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胡志伟文集
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·《張發奎秘錄》的史料價值
·海外第三勢力「自由中國抵抗運動」的開場與收場
·王蒙與玉蒲團
·王蒙在一九八九
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·痛悼國煊兄
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·四千二百年人類歷史上的牛年大事——諸侯盟,誰執牛耳?
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「善惡必書」是中國傳統史德

   「善惡必書」是中國傳統史德
   《歐陽海之歌》是金近邁一個人的力作,《史記》是司馬遷在蠶室中的舒憤之作,然而我們中國人的通病是「三個和尚沒水吃」「雞多了不下蛋」,冠蓋如雲的大型出版、研究機構反而令人不敢恭維,茲以中國社科院近代史研究所於二○○二年七月推出的《民國人物傳》第十一卷爲例:
   在陳長捷條目下稱:「一九六八年四月七日,陳長捷在上海去世。」卻絕口不提「陳長捷日夜挨鬥,其瘦弱的體魄難以堅持,爲免妻子繼續受辱,用菜刀先砍死妻子然後自刎而死,死後仍手持菜刀,怒目圓睜,屍體僵立不倒,表現了剛強不屈的個性」這一段重要的經歷。
   在黃維條目,只字未提他在戰犯管理所中長期抗拒改造以及大量的反共言論、詩詞,因而關押二十六年之久。文末稱「黃維因心臟病在北京去世」,而不提他是聞悉自己獲准赴台得以晉謁蔣介石靈櫬與陳誠墓園,激動得不能自制,因而心臟病發昏厥致死。一生一死,其義乃現,這樣的大事似不應漏列。在這方面,全國黨史學會及黨史人物研究會副會長胡華主編的《中共黨史人物傳》就做得相當不錯,例如彭德懷、賀龍等人被折磨致死的經過不吝耗費幾頁的篇幅。
   在白崇禧條目下,只寫「白崇禧一心想與中國共產黨劃江分治,讓李宗仁和他來統佔長江以南半壁河山」,而不提李、白爲達到這一目的而採取的手段——派黃琪翔、李書城與共軍聯絡,約定「並肩作戰」,夾擊國軍。有關這一節內幕秘聞早已由一九九七年二月中國文史出版社出版的《中華民國大事記》披露,近在咫尺的白崇禧條目作者嚴如平絕對不可能見不到這部公開發行的大型辭書。同理,陳長捷的慘死與黃維的「頑石腦袋」、「從不低頭」以及聞悉獲准赴台高興過度而猝死的記載可見於國務院公安部預審局辦公室主任任海生一九九九年二月推出的《國民黨重要將領改造紀實》一書,所以該兩篇傳記的作者汪仁澤和嚴如平絕無理由認爲公安部長期從事「改造戰犯」工作的任海生歪曲史實,也絕無理由認爲陳長捷慘死與黃維的大量反共言行、反共詩詞不屬於「主要經歷和言行」,或者任海生披露的事實是「有疑問而又查不清的,寧可不寫」,而刪除以上事實可以把他倆的「生平事迹如實地反映出來」。這些背本趨末、頭足倒置的編輯手法,容或出於政治考量,但卻不符合「善惡必書」、「盡其天而不益於人」的傳統史德。

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