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郭知熠文集
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·波普的三个世界理论以及我的“四个世界”
·毛泽东对于项羽的评价也是人云亦云?
·“超级厚黑学”是结构主义在历史中的运用
·女人不坏,男人不爱吗?
·爱情骗子为什么能够得逞?
·郭知熠对话录:我为什么要和鲁迅过不去?
·郭知熠对话录:厚黑学和超级厚黑学
·我为什么要讨论爱和性?
·郭知熠对话录:我喜欢毛泽东的狂妄
·被色情迷住的中国:生殖器展览是主旋律
·郭知熠对话录:论鬼魂
·中国的知识分子其实很可怜,我为郭沫若“翻案”
·论“超级厚黑学”远比“厚黑学”重要
·驳杨恒均:中国人更应该关心政治, 西方人可以不关心政治
·春天之模样
·为什么崇拜容易产生爱情?
·究竟杨恒均与吴祚来该不该“变脸”?
·为什么说黎鸣的重要性超过了鲁迅?兼论中国思想界之四大领域
·如果共产主义能够实现,人类的爱情会是什么模样?
·中国的官员们, 你们应该学习刘备的“虚伪”
·李士生先生走了,但理由很奇怪
·柏拉图的爱情理论批判
·关于我就是中国唯一思想家的一点随想
·从鼓吹民主到提倡“宽容”:变脸是杨恒均的必然之路
·跪着的美女乞丐,你其实并没有错
·杨恒均爬树摘桃子,李悔之在一旁瞎起哄
·王益碰到刘芳菲,要他不贪都不行
·杨李应该道歉:从对“宽容”的不宽容看中国人的真正渴求
·如何用我的人生哲学解释毛泽东与刘少奇的恩怨?
·刘芳菲究竟爱不爱王益?
·贪官王益的公开信:贪官是杀不绝的
·蒋介石比毛泽东更算得上伟大领袖?
·毛泽东是孙悟空,蒋介石是什么?
·为李银河说句公道话
·斯腾伯格的爱情三角理论究竟是什么东西?
·对取消聚众淫乱罪的进一步思考
·女大学生要嫁“富二代”,印证爱情渗透理论
·盲人版成人杂志问世,盲人也有性权利?
·女大学生要嫁富二代与哲学教育有关?
·毛泽东逝世为什么我们会哭?
·女生要嫁富二代,男生该怎么办?
·秦始皇究竟是暴君还是明君?
·我的“毛泽东情结”:理性还是感性?
·举国哀悼日,为死者的亲人们祈祷
·中国要实现民主能不能绕过毛泽东?
·中国现在贪污腐败的根源在于毛泽东?
·汤唯和汤加丽之比较:天哪,她们太相似了
·汤唯为什么容易得到人们的同情?
·极端反毛派事实上是在为贪官污吏辩护
·毛泽东是否真打算让林彪接班?
·关于毛泽东是现今贪腐之根源答贾明
·奥巴马也有性丑闻?
·为什么我的《爱情渗透理论》是一个伟大的理论?
·49年,毛泽东不走美式民主的道路有错吗?
·论毛泽东对当今腐败完全没有责任,答易延年
·宋江投降,真是愚蠢透顶
·我看袁腾飞事件
·评毛泽东44年的民主言论
·论毛泽东是一个好皇帝
·文革能够被发动的真实原因
·毛泽东的文革与蒋介石的内战
·论应该让人放屁
·为什么秦始皇要被世代责骂?
·全裸女模遇到乡村老汉
·祝贺我女儿在世界钢琴比赛中获奖
·毛泽东为什么不可能学习华盛顿?
·论共产主义就是妖魔
·文革造成了中国人的道德沦丧吗?
·关于中国人的道德沦丧与文革的关系答贾明
·我看唐骏的“造假门”
·刘邦从秦朝之灭亡学习了什么?
·看《唐山大地震》,再论人生之苦难与幸福
·为什么基督教可以拯救中国人的道德? - 答魏世明
·评顾晓军《鲁迅与妓女没有什么区别》
·郭知熠颠覆历史:谁是汉朝之最大奸臣?
·关于批判鲁迅答顾晓军
·批判鲁迅其实与鲁迅无关
·论项羽之愚蠢
·我是如何解决关于爱情的千古难题的?
·闲话美国穷人们的“快乐”生活
·看《新三国》有感
·关于林彪争当国家主席答“天下事”
·关于爱情的第二大难题:是为爱情,还是为金钱?
·唐人柳宗元的《封建论》究竟错在哪里?
·我的命运观
·柳宗元的《封建论》必须从中学生的教材里滚出去
·为什么分封制明显地优于郡县制?
·我们怎样才能得到幸福?
·现在的中国人不幸福的根源在哪里?
·一个女大学生该不该做裸模?
·华师大教授为何不能盯着苏紫紫的下身?
·苏紫紫的行为是否构成犯罪?
·史上最聪明的皇帝和他的愚蠢子孙
·赵本山其实是一个文化庸人
·我们离民主真的很近吗? - 驳杨恒均
·论历史研究应该以历史为本
·鲁迅的垮台与孔子的再崛起
·2011年年终的一点感想
·论刘邦的装神弄鬼骗金刚
·韩信和项羽,究竟谁有妇人之仁?
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郭知熠胡说八道(六)

   
   
   
   
   

   
   
   作者:郭知熠
   
   
   
   每每坐下来写一写狂妄的文字,郭知熠先生感到非常惬意。我这个人,天生就有狂癖,如果无法得到一些满足,我就会感到若有所失。
   
   不过,我必须声明的是,我的“狂”并不是世俗之狂。我的“狂”是真实的。我的所谓的“狂妄”其实是我内心之实感。这个结论我会一步步地向世人表明。
   
   其实,博客是一个非常伟大的发明。在博客里,你可以想写什么就写什么,而不需要有所顾虑。当然,写东西是准备给人看的。不过,博客的好处就是你不需要其他人的审查。有要被人审查的考虑,一个人所写出的东西多少有点变味道。
   
   只是读者的审查不可避免。但作为作者,你并不知道你的读者是谁,你也不管你的读者是谁。你完全可以不顾你的读者,直接抒发你的胸臆。就好象那些有暴露癖的人一样,你可以将你的“裸体”暴露出来,展示出来,而不必担心受到惩罚。
   
   郭知熠觉得,写出一个真实的自己是有必要的。所以,我的所谓的“狂妄”就是我的“裸体”,它把一个真实的郭知熠暴露给世界。这个“裸体”在世俗的世界里需要伪装的“衣饰”,而我在这个世界里的生存行为就是我的“伪装”。
   
   我必须为我的“裸体”正名。如果我本来是狂妄的,为什么我需要假装谦虚?如果我觉得自己是一个伟人,为什么我要向世人说我并不伟大?仅仅因为这个世界的人们过于渺小?因为他们无法理解?因为他们有眼无珠?!
   
   郭知熠在几年前就写过一篇文章,题目是《是狂妄还是自信?》。其实,这是一篇很好的说理文。郭知熠在这篇文章里又一次嘲笑了常识的荒谬之处。可是,非常遗憾的是,“常识”恰恰是这个世界赖以存在的基石。当然,这篇文章也完全足以为郭知熠的狂妄辩护。毫无疑问,郭知熠想到了他有一天会“狂妄”起来,所以,他就预先写下了这篇文章为自己在今后的行为辩护。
   
   
   
   
   
   
   写于2007年6月8日

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