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胡志伟文集
·《長征的神話與真相》序言
·12個月逃竄6000公里損失20萬官兵
·毛泽东两次险些被国军活捉
·所謂北上抗日純係無恥謊言
·歷史是一面鏡子
·十年天地干戈老 四海蒼生同聲哭*
·朱德李富春陳毅等百多名中共高幹中招被囚
·台灣國防部情報局心戰專家炮製的「共革會」假案
·「同國民黨反動派長期鬥爭的繼續」
·種瓜得瓜 種蒺藜者收穫芒刺
·「我一定要在有生之年帶著你們打回大陸去」——反攻大陸的國光計劃曝光
·十七名精英將校擬訂113本反攻計劃
·第一梯次擬登陸廈門福州廣州
·蔣介石說:與其死在台灣,不如死在大陸戰場
·蔣介石說:我們反攻是行使國家主權
·美國主流輿論盛讚老蔣「至死不渝其志」
·《十大戰爭真相》第二輯序言
·在無數片面之辭中發掘歷史真相
·民間史料比官方正史更鮮活更具體
·口述歷史暴露出驚人的史實
·1962年中共一度打算撤離上海
·兼聽則明,偏信則暗
· 痛悼好好先生姚立夫
·《春秋》壯盛的作者陣容
·有華僑的地方就有《春秋》
·一生行芳志潔輕財重義
·〈日軍芷江洽降與蕭毅肅上將紀念座談會〉發言
·國軍三大參謀長之首
·貶抑國軍戰績必然貶損整個中國抗戰
·恢復歷史真相才對得起殉難的三千萬軍民
·極左黨棍仍在竄改歷史
·張宏志站在日寇立場醜詆抗日軍民
·忘記歷史的民族沒有前途
·美國外交官洩密致使國軍突擊隊全軍覆沒
·文集第七集目錄
·傳記文學、口述歷史與當代史研究
·傳記與傳記文學的分野
·中國古代的傳記文學的分類
·傳奇文與碑傳文的區分
·第三勢力人物傳記的空白年份
·傳記的價值在於真實
·顧維鈞口述史料不幸被刪
·九.一八與七.七事變的禍首
·
·「善惡必書」是中國傳統史德
·文史叢刊掛名者多出力者少
·軍閥、漢奸翻案是由於「史盲」太多
·一窩蜂為周作人唱讚歌是「美麗的諘
·軍閥的後代花錢出書為其先人塗脂抹粉
·註解:
·海峽兩岸口述歷史的今昔及其牽涉的若干道德、法律問題
·兩千五百年前就有口述歷史
·《我的前半生》是口述歷史佳作
·《顧維鈞回憶錄》是黃鐘大呂
·《周宏濤回憶錄》披露不少內幕秘辛
·《李宗仁回憶錄》謊話連篇
·訪錄者切忌逢君之惡
·臺灣聘用史學俊彥從事口述歷史
·大陸從事口述歷史者門檻太低
·部份作者與編輯缺乏史學訓練
·香港口述歷史的現狀
·民間的史學探索促使官方逐漸開放史料
·有關傳主與執筆者分享版權的爭議
·口述歷史引發的誹謗訴訟
·在兩岸都當烈士的騙案
·誹謗死人的立法與判例
·高幹子女張戎所撰《毛傳》引起的法律訴訟
·真史戰勝偽史
·結論
·註釋
·〈中國自由文化運動第一屆年會〉紀實
·江澤民父江冠千是胡蘭成親密助手
·《滾滾紅塵》是為漢奸翻案的始作俑者
·三毛自殺與《滾滾紅塵》
·兩岸三地奉旨諛上的周作人、胡蘭成熱
·泛濫於學術界的「漢奸無罪」論
·江澤民之父是胡蘭成助手
·〔附錄一〕《滾滾紅塵》與胡蘭成
·胡蘭成的劣行穢語
·胡蘭成至死不悔
·唯一未被平反昭雪的中共高層冤案
·性格懦弱行為兇殘 口是心非兩面三刀
·望長城內外唯餘荒土 大河上下無官不貪
·殺二十萬人換取二十年的穩定
·展示社會變遷民俗潮流名人言行
·記敘重大歷史事件補充正史之缺失
·記載重要的統計數字
·激濁揚清 言必有據
·不以人廢言 不以蠡測海
·一百個偶然演變成一個必然
·一、 襄公之仁
·二、 主帥優柔寡斷舉棋不定
·三、 粗枝大葉,麻痹輕敵
·四、 專家判斷失誤
·五、 忽視情報工作
·六、 主管官員尸位素餐、能不稱官
·七、 人事傾軋,以私害公
·八、 驕兵悍將陽奉陰違,抗命怠工
·九、 軍閥政客引狼入室與吃裏扒外
·十、 軍閥作亂的後遺症
·十一、軍閥餘孽叛變
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泛濫於學術界的「漢奸無罪」論

   泛濫於學術界的「漢奸無罪」論
   一九九三年,香港兩大左派競相紀念江文也逝世十週年,譽他為「偉大的音樂家」,又為他文革挨鬥打抱不平。我即在一家民營報紙撰文,揭露江文也是日佔區的文化漢奸,他所作的〈新民會會歌〉與汪偽〈軍歌〉,號召淪陷區青年「奮勇殺敵」,係指屠殺中國抗日軍人,這樣的人值得紀念嗎?如果說「當漢奸是為了吃飯」(《滾滾紅塵》編劇三毛語錄),那麼音樂家黃自沒去大後方,他留在淪陷區沒當漢奸也沒餓死呀!此後,香港左報再也不敢紀念江文也了。
   一九九五年四月北京三聯書店推出中共御用歷史學家茅海建的四十萬言巨著《天朝的崩潰——鴉片戰爭再研究》,稱:鴉片戰爭時,清廷弊在不肯盡早與英國侵略者簽下降書。翌年《北方文學》第一期登出無聊文人孫少山的散文〈煙雨五月下揚州〉,侈言「我相信當時的揚州老百姓一定是傾向於投降的……痛恨史可法的自私」,此人把屠城八十萬條人命賬直接算在史可法頭上,毫不譴責侵略者的殘忍無道,反而歌頌滿清的「帝王之氣」與「寬大」,指責愛國將士守土抗敵之「自私」。
   一九九六年五月,明報月刊推出《漢奸問題新爭議》專題,以未經歷過抗戰的洋博士羅久蓉所撰〈忠奸之辨與漢奸的迷思〉、王克文撰〈八股「漢奸」論亟須重新檢討〉等三篇文章完全否定抗戰勝利後國府的肅奸工作。我立即寫了〈概念偷換邏輯混亂——漢奸爭議的欺枉與迷惘〉,指出洋博士們錯在以時代意見來批評歷史意見。
   一九九七年七月十八日,我專程赴臺北出席中央研究院舉辦的「紀念七‧七抗戰六十週年學術研討會」,聽到王克文等幾個洋博士一窩蜂地發表論文指摘抗戰勝利後國府懲治漢奸是「政治迫害」云云,連一篇研究淪陷時期上海電影的論文都要侈談「為了求生,人人隨時隨地都要作出沉重艱困的抉擇,以兩極對立的道德標準來評估這個充滿曖昧多義性的處境只會犯下簡化歷史的謬誤」。中央研究院院長李遠哲竟張口就說:「日本這樣的國家我們巴結都巴結不上,還要談什麼抗日?今後這樣的研討會不許再辦了!」我出於義憤,以來賓身份起立駁斥謬論,指出日寇以五十萬軍隊統治三億淪陷區中國同胞,端賴漢奸為虎作倀;抗戰十四年中國軍民傷亡三千五百萬人,財物損失逾五千億美元,戰後若不懲奸何以服眾?事實上當時的中央政府是受民意驅策而動的,何況國府懲奸按人口比例遠不及法國荷蘭比利時等歐洲國家的百份之一,何「政治迫害」之有?某些學者言偽而辯,荒誕不經,是欲藉標新立異嘩眾取寵來提高自身的知名度,這是學術道德淪喪的表現。言畢,在座許多老教授、老將軍熱烈鼓掌,有人告訴我:那幾個洋博士本身就是漢奸的後代。

   二○○一年福建晉江為漢奸施琅興建大型紀念館,其規模比鄭成功紀念館大幾倍;河北省政協主辦的《文史精華》把堅持反清復明廿年的鄭經誣為「民族敗類」;中央電視台以幾個頻道播放連續劇《康熙帝國》,把鄭經描繪成小丑,把殺戮明鄭官兵萬千的施琅美化成「英雄」。
   二○○三年,江澤民寵姬陳至立主持的教育部門修訂公佈〈全日制普通高中歷史教育大綱〉,稱「不能把岳飛、文天祥稱為民族英雄,這些戰爭是國內民族戰爭,是兄弟鬩牆,家裏打架,基於此,只把反對外來侵略的傑出人物如戚繼光、鄭成功等稱為民族英雄」,遺憾的是即使鄭成功也早已被施琅的風頭壓倒了。
   在海峽彼岸,中共豢養的文化流氓李敖也隔海唱和,既寫書又上電視,為其漢奸父親詭辯,聲稱日佔期間出任偽太原市禁煙(鴉片專賣)局局長的李逆季恒是「抗日地下工作者」云云。
   直至二○○六年十二月,中央電視台國際頻道還播出電視劇集《范府大院》把日偽北平市統稅局局長郭彩三描繪成「英雄」,把國府北平市鋤姦(原文如此,堂堂中國十幾億人竟無人能分辨奸與姦)委員會韓主任醜化成反面人物,劇終時抗戰勝利後被國府逮捕的漢奸郭彩三,被中共北平市軍管會蔡部長從監獄放出來,唯一理由是:郭彩三為八路軍送過藥品。在中共心目中,衡量忠與奸,不是以國家、人民的根本利益為準繩,而是以中共的一己私利為歸依,「順吾者昌,逆吾者亡。」《范府大院》堪稱漢奸翻案潮的尾聲,也可說是強弩之末。

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