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胡志伟文集
· 文集目錄
·《春秋》雜誌的史料價值
·好男兒名揚異域 飛將軍血灑長空——介紹衣復恩將軍《我的回憶》——
·以國家興亡為己任 置個人死生於度外——大陸一流學者對 蔣公偉大人格的肯定——
·民國肇建後第一宗政治冤案——辛亥革命功臣黃世仲之死
·我們民族的真正脊樑——紀念國學大師錢賓四先生逝世十二週年——
·兩次從蒲台島反攻大陸的流產嚐試
·文多無据偏多寫 語不惊人死不休——誣蔑孫中山先生“五大罪狀”是指桑罵槐——
·啟德機場七架飛機是誰炸毀的?
·台灣總統府褒揚哪些香港名人?
·胡 志 偉 文 集 (第二輯)目 錄
·胡志偉著作(部份)目錄
·回歸年的香港文壇概覽——簡介《一九九七年香港文學年鑑》——
·新聞運作與愛慾情色交織的圖景——介紹張文中新作《傳媒風雲》——
·晚清文學刊物《中外小說林》殘本重印價值
·風雨獨立路 辛酸誰人知——評《李光耀回憶錄》
·淺論《陳君葆日記》
·以一人而敵一國 振千仞足垂千秋——哭紹唐先生——
·氣勢磅礡 結構渾成---論兩漢三國的優秀傳記作品---
·從文學作品探討中國現代史--重讀《汪政權的開場與收場》--
·以德服人的外交家--評歷史小說《鑿空行--張騫傳》--
·--評舒巷城自傳體小說《艱苦的行程》--
·文學作品可以與政治無關嗎?
·一生真偽有誰知?——讀曹汝霖《一生之回憶》有感
·一本按語多於厚文的奇書——重讀莊士讀回憶錄《紫禁城的黃昏》——
·奈何橋畔的怒吼
·文集第三輯
·文集第四集
·文集第五集目錄
·文集第五集文章
·胡志偉文集第六集
·《長征的神話與真相》序言
·12個月逃竄6000公里損失20萬官兵
·毛泽东两次险些被国军活捉
·所謂北上抗日純係無恥謊言
·歷史是一面鏡子
·十年天地干戈老 四海蒼生同聲哭*
·朱德李富春陳毅等百多名中共高幹中招被囚
·台灣國防部情報局心戰專家炮製的「共革會」假案
·「同國民黨反動派長期鬥爭的繼續」
·種瓜得瓜 種蒺藜者收穫芒刺
·「我一定要在有生之年帶著你們打回大陸去」——反攻大陸的國光計劃曝光
·十七名精英將校擬訂113本反攻計劃
·第一梯次擬登陸廈門福州廣州
·蔣介石說:與其死在台灣,不如死在大陸戰場
·蔣介石說:我們反攻是行使國家主權
·美國主流輿論盛讚老蔣「至死不渝其志」
·《十大戰爭真相》第二輯序言
·在無數片面之辭中發掘歷史真相
·民間史料比官方正史更鮮活更具體
·口述歷史暴露出驚人的史實
·1962年中共一度打算撤離上海
·兼聽則明,偏信則暗
· 痛悼好好先生姚立夫
·《春秋》壯盛的作者陣容
·有華僑的地方就有《春秋》
·一生行芳志潔輕財重義
·〈日軍芷江洽降與蕭毅肅上將紀念座談會〉發言
·國軍三大參謀長之首
·貶抑國軍戰績必然貶損整個中國抗戰
·恢復歷史真相才對得起殉難的三千萬軍民
·極左黨棍仍在竄改歷史
·張宏志站在日寇立場醜詆抗日軍民
·忘記歷史的民族沒有前途
·美國外交官洩密致使國軍突擊隊全軍覆沒
·文集第七集目錄
·傳記文學、口述歷史與當代史研究
·傳記與傳記文學的分野
·中國古代的傳記文學的分類
·傳奇文與碑傳文的區分
·第三勢力人物傳記的空白年份
·傳記的價值在於真實
·顧維鈞口述史料不幸被刪
·九.一八與七.七事變的禍首
·
·「善惡必書」是中國傳統史德
·文史叢刊掛名者多出力者少
·軍閥、漢奸翻案是由於「史盲」太多
·一窩蜂為周作人唱讚歌是「美麗的諘
·軍閥的後代花錢出書為其先人塗脂抹粉
·註解:
·海峽兩岸口述歷史的今昔及其牽涉的若干道德、法律問題
·兩千五百年前就有口述歷史
·《我的前半生》是口述歷史佳作
·《顧維鈞回憶錄》是黃鐘大呂
·《周宏濤回憶錄》披露不少內幕秘辛
·《李宗仁回憶錄》謊話連篇
·訪錄者切忌逢君之惡
·臺灣聘用史學俊彥從事口述歷史
·大陸從事口述歷史者門檻太低
·部份作者與編輯缺乏史學訓練
·香港口述歷史的現狀
·民間的史學探索促使官方逐漸開放史料
·有關傳主與執筆者分享版權的爭議
·口述歷史引發的誹謗訴訟
·在兩岸都當烈士的騙案
·誹謗死人的立法與判例
·高幹子女張戎所撰《毛傳》引起的法律訴訟
·真史戰勝偽史
·結論
·註釋
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不以人廢言 不以蠡測海

   不以人廢言 不以蠡測海
   此書對歷史人物的評價,摒除了「成王敗寇」的偏見,也排除「愛之欲其生,惡之欲其死」的臉譜化描述方式,故本書對民初的北洋軍閥,雖大張撻伐其魚肉百姓、敲骨吸髓行逕,但對此輩堅持民族大義、拒任日偽傀儡官職,拍案叫絕,擊節稱賞,諸如張宗昌對日偽勸降者聲明「我是張宗昌,不是張邦昌」;徐世昌對漢奸王克敏閉門不見,曹錕喝令河北省偽省長高淩蔚滾出去;吳佩孚明告日酋土肥原:可入棺就死,決不當漢奸;朱啟鈐裝病立遺囑堅拒具名發起維持會;即使那個五‧四運動的打倒對象——曹汝霖,也拒絕去天津謁見華北日軍總司令寺內壽一大將等等。這些當過國家元首、政府首腦的大人物,在大是大非面前畢竟是光明磊落的,堪稱晚節可風。
   此書對滿清官吏也未採「一刀切」的態度,例如浙江巡撫增韞愛讀鼓吹反滿革命的《民立報》並用公費購買大批分發各營,這就是今日禁止閱讀港臺報刊禁止收看港台電視、耗鉅款購買微軟防火牆設備堵截境外互聯網訊息傳入大陸的中共領導人所望塵莫及的。讀到滿清廣東水師提督李准為階下囚林覺民端痰盂接痰,那些虐待殘殺政治犯的中共獄吏應當感到慚愧。
   讀到西太后說絕不寬恕康有為和鄧小平力主嚴懲鮑彤的段落,人們可以認知:古今的獨裁者都是心胸狹窄,如出一轍。
   陳伯達與聶榮臻回憶錄爭著搶奪「空襲救毛」功勞,編者將此二文並列,讓讀者諸君以睿智來分辨誰是冒功爭寵者。一九七一年陳伯達到了秦城監獄門口不願進去,他大聲喊:「我救過毛主席」。起初關他的地方條件很差,連床都沒有。幾天後,他說的那句話傳上去了,獄方把他轉移到一個三層樓上,生活很優待*。從這一點看,似乎陳伯達沒有說謊,聶榮臻的回憶錄則啟人疑竇。

   此書臚列了四十多個外國皇帝、總統、總理、首相的姓名,他們同毛澤東握手後即失權下臺、被囚禁,甚至被吊死、被亂槍打死,說是剋死、剋垮,似乎失之於迷信,然而這都是活生生的事實,且留待後人研究解說了。
   《世說新語》所以成為傳世之作,是因為它有梁代劉孝標的註釋,他引用了許多現已失傳的書籍來校正與補充原書,故人們將之比作裴松之之註《三國志》、李善註《文選》,視為註書的三大典範之一。
   《漏網的歷史》在若干罕見的人名與事件後加括孤註文,使讀者省卻來回翻書的麻煩,大凡名人字號、生卒年月、原文未闡明之有關細節(真實身份)以及原文作者未見到的結局,編者都以註釋形式予以補充。但是由於白話文不如文言文簡約,在今日政治環境下一兩行文字難於講清各該事件來龍去脈,更難於止謗,所以每段字數比一千五百年前的《世說新語》冗長,這大概是白話文的缺點吧!
   
   *陳曉農編《陳伯達最後口述回憶》,陽光環球出版香港有限公司,2005年6月版。

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