2001~2002○
重涉旧尘
·我的一九八一
·一创刊就终刊的《人》
●2002●
·警匪一家:张铭山小吃店遭劫
·从查禁“口袋书”想到中国人的精神
·劣质焦炭与三个代表
·封堵两亿手机 违宪不商量——浅析与天下万众为敌的手机实名制
·反贪均富,还财于民
·谁敢动我的奶酪?(诗三首)
·李昌平说法实录
·返本归真解放中国──我读李昌平
·关于革命与改良的一些思考──献给杨建利先生
·号角为谁吹响?──写给《切.格瓦拉》上演两周年
·贺《民主论坛》创刊四周年
·反贪是个纲,纲举目张
·最热的天吃最甜的西瓜
·牟传珩、燕鹏颠覆国家政权案在青岛开庭──因言获罪.因网获罪
·《民主论坛》为什么是不可替代的?
·愤怒的葡萄
·用旧报纸擦屁股易患口号癌
●2003●
小康风景线
·公正是现代社会的第一要义
·关于李海仓现象的几点深思
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·寻找汤戈旦:在时代的坐标上──纪念汤戈旦逝世十周年
·行路难:谁剥夺了我们的行路权?
·俄国十月革命是对斯托雷平反动的反动──斯托雷平反动与中国改革(上)
·“六.四”之后中国改革的基本走势──斯托雷平反动与中国改革(下)
·谁是大英雄──布什、萨达姆、秦始皇、张艺谋?
·与《民主论坛》同行──纪念《民主论坛》《民主通讯》创刊五周年并兼写给王金波先生
·关于“沦陷区”的说话问题──有感于香港大游行和和余杰获万人杰奖
·世象杂说:狗恶酒酸“酸”几许?
·好誓言与好制度──有感于官员上任宣誓程序出台
·对《宪法.序言》几个细节的点评
·教育、医疗产业化的实质是“劣币驱逐良币”
·写在何德普先生开庭前夕
·感受罗永忠
·“牛奶美人”与“荔枝美人”
●2004●
·山东异议人士王金波身体虚弱家属要求保外就医
·山东著名民运人士燕鹏成功渡海投奔台湾海岛
·名目亮眼的网络刊物《民主通讯》和《民主论坛》
·为燕鹏获准赴美干杯!
·“九一一”我遭遇“恐怖”袭击
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(之22)谁是儒家:向孔子致敬(之1)

   

福祯幽默文煮坊

姜福祯

   至圣先师孔子先生:

   目前文化界乱糟糟的,什么汉儒、宋儒、明儒、新儒家、伦理儒学、 生活儒学等等,各尽所能,按需解释,儒家成了一个大竹筐,什么都 可以装。我学问粗浅,实在有些搞不懂谁是儒家,可是我明白,他们 都是在抬举您,都在给您报“焚书吭儒”和“砸烂孔家店”的仇,我 也明白,你是真有其人,虽然你万分谦虚,述而不著,还是一不留神 流传下来一部《论语》,千年来搞的后人高山仰止,头晕目眩,就为 这,俺觉得向您致敬是不错的。

   有人高屋建瓴,发觉仁学,属于普世人性之本然,如作为信仰,将使 中华自然融入于世界,经学,混世之魔王,如作为教条,无异于尿壶 煮水饺。并认为中西理论比较研究的背景重新解释孔子思想,其要点 在于区分《论语》、《孟子》两书表达的仁学伦理学思想和汉代神化 孔子后建立的儒教制度及其意识形态工具──经学。二者绝非一事, 而因儒教伪称孔子为其“教主”和经学编撰者,仁学和儒学遂被混为 一谈。海外几十年的儒学研究深受此一被歪曲的历史讯息之误,竞不 能区分孔子思想研究和儒家神道设教传统,所造成的思想混乱,将长 期影响中国人的思维和认知。有鉴于此,作者在本文中提出此有操作 可能性的建议。此一思想史区分,顾颉刚一代早已彻底解决于二、三 十年代,而其后海内外“中国学”理论之思辩渐趋疲弱和混乱,以迄 于今,愈演愈烈也!善哉斯言,与英雄我所见略同。

   尽管如此,我还是希望您老人家清理“门户”,在孟子、朱熹之间确 立嫡庶,或者干脆找几个黑道上的小哥,猛扁其中一个,好叫他们的 徒子徒孙们闭上鸟嘴,以后不再随意拿你的名号到处招摇撞骗。这样 的话所谓“新儒家”才会更加找不着北,也才会开始反思自己什么时 候吃错了药。除非他们有赵高的本领,反说当年是你认识不到位,被 泰山挡住了视线,不留神吃错了药,现在他们是在给先师吃解药── 如果他们无耻到这种程度,您就申请移民到太阳系以外从头再来吧。

   谁叫他们把月亮(儒学)挂在太阳上(西学),也不和你商量,要不 是后羿还爱着嫦蛾,一箭还把月亮给射了下来,你和你的伟大学说, 不早就变成烤肉了。还有,最近有个叫于丹的骚娘们,在殃视《百家 讲坛》里,把你好一顿埋汰,她说你就在日常生活中,就在人际关系 中,就在一言一行中,就在每家每户的炒瓢里(注意:谐音钞票。可 恨!君子喻于义。可恶!君子远庖厨。),就在……他们说这是为了 建立一门叫做“生活儒学”的东东。他们不仅把你给矮化了,也把生 活给无聊化了。他们还认为您是“灰色的”,可是没有人喜欢灰色, 所以必须把您“链接多采的世界”这样“灰色提升品位,而多采保证 了活力。这也就是和谐。”

   总之,我不忍心再说下去了,你用文言文肯定说不过他们,如果您也 与世惧进,我劝您也学几句洋文,大概还能震震他们,不罗嗦了,您 还是自己找一本来看看吧。

   您的一根筋的后后后学:姜福祯叩首

民主论坛 上载:[2007-01-20] 修订:[2007-01-20]

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