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郭知熠胡说八道(七)

   
   作者:郭知熠
   
   两年前曾写过一首题为《孤独》的诗。自然,不用明说,读者也会知道这首诗是写我自己的。我不妨抄录于此:
   

   你走在荒野上
   往周围看
   路上
   没有行人
   
   熙熙攘攘之地
   已离你远去
   人声已经沉寂
   你肩负重担
   跌跌撞撞
   往前走
   
   路上没有行人
   一轮孤寂的古月
   高高地
   挂在你的头顶
   
   这首诗写于2005年七月。我本人对于孤独的感触很深,这种感觉往往挥之不去。后来,我又专门写了《论伟大的孤独》这篇文章。我在该文中定义了所谓的“伟大的孤独”,这种伟大的孤独是那些伟大的人物所独有的孤独。虽然,在这篇文章中我并没有讨论我自己的孤独,但我的激情,我的感受是显然在其中的。
   
   “这种特殊的孤独是这些伟大的人物在思想上的孤独。因为他们有伟大的思想,可是,他们的思想又得不到了解和传播,甚至得不到人们的基本承认,他们感到深深地受伤害。因此,他们就生出那种无法排抑的孤独感来。”
   
   这就是郭知熠先生在《论伟大的孤独》里为“伟大的孤独”所做的界定。在这篇文中,笔者也讨论了尼采,卢梭,还有叔本华的“伟大的孤独”。
   
   郭知熠下结论说,伟大的孤独永远无法避免。尼采认为,这种孤独是因为“文化庸人的社会”。“社会充满了文化庸人,因此,伟大的人物就无法成长。文化庸人的社会是杰出人物生活的巨大负担”。
   
   当然,这只是一个方面的理由。另一个方面的理由,是因为这些伟大人物的思想本身需要社会的一个吸收过程。这个过程也许非常非常漫长。所以,公正地说,伟大的孤独之所以存在,其实是一点也不奇怪的。
   
   如果我们只有怨恨的一面,象尼采那样,无穷的怨恨也许会丧失我们的理智。尼采最后走向疯癫,不能不说是他无法接受社会对于他的完全冷漠所造成的。因为尼采只有无穷的怨恨,他痛恨“文化庸人”。他无法理解任何新思想的传播都需要时间,不管有没有“文化庸人”。
   
   还是从《论伟大的孤独》中引一段作为结尾吧。
   
   “看来尼采是受了刺激的。人们不能了解他,也不相信他。矛盾出在什么地方呢?这个矛盾在于这些伟大的人物很早就意识到了自己的伟大,而现实的世界却对他们的伟大毫无反应,对他们根本不理睬。也就是说,他们在那里期望鲜花和掌声,可是,他们得到的是不折不扣的冷漠。这种情形往往会使得他们愤怒不已。所以,他们就贬低普通大众,甚至于破口大骂。尼采所说的所谓同时代人的渺小性就是他愤怒的结果。”
   
   
   
   写于2007年6月10日

此文于2007年06月10日做了修改

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