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胡星斗文集
声明:此文集为网友帮助建立,和胡星斗教授本人无关
·胡星斗简介
***2002文章***
·中国——动乱的威胁
·从“政治腐败”案例看政治体制改革
·同农民一道呐喊
·科教兴国的文化传统障碍
·中国应走新社会主义道路--致中共“16大”的建议书
***2003年文章***
·林彪真相
·略论中国社会病──在南开大学的演讲
·新闻监督和司法独立的原则不容践踏
***2004年文章***
·胡星斗:“高贵中华、文明中国”的呼唤
·胡星斗在外交学院、中央财经大学的演讲:铸造“高贵中华、文明中国”
·中国知识分子说真话者少
·胡星斗接受北京电视台采访谈劳动教养制度
·胡星斗关于MDP答新华社记者问
·胡星斗谈提高警察待遇,建立声誉机制
·建议人大代表专职化
·关注农民的权利贫困
·人民代表大会制度改革的设想
·建议进行“虚省实县”的区划改革
·胡星斗、邵道生:县委书记反腐受威胁说明中国已出现腐败利益集团
·中国应该转向一个人道的市场经济体制
·略论中国人的思维方式
·对二元户口体制及城乡二元制度进行违宪审查的建议书
·就县乡机构改革致中共中央、国务院的建议书
·中国人的思维之弱
·发展人文经济,建设人文乡村——建设自由社会主义的新农村
·胡星斗教授上书全国人大 直言现行户籍制有悖宪法
***2005年文章***
·关于将世界第一教育家孔子的生日确定为新教师节的建议书
·讨伐中国教育制度
·应当实行知识产权人道主义——在《中关村论坛》上的发言
·建立现代儒家企业制度
·皮介行、胡星斗:两岸教师节统一运动倡议书
·胡星斗在非公有制经济发展的新机遇论坛上发言
·北京市纪委、北京电视台、《中国廉政报道》电视片、社会科学报等采访综述
·关键在于建立现代政府治理制度—中关村问题研讨会的评述
·关于“和平联合国”(民间联合国)的设想
·民有经济与企业家责任
·关键在于建立现代政府治理制度——中关村问题研讨会的评述
·社会主义在西方
·企业管理十字箴言—在中国企业家国际论坛等上的发言
·关于将孔子的生日确定为教育节的建议书
·建立中国的“弱势群体经济学”
·现代地产文明和现代地产制度
·维护出租车业者作为弱势群体的权益
·胡星斗答问:中国大陆的衙内现象
·胡星斗古典诗选
·建议制订《平等权利法》,缔造中国的平等权利新时代
·建立公民问责制度和公民环境文化
·制定《平等权利法》,建设“公平市场经济”和社会主义新农村
·关注二元户籍制度背后的体制改革
·“无”的企业家哲学
·设立社会科学院士制度将加速中国的学术腐败
***2006年文章***
·实施教育优先战略,开创平等权利时代
·关于农村制度建设问题
·设立社会科学院士制度将加速中国学术腐败(修改稿)
·略论公平市场经济
·关于消除城乡差别待遇,统一人身损害赔偿标准的公民建议书
·就废除信访制度致全国人大、国务院的建议书
·中国不能搞成“权力市场经济”
·胡星斗:企业家的修身哲学
·李方平胡星斗:关于改革死刑适用制度的公民建议书
·关于迁都的建议书
·中国——动乱的威胁
·中国的“四农”问题与“大户籍制度”改革
·宪政社会主义与现代中华文明探讨 ——为首届全国社会主义论坛而作
·关于慎重处理打工子弟学校问题的公民建议书
·关于消除“乙肝歧视”的公民意见书
·胡星斗批评特权垄断
·公民网络自治与现代政府治理制度—博客网研讨会上的发言
·谋略民族与中华文明的改造—在三元学社、文明中国培训班上的发言综合
***2007年文章***
·宪政与可控民主才是好东西
·冷眼看外汇储备和外贸
·胡星斗四建议书
·缓解医疗困境、实行免费基本医疗制度的建议
·和谐龙文化研讨会上的发言
·中国男性主义宣言
·关于提高警察待遇、保障警察人身权利的建议
·结束信访,设立冤案申诉局
·加强新闻舆论监督,建立现代新闻制度
·石油特别收益金还利于民
·小产权房有条件合法化是明智之举
·表面风光、内心彷徨的中产阶级
·中国随想
·关于非北京户籍子弟上学权利的呼吁信
·致胡锦涛主席的建议信:中国的死路与出路
·中国转型之我见
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和谐龙文化研讨会上的发言

    让我发言,我是来了以后才知道的,所以没有准备。我是研究中国问题学的,我就讲一点与众不同的话吧。 (博讯 boxun.com)
   
   
    “五四”运动产生了两个效果,第一个是正面的效果,宣传了民主与科学,为中国请进了“德先生”和“赛先生”;第二个方面是负面的,激进主义带来了破坏性的后果,那时一些人主张废除汉字,最后引进了西方最极端的一种理论。
   

    后来,又经过“文化大革命”,中国传统文化被完全摧残。到当代,中国就面临了信仰缺失、道德濒于崩溃、价值系统解体的困境。现在,中国经济崛起了,民族意识觉醒了,我们认识到:越是民族的,就越是世界的。中国人从近代以来一直受欺负、自暴自弃、焚毁传统,到现在则走向了另一极端——民族主义情绪高涨,愤青大行其道,激进,独尊,封闭,排外,夜郎自大,义和团情结,都大受欢迎,中华民族可谓经历了大悲大喜。
   
    我要说的是,民族意识觉醒、恢复民族自信很可贵,宣传龙文化也是必要的,但要警惕民族主义,极端的民族主义会给文化专制主义借尸还魂提供了凭据。
   
    李泽厚说:中国近代以来是启蒙与救亡的双重变奏,救亡总是压倒启蒙。我说:中国近现代是启蒙与民族主义的双重变奏,民族主义总是压倒启蒙。民族主义煽动起狂热情绪,凝聚人心,化解治理危机,转移社会矛盾,巩固个人统治,一次次地断送了宪政、自由、民主的启蒙运动。但民族主义是把双刃剑,统治者可以利用它,也会被它刺伤,现代化也会因为民族主义而夭折。
   
    中国人必须学会心胸博大、包容、理性、平和,就像日本人既很好地保留了传统,又学习了现代文明的制度。
   
    我主张建立“现代中华文明”或者叫“文明中国”,一方面弘扬传统文化的厚德载物、自强不息、尊师重教、以及刚才大家所说的“飞龙在天”、“亢龙有悔”的辨证思想等,另一方面要吸收现代文明的宪政、民主等因素,形成“儒家宪政主义”或者“儒墨宪政主义”,将儒家、墨家的仁义、民本、关爱融入宪政、法治国家之中。
   
    我关注的是中国现实的道德重建、制度重建,而不是复古;既要关注龙文化、文化复兴,又要致力于现代型文明、道德的重建。我提出:2008年,作为“文明中国年”。“文明中国年”主要提倡“三公”——公民、公益、公德。
   
    公民而非臣民,中国古代只有臣民,没有公民。
   
    中国古代也没有公益,有像张鲁那样的“量腹而食”的原始共产主义,但他的目的是夺取政权而非公益。还有武训做慈善,但他被掘坟刨尸。现代市场经济是与公益事业相互补充的,像美国、欧洲、中国台湾,公益事业都极其发达。市场经济社会并不是像一些人想象的那样完全是惟利是图的,而是有公益精神作支撑的。
   
    中国古代也没有公德,只有仁义礼智信的私德。因为没有公民力量强大的公民社会,当然就没有公德。
   
    所以,建设“文明中国”,不能一味地依靠复古。不能回到是“中学为体”还是“西学为体”的争论。
   
    总之,宣传龙文化,表明了在中国经济崛起的同时中国文化也在崛起,我十分支持这个活动。但我强调的是:恢复民族自信而不要搞民族主义,关注道德重建而不要迷信古代,不要给封建主义借尸还魂提供了机会。谢谢大家!
   
   
   
    2007-1-28

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