百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[郭知熠胡说八道(十四)]
郭知熠文集
·闲话毛泽东:毛诗词中的“风流人物”究竟指谁?
·评高校将成为中国的最大妓院
·人生闲笔之九
·论曹操一生的最大失误
·为什么顾城失了他的伊甸园?
·男人是势利的,还是女人是势利的?
·女人为什么痛恨顾城?
·我为杨振宁辩护(打擂版)
·荒唐的裸奔者
·论媒体的独立性 - 与徐沛商榷
·关于媒体的独立性和良知答丁柯
·汤加丽出裸体写真集究竟为了什么?
·再论人生为己,兼谈扑克牌桌旁的人生
·人生闲笔之十 (谈谈“真”与“理”)
·再为杨振宁辩护
·妓女与嫖客论
·论势利
·论爱情与虚荣
·关于处女膜与性高潮的一点思考
·幸福与快乐论
·闲话毛泽东:谈毛泽东的愚民政策
·闲话芙蓉姐姐现象
·论快乐
·北外的处女率想说明什么?能说明什么?
·我看周恩来
·论权威与奴性
·鲁迅的形象会更高大吗?
·江湖骗子郑奎飞
·为什么男人们普遍重视处女膜?
·中国的传统文化究竟是什么东西?
·什么样的女子更爱金钱?
·翁帆会不会爱上杨振宁?
·老夫少妻的婚姻有相对的稳定性?
·为什么婚姻是爱情之坟墓?
·李敖大师是思想家吗?
·论尼采的鞭子与女人
·叛逆
·尼采为什么会疯?
·孤独
·春天
·女人爱钱有错吗?
·苏格拉底的爱情观批判
·爱情就是老鼠爱大米?
·苦恼
·论爱国与自私
·爱情究竟是什么?
·评刘备的“换妻如换衣”
·永远的情人
·论鲁迅的出现是中国思想界的灾难
·关于尼采之疯答刘书林
·我为毛泽东辩护
·论名声
·三国里没有处女情结?
·杨开慧是被毛泽东害死的?
·郭知熠对话录:关于神
·章子怡与孔子之比较
·美国会走向共产主义?-与王童探讨
·论爱情的极致:恋人死后自己自杀的逻辑何在?
·我的两个古怪的梦想
·武松会不会爱上潘金莲?
·自恋的伟人
·爱情物质化,究竟是谁之过?
·郭知熠胡说八道(一)
·郭知熠胡说八道(二)
·郭知熠胡说八道(三)
·郭知熠胡说八道(四)
·郭知熠胡说八道(五)
·郭知熠胡说八道(六)
·郭知熠胡说八道(七)
·郭知熠胡说八道(八)
·郭知熠胡说八道(九)
·郭知熠胡说八道(十)
·郭知熠胡说八道(十一)
·郭知熠胡说八道(十二)
·郭知熠胡说八道(十三)
·郭知熠胡说八道(十四)
·郭知熠胡说八道(十四)
·郭知熠胡说八道(十五)
·郭知熠胡说八道(十六)
·郭知熠胡说八道(十六)
·郭知熠胡说八道(十七)
·郭知熠胡说八道(十八)
·郭知熠胡说八道(十九)
·郭知熠胡说八道(二十)
·郭知熠胡说八道(二十一)
·郭知熠胡说八道(二十二)
·郭知熠胡说八道(二十三)-- 我的期货经历
·郭知熠胡说八道(二十四)-----我的期货经历
·超级厚黑评三国:自序
·超级厚黑评三国:曹操应该篡位吗?
·超级厚黑评三国:评董太后之死
·超级厚黑评三国:大将军何进的头颅为什么落地?
·超级厚黑评三国:评曹操刺董卓
·超级厚黑评三国:少帝之死与后主之生
·超级厚黑评三国:貂蝉与美女连环计
·超级厚黑评三国:董卓之成败论
·超级厚黑评三国:评孙坚背盟
·超级厚黑评三国:评曹操占张济之妻
·超级厚黑评三国:论曹操之奸诈
·超级厚黑评三国:评司徒王允
·超级厚黑评三国:论隐志骗金刚
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
郭知熠胡说八道(十四)

   
   
   
   
   作者:郭知熠

   
   
   
   
   郭知熠对人类思想的第一个贡献自然是他的爱情渗透理论。
   
   爱情渗透理论是人类历史上第一个对人类爱情现象的解释性理论。
   
   古往今来的思想家们,他们对于人类的爱情现象作过无数的思考。可是,他们却无法给出一个关于这个问题的哪怕是粗略的解释性理论。据说其原因完全在于爱情现象的不可解释性。毫无疑问,郭知熠的工作有效地证实了这种说法的极端荒谬性。
   
   解释爱情现象的第一个困难也许是如何解释爱情的似乎是相互矛盾的两个品性:一个是爱情现象的超世俗性,一个是爱情现象的世俗性。
   
   我们从许许多多的感人至深的爱情故事中可以找到爱情的超世俗性的众多的例子。不说别的,正如恩格斯所说,人类的爱情成为了文艺艺术的轴心。沉浸在那爱河中的恋人们,可以完全不计较对方的世俗品质。对方的贫困,对方的伤残,以及对方在世俗意义下的微不足道等等,都没有能够阻挡他们的爱情。正是因为这种超世俗性,才似乎使得人类的爱情极其特别,可歌可泣。
   
   可是,人类的爱情又同时是极其世俗的。君不见那些出现在网络,出现在报纸,以及其他地方的征婚广告中,世俗的条件比比皆是。如果你能在那些征婚广告中找到一个完全与人类的世俗无关的例子,郭知熠一定会大吃一惊。告诉你,郭知熠一定会说,这个登广告的人一定有神经病。因为离开了世俗,你如何能够呼吸?世俗的条件在人类的爱情中又如何能够缺少?!
   
   即使是那些在我们看起来极其浪漫的少男少女的爱情想象中,我们也可以看到爱情的世俗性。少女们在那里期盼着年青王子的出现,少男们在那里幻想着美丽的公主,可是,年青的王子也好,美丽的公主也罢,他们不正是世俗的顶峰吗?一个王子,集权力,集财富,集年青于一身,如果这些不是世俗,那么,还有什么比这更加世俗呢?
   
   因此,我们看到:一方面是爱情的超世俗性,我们无法否认;另一方面是爱情的世俗性,我们更加无法否认。那么,爱情究竟是世俗的,还是非世俗的?
   
   郭知熠先生的爱情渗透理论极其优雅地解决了这个问题。所谓“优雅地解决”,是指这个解决方案具有某种完美性,没有一点拼凑的痕迹。在那里,你会有恍然大悟的快乐感觉。
   
   除了郭知熠,有谁能够提出如此“优雅的理论”?
   
   
   
   
   
   
   
   
   写于2007年7月24日

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场