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东海之道网络研讨汇（辑一）
东海之道网络研讨汇（辑一）
1、与东海一枭网友聊天儿（所跟帖: 东海一枭 : 扬起天下主义理想-----并与刘晓波君商榷）
作者: 小平房六号 东海一枭网友对儒家文化颇有研究、见地，对儒家文化的理解基本是准确的。
儒教、儒学、孔孟之道，其实并不是同一个概念。汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”建议,被统治者接受，儒学成为国学，孔孟之道的许多先进合理部分遭统治者排斥，如民本思想、大同理念等，儒学后来又演变为隋唐时代的儒教(与佛、道并称三教)，宋明时代的理学，就更显得僵化落后了。
现代研究者不管是赞同或反对者，往往都犯同样的一个错误，即将儒教、儒学、孔孟之道混为一谈，让儒学，尤其是让孔子、孟子蒙受了许多不白之冤。研究者应该要先去读原著，然后再下结论。
很多年前。我还在中国历史文献学的领域里的时候，曾给学生说过，孔孟之道本身如烛光，明亮照人，汉代以来的统治者及御用文人为了统治的需要，不断添加东西，就象糊灯笼一样,一层一层往上糊纸，里头的烛光自然越来越黯淡。
东海一枭网友看来是读了不少相关的原著。我原来的研究重点是先秦诸子百家史料学，儒家则是重点，硕士论文是<孔子家语>研究，附四十万字的<孔子家语>校注一书。六四后逃亡，抄家后公安故意不封门，丰富的藏书几乎损失殆尽，学生浦志强闻讯赶来收拾残局，只余下一些价值不大的书籍，如常见的中华书局版二十四史、日本超一流围棋高手的棋谱(在政法大学我得过教职工围棋比赛冠军，主要因为该校围棋水平太差，山中无老虎猴子成大王)。在学校里，由于专业及个人兴趣的关系，我的藏书是最多的，其中有不少现在价值很高的线装书。
东海一枭：谢谢六号君。君对理学仍有误解，我有二十余文为之辩。
2、这段话非常正确
cyh.1234
汉武以来，多数王朝尊孔尊儒，但尊的度数有限，且是有选择性的。满清更是对儒学进行了极严重的扭曲和极恶劣的利用。几百年来中国的积贫积弱，可以说是满清从根本上悖离了孔孟大道所致（东海一枭《翟鹏举们，请对准了开炮！ 》）
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这段话非常正确，明朝和清朝在对待中国文化的态度截然相反，满清这个起源于僻壤的野蛮部落，严重地摧残了中国文化和传统文明，是中国近代落后的直接原因。许多人把这些归因于儒家文化是不正确的。
明朝非常重视自然科学的发展，在数学、光学、地质地理学、水文学、航海学等方面在世界上是不落后的。中西文化交流也很普遍和积极。如徐光启和利马窦就合译过《几何原本》；中国将易经传到西方。在机械制造方面，也有很大进步，如航海的船只，具有膛线的火炮——红夷大炮。这种炮从材质到制作工艺、射击原理几乎和现代火炮接近（可以达到九公里射程）。万户在不遗余力地研究航空技术，并为此付出生命。而且民族资本主义也有了发展。所以说儒家文化本来是进取和兼容并蓄的，他既不排斥自然科学，也不排斥社会科学。其中有一本书叫做《儒林外史》的，就是彻底批判科举制度、倡导知识分子研究自然和社会科学的，明朝政府依然允许公开出版，不实行“文字狱”。
清朝则不然，这个野蛮部落为了维持自己的野蛮统治（和共党类似），可以把自然科学叫做“奇技淫巧”，把传统文化叫做“汉人反满的文化”，把现代民主思想叫做“异端邪说”，所以满清是反科学、反人类、反社会的野蛮部落组织，是灭亡中华文化的罪魁。在明朝末年，就从体现科技水平的军队使用的装备就可以看出：当时不但明朝军队，就是李自成的军队中都有用火炮和火器枪支武装的“神机营”和炮兵。反观近三百年后的清末，仿佛退回到了原始社会，连钢铁冶炼和铸造技术都失传了，一律使用弓箭，对西方的霰弹炮竟然赞不绝口但却不会制造。难道这是儒家文化造成的吗？希望大家学学中国历史极其文化然后再批判儒学。
3、你发表的文章很有见地
李森樟
东海兄:
你发表的文章很有见地,像此结论"东海之道立足儒家通佛通道通古通今通中通西，通乎普世价值和时代潮流，通乎民心舆意天理人情，广大全面事理圆融，极富活泼性包容性人民性时代性。它是天地之道也是人类之道，是心性之道也是政治之道，是理想主义之道又是现实主义之道，总之是人类必由的和谐之道、正义之道、文明之道、真理和希望之道。只要假以时日，吾道必将大行于中华，惊艳于天下！ "
4、枭兄，我佩服你！
所跟帖: 东海一枭 : 为释迦牟尼一哭！
作者: 第壹共和 枭兄，我佩服你！孔孟之道不是酱缸汉文化的儒教；如同基督文明
，不是基督教的道理是一模一样的。
为了宗教改革，被人流血而无辜死去基督徒有几百万。而所谓的儒教要复兴，那么你们这些儒徒，敢不敢被人流血呢？除了你敢之外，估计“明哲保身、读书做官”的新儒徒，是没有人再敢这样做了。所以儒教无法再被复兴重生。而重生必须凤凰涅磐般地的浴火重生。只有这样，才能重新展显孔孟之道的伟大精神。
我再给你一个伟大的建议，以后不要再称自己是儒徒了，而是要敢于与众不同，尊称自己是“孔孟之徒”；不要再称自己所信仰的人神宗教是【儒教】；而是要敢于别具一格，尊称自己所信仰的人神宗教是【孔孟教】。与众不同，却在恢复孔孟之道的本来面貌，这样才能标新立异地重新展显孔孟之道的伟大风光。如果当初欧洲的新教，依旧称自己是天主教徒，或新天主教徒，那么伟大的路德再伟大和再聪明，因被这一浆糊的圈圈所圈住，将必定是一事无成，最终不了了之地自我失败，又回到原来的圈圈中——天主教。这才是属于傻鄙的挑战。你万万不可以也。
听第一共和的话不会错。第一共和不是天才，也不是伟人；是地地道道的一个凡夫俗子；但它的机灵，就在于敢站在伟人的肩上，说自己想要说的话；成功了属于伟人和我的光辉，不成功了，属于伟人自己一人的承担，跟我这个凡夫俗子无关。这就是我的聪明和可爱。民运人士的大多数，学不了这一套，这会互相乱斗做大王。于是一钱不值地被一步步地边缘化。现在它们知道也来不及了。风光已经被我们所先领了；只得恶性循环地乱斗下去，以此维持生存；而不再是革命。这就是它们和民运的共同悲哀。
而你的不明智，就在于站在董仲舒、二程、朱熹、陆九渊、王阳明这些表面继承孔孟之道，实在违背孔孟之道的吃人儒教之上，然后却苦口婆心的宣传孔孟之道的话，为那个已经没落、腐败而又浆糊的儒教说话。最后的结果是二面不讨好地被人讥讽。尤其被你们同行的漫骂和排斥，令我为你感到不平；但也无言可对。因为这一切是你的不明智所造成的。如果你能像宗教大师路德那样聪明，站在基督的肩上，去反对天主教，从而创立自己的新教——基督教；那么你枭兄也这样做，创立一个新宗教——孔孟教，同样一定能影响一批人而会成功的。信不信就试一试。听第一共和的没错！！！
记住，以后我会称你孔孟之徒和孔孟教的。请你千万不要跟那些神志不清、颠三倒四、学而无术、博而无才的儒徒那样，动不动就一惊一咋地少见多怪——而反对我对你的新称呼“孔孟之徒”。
东海一枭 : 谢谢。我反感儒教的称谓，正治角落我反感任何“教”。请注意儒家、儒学与儒教的区别
5、东海兄的道并不难理解和接受。
wangson73
东海兄的道并不难理解和接受。
比较佩服的是，没有放弃孔孟之道，而是以孔孟为根基，此实不易。“五四”以来，孔孟之道中断几近百年，别说平头百姓，即知识分子真正认识到以孔孟之道重建新中国社会者几何？严重西化论者几乎一边倒。现今若干海外热心提倡孔孟者却和东海兄所提倡之道有大差别。认真看了看东海之道的简介，我觉得那真的是理想中的道。此道并非空中楼阁，有源头传承，也有现实借鉴，对我而言，在预料之中------兄所提到的这么多理论和设想，都是我以前接触过和思考过的；但也有些意料之外，意外者，没有想到设想的如此完美和周全及大胆提出。
顺便说句题外的话：当今中国并非没有上士，因为真正的千百万上士从1999年至今，正遭受着人类有史以来最邪恶的迫害。真正的宇宙大道马上就要降临人间！届时，东海兄之道恐怕就要实现拉！兄之道的提出与设想，也只不过是天象变化之下的应天时而动的一种现象吧。或许真是天意了。
建议。东海之道应广为传播。。
6、不能不承认，这样的文字表达是迄今仅有的
文章提交者：幡动 加帖在 猫眼看人
人生豪华要在内在豪华、源于文化豪华。只有得东海之道者，才能无往而不自由，无往而不自得，无往而不豪华。真可谓富也豪华贫也豪华，贵也豪华贱也豪华，兴也豪华衰也豪华，闹市也豪华空山也豪华，入世也豪华出世也豪华。人生无处不豪华，无时不豪华，任何时候、任何地方都可以活得至高至贵快乐无边，世间任何东西任何势力包括死亡，也无法剥夺内在生命的豪华！（东海一枭《豪华人生，豪华大道》）
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不能不承认，这样的文字表达是迄今仅有的。在任何典籍任何文化"记忆"中失痕。"东海之道者"是在任何凡胎和智者未知的精神维度下视众生，可以感觉得到他那无羁的灵魂被肉身枷囚的大痛苦大无奈。也是这肉身让他和凡人同一"档次"而愤怒得发狂。他的灵魂是"豪华"的。根本上说，儒家没有足够的空间容纳这具灵魂，儒家用一种卑微来入世以搏荣华，所谓"内圣外王"被历代儒者象一群低劣的美容师贴金绘银，虽然"卖相"不错，但难于遮住它附势求荣的器根。一枭先生执着的要在儒义中寻找一种"无物的大道"，肯定最终因失望而陷入更大的痛苦。以一枭的识见，他也许不屑我这类浅识，但我仍然要站在尘壤面对在扶摇之巅的枭者一言：天马行空，驻足青萍。
东海一枭:幡动对儒家尚有误解。仁者识其大者。
儒门广大，后儒把它理解得狭小了。
“东海之道”广大通达，受纳万川，覆载万物，包涵万象，无涯无际，对中西各种学说及宗教皆能容纳或融摄而超越之。
东海之道，浅人难解。一时之间，尚难传弘，尚须上根大智人士协助。
幡动君还是很有悟性的。
7、HuXiangXianSheng
于“法西斯主义、马列主义“等诸家之学说理想而观之，无一不是极尽美言，针对时弊，当其未行于世，世人皆称颂之，及其得势，世人方受其害。何哉，即在此而说自我标榜为终极“真理”，得势之后，自然排斥其他学说。
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