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解读温家宝总理语录

   

郭少坤

    “两会”之后,看到网上有关温家宝总理的近期语录,虽然条条所言无可挑剔。但是,仔细读来,又感到毫无任何新意,除去是那一套共产党领导人不断重复过的,甚至是在中国的宪法早就明确规定的内容之外,一点也看不出温家宝总理对中国的政治、经济、文化、社会等问题有任何足以令人信服的新提法或者是新政见。为了说明对温家宝总理语录的看法,在此,把温家宝总理语录的原文照录如下,并进行一番前后左右和纵横方向的对比,也就不难看到温总理的那些尽管是充满了国家领导责任感的豪言壮语在残酷的现实面前显得多么苍白无力了。

   温总理的语录之一说道:“政府的一切权力都是人民赋予的,一切属于人民,一切为了人民,一切依靠人民,一切归功于人民。”对这一条,连我们的封建社会统治时期的老祖宗都明白此理,关于政府与人民的关系,先哲们早就有了比这更加精辟的议论:“圣人无常心,以百姓之心为心(见《老子》第49章)。”“民者,邦之命脉,欲寿国脉,必厚民生(见《汉》刘向《说宛、见本》)”。“民惟邦本,本固邦宁(见《书、五子之歌》)”。“君,舟也;人,水也,水能载舟,亦能覆舟(见《唐》吴兢《贞观政要、政体》”。如此强调政府和人民关系的精辟论断,不一而足。就连共和国的创始人毛泽东也曾有名言:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”还有当今那些经常挂在共产党领导人嘴上连篇累牍的“我们共产党人就是要全心全意为人民服务”等,这些所有古今中外的名人名言,哪一点还不如温总理说得好、看得透呢?!再者说,中华人民共和国的《宪法》也有着明文规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民。”既然如此,温总理的以上语录也只不过是那些论语的翻版,显然也就失去了新意和作用,或者说是看不到历史发展方向和进步的特征。

   温总理的语录之二说道:“一个舰队决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只,而是那个最慢的船只。如果我们改善了困难群体的生活状况,也就改善了整个社会的生活状况。”对此,我们的先哲也早就有过重要论述,最著名的论述就是宋朝时代的范仲淹先生所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”还有“治国之道,必先富民(见《管子、治国》)”如此精辟的论断。近期伟大的中国革命者孙中山说得更好:“少数人有钱是假富,要多数人有钱才是真富”。联系到共产党领导人邓小平的“让少数人先富起来”这一明显在鼓励两极分化的国家政策,温总理又该当如何解释呢?中国社会的现状是否体现了历史以来所倡导的“公平、均富”和由此而来的欣欣向荣景象,是否弱势群体得到了国家的关怀和政府的帮助,是否受到了各地官员的重视并脚踏实地的去解决问题,我想,用温总理的另一条富有诗意的语录就是最好的诠释了,那就是:“请问开花的大地,请问解冻的河流!”对此,广大弱势群体和尚在生活困难中挣扎的老百姓会给予温总理最好的回答:他们是否开花了?他们是否解冻了?具体地说,就是他们是否安居乐业了?是否买得起房子了?看得起病了?上得起学了?享受到和国家政府官员同样的社会福利待遇了?!

   温总理的语录之三说道:“让每个干部和领导者懂得水能载舟,也能覆舟。对于那些腐败分子,不管发生在哪个领域,涉及什么人,不管他职务多高,都要依法严肃查处。”在这里,温总理一边重复了中国几千年封建社会治乱兴亡的规律,一边重复着封建统治时期开明时代及其官员的“王子犯法,与庶民同罪”的观念,也在重复着中国政府倡导的“法律面前、人人平等”的基本原则。对这一点,中国封建统治社会时期的统治者们更是深谙此道理,“刑过不避大臣,赏善不避匹夫”,早在先秦时,提倡法治的韩非之就这样指出了治吏的重要性。清朝的唐甄更是这样提到:“善为政者,刑先于贵,后于民,重于贵,轻于贱;密于贵,疏于贱;决于贵,假于贱(《潜书、权实》)”。纵观中国近几来的反腐败现实,人们看到的是惩治社会上的普通刑事犯罪分子比惩治政府腐败官员的力度要大得多,效果显著得多。因此,腐败现象越反越严重,腐败分子是越反越多,腐败分子多如牛毛似乎已经到了无法识别的状况,谁是好人、谁是坏人已经到了如一个腐败官员所言的情景:那就是“满湖都是兔子,冷枪打到谁谁倒霉”。出现这么严重的腐败现象,温总理还在那里喊空洞的政治口号,而避而不谈如何用民主监督和法治去防止和杜绝腐败,除去使人感到失望外,更加不能不对未来的腐败趋势忧心忡忡。还有一个最令人深思的问题,温总理不知道晓得与否,就是那些各地的政府官员不但无能力去预防和惩治腐败分子,反而,对观察和举报腐败问题的民间人士进行残酷打压迫害,而作为中央却对此视而不见,或者是即使知情也无法为其主持正义的现实,更加助长了中国的腐败现象。我们在读温家宝总理的语录时,实在看不到他对此有所了解,或者有什么好办法能够解决这样的问题。看来,最后也就只有用他语录中的“水能载舟,也能覆舟”的不变法则来回答了。

   温家宝总理的语录之四说道:“民主制度同任何真理一样,都要接受实践经验,任何地区和国家,民主制度的状况、优劣,都要以实践为标准。”虽然,民主制度相对于我国这个有着几千年封建历史的专制制度,无论是对执政者还是对老百姓,都是比较陌生的和需要认识学习的。可是,我们却惊讶的发现,温总理对这一具有普世价值的自由民主制度还在持有观望怀疑态度。中国人虽然没有经历过民主政治制度的历程,尝试到她的好处,但是,祖先们也知道“三个臭皮匠,顶一个诸葛亮”的浅显道理,知道民主的好处。当历尽磨难的中国来到了20世纪时,伟大的民主革命家孙中山先生就发出了:“世界潮流,浩浩荡荡;顺者则猖,逆者则亡”这一迎接民主潮流的警示及其号召,并为其身体力行的推翻了封建专制王朝,在亚洲建立起了第一个民主国家。当年的中国共产党不也是在这一潮流中兴起的吗?可为什么身为共产党高级领导人的温家宝总理却置此而不顾了呢?为什么温总理对我们的共和国正因为没有民主才历经了“大跃进”、“文革”、“六四”所导致的一系列灾难却置若罔闻呢?为什么温总理对自己国家和政府承诺给老百姓的基层民主(比如说《村民自治》)权利得不到贯彻落实也无可奈何呢?民主制度是“优”还是“劣”,在世界上各种不同的国家面前,历史和实践早已做了最好的证明,可温总理却还在为此说出这样令人费解的话,的确不能不让所有致力于自由民主事业的人士为之而大跌眼镜。

   在阅读了温家宝总理的以上语录和得出那么多联想及其感受的最后,我又觉得温总理既没有当年中国总理朱容基先生的那股“哪怕面前是刀山火海和地雷阵也要勇往直前”的决绝精神,也没有像当年他扶佐的老领导赵紫阳先生的政治改革意愿,更没有说出如何从根本上和制度上把中国的事情如何办好和令人信服的观念。他只是说出了以上那些含糊不清的政治口号,那么,究竟又能解决多少中国的现实问题?究竟对于中国的进步事业起到多大作用?甚至是温总理曾经的眼泪究竟感动了多少贪得无厌官僚的铁石心肠,究竟彻底改善了多少流泪者们的民运及其生存处境,我看也只有让事实告诉未来了。

   我想,如果在明年的“两会”时期,人民大会堂外不再有访民冤民,历届人民代表们所有的提案和已经发布的法律法规都能够得到贯彻落实,包括像我这样身负冤假错案10年的公民也都能够得到了政府的依法处理和平反,中央承诺给老百姓的民主权利和各种利民政策都真正的得当了兑现。。。。。。。如果是那样,也许对温家宝总理的语录是一个比较好的回答和解读,其信服力也就会不彰自明。

   究竟是如何?人们还必须有耐心的拭目以待。

    2007年3月19日星期一

    于徐州家中

自由圣火3/23/2007

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