[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(习近平、王岐山先生保重)
·今日微言(郝柏村、鲁迅、习近平)
·有话好好说(微集)
·光绪的演讲
·今日微言(爱狗主义和爱国主义等)
·二论儒文化和马主义
·正能量和正教育---并自荐一书
·西儒卢梭
·今日微言(奚晓明、余英时、女权主义等)
·今日微言(嘿嘿嘿)
·今日微言(琅琊榜、周期律、国民党等)
·今日微言(抗美援朝是大罪)
·今日微言(中华宪政救中国)
·zt【罗辉】要盟,神不听!
·【罗辉】略论《仁本主义辩证法》之尊和卑的统一
·【罗辉】阅读《仁本主义世界观》也谈物质和意识关系问题
·今日微言(只要反儒,就是邪派)
·今日微言(习近平的药方、朱学勤的眼光等)
·今日微言(给国民党的改革建议等)
·今日微博(八字真言三自信)
·启蒙西方(微集)
·今日微言(习马会、孔子像、白毛女等)
·今日微言(中华文明绝于何时等)
·今日微言(彻底去毛的呼吁等)
·习王革命
·关注巴黎
·今日微博(习近平已超越胡耀邦等等)
·今日微言(丧家犬、胡耀邦等)
·今日微言(圈子、庄子、孔圣堂)
·今日微言(桑兰、牟宗三等)
·今日微言(郭沫若、冯友兰、杨大妈等)
·这种人就应该被打死!
·今日微言(敬告反儒派,警告罪恶者)
·社会主义必是邪路(今日微言)
·三本论
·反废死微论
·反废死微论
·今日微言(看中国)
·伪自由派
·关于习王连任的呼吁
·胡适批判(微集)
·李世民实在话,魏征想当然
·讨伐中国教育
· 主权在民论
·今日微言(弟子规诸葛亮教育部等)
·儒家的人道主义
·主权问题答客难(一)
·哀毛粉
·主权问题答客难(二)
·主权问题答客难(三)
·激辩:主权在民?(2015-12-23)
·主权问题答客难(四、一锤定音)
·主权问题答客难(五、期待共识)
·新浪焉能封东海
·两大愚蠢:反对自由主义和反对儒家
·今日微言(通儒、真谛、帝王师)
·胡兰成,精致的小人儿
·今日微言(拜毛即贼,崇毛必败)
·批判精神和态度
·今日微博(儒家最佳,毛氏至恶)
·今日微言(子婴是否能救秦)
·商鞅主义批判
·商鞅主义批判
·今日微言(去毛化)
·嬴政统一天下也是大罪
·对江泽民先生道一声感谢
·“二十四孝”批判
·今日微言(民粹主义批判)
·今日微言(民粹主义批判之二)
·不怕你利用,怕你不利用
·今日微言(关于利用)
·今日微言(台湾及黄安)
·今日微言(独尊)
·爱国贼好恶心
·多发言少发言(微集)
·做好人(微集)
·做好人(微集二)
·去毛化(微集)
·关于习近平(微集)
·中国的出路
·关于台湾(微集)
·物化(微集)
·历史眼(微集)
·关于主义(微集)
·君忠于民论(微集)
·怎样对我就是怎样对你自己
·z辛庄师范的第一本内部教材
·关于修宪(微集)
·儒家反对政教合一
·今日微言(造命、利他主义等)
·今日微言(造命、利他主义等)
·今日微言(杂谈)
·关于暴政和中国(微集)
·五恶(微集)
·今日微言(哀中国)
·今日微言(君子党)
·今日微言(击蒙、去毛、哀中国等)
·今日微言(哀教育,哀物奴,哀共官)
·今日微言(内斗、教养、习学等)
·今日微言(任志强、反儒派等)
·今日微言(哀中国、看世界等)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)

   请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)

   

   121、giss:我99%赞同老枭(《重视道德建设,推动民运发展》)。但也请给卑微者一个民运选择,民主讲究的是全面力量,不能搞象牙民运,都是圣人事业也不能成功,总有些鸡鸣狗盗之事需要鸡鸣狗盗之徒委婉处理,只是不能让其成为主流即可。

   东海老人答:

   当然。任何阶层、团体任何都不不可能都是圣人,民运队伍也不例外(按某一类传统标准衡量,我就不是,比较君子而已。还有儒家同道以“狂儒”相称呢)。但民运队伍中有一定影响的人物特别是领袖人物,相对应该有修养些,比如在公益事务中不撒谎、在有关自由事业的行动中不排斥同道、

   在笔会圈子中不要再搞小圈子等,都是最基本的道德要求。

   如果一些领袖人物曾经有过上述过失,或曾经撒谎造谣鸡鸣狗盗,就应主动过而改之或接受批评和监督。如果不仅不此之图,反而“顺其自然”或变本加厉,在道德上不断垃圾化,那影响的不仅是个人形象了。

   

   

   122、好学氏:庄子书中有个螳臂挡车的故事。“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。戒之,慎之,积伐而美者以犯之,几矣!”南怀瑾在《庄子喃哗》对“而美者以犯之,几矣”这么解释:你慢慢的奖励,多多的鼓励他,哎呀,这个好,这一句说对了,他都听得很顺耳;有时候告你他,这一点不太好,再把它改一改,你就成功了。“几矣”,这一点你再做好了就好了”。总觉得不妥。请教。

   东海老人答:

   岂止不妥?南老完全解反啦。积伐而美者以犯之,几矣:正确的解析应该是:你如果屡屡夸耀你得意的东西或不断显示自己能力而触犯他(指卫灵公太子),那就和螳螂没有什么区别了----不是成功了,而是弄不好把命丢了。

   南老对于传统文化在大陆的传播是有功的,知识面也很广博,但经常信口开河,随意解析。已有多位学者指出“南书”严谨度、“小学”程度不够,类似疏漏错谬,层出不穷。把“南书”当作传统文化的普及本及故事书翻翻,姑妄听之是很好的,但要随时“提高警惕”,以免被误导了。2007-11-11

   

   

   123、有神氏:你说知识分子信仰上帝很可悲,非伪即愚。全世界包括布什总统在内的基督徒难道都是伪君子和傻瓜吗?再说信仰自由,你瞎批评什么,你有什么权力干涉别人的信仰!

   东海老人答:

   西人加入基督教,大多是对古老习俗的尊重而已。我相信大多数西方知识分子基督徒不一定是虔诚的、原教旨的信徒,并非真的相信天上有一个人格化的上帝在管着。布什之类政界人物加入基督教,除了说明他们入乡随俗和对民意的尊重,还有政治方面的考量,说明不了什么。

   中国知识分子不入其乡,随西方习俗干什么?象余杰王怡们那样,把上帝信仰视为自由之母和力量之源,如果是真的,未免愚昧得可以,原始得可以。这简直是一种精神返古。

   上帝信仰挟西方物质文明之大势席卷全球,难免惊人耳目。但落后就是落后,愚昧就是愚昧,那怕全世界人都成了基督徒,也证明不了上帝的存在,而只证明人类的精神倒退。我在《本体初论》中说过:

   时代的车轮已驶进二十一世纪,作为万物之灵和文明人,如果仍然相信宇宙间有一个全知全能、创世造人的人格神存在,非愚而何?一些自由知识分子也纷纷凑基督教的热闹,把尼采终结了的上帝重新捧到神台上去,实属可耻的精神复古!

   我当然知道,许多基督徒心目中的上帝是人文化的上帝,或者是他们根据自己的心灵需求改造过的个人化的上帝,与教义“规定”的上帝已不一样了。但从信仰的角度看,真诚度却又大成问题。至于一些人出于政治或别的什么目的加盟基教,就更无真诚可言了。普通民众信上帝,多缘于智慧有限;知识分子入基教,每出于别有用心。或愚或伪,可叹也夫!

   另外,退一万步讲,纵然上帝不是意识的幻像,纵然真有个人格神的上帝存在,纵然如基督徒所认为的上帝很伟大,但是,我们能够信仰或不信仰上帝的那颗心的“本来面目”,那颗“圆明清净妙明真心”,更加伟大。故我在雪峰“读东海一枭《回到九龙山》随想”一文后附言:雪峰君似是上帝信徒,而老枭信仰的是自心本性,“拜”的是“自心教”、“良知教”。

   至于信仰自由,那是当然,但别忘了还有言论自由,你有瞎信、迷信、傻信的自由,我也有批评、质疑、轻蔑的自由(我对“神叨叨”的、弄鬼装神的人物,不论是基教还是佛教道教,一样充满了轻蔑。曾有人与我妄论神通,我敬告他:天地有正气,宇宙有常道,别说神通,你鬼都通不了!)

   思想批判、义理争鸣,不属于“干涉”。就象你对中华文化、对儒家进行批评、质疑甚至表示轻蔑一样,只要不超出言论范畴,就是你的自由。2007-11-16

   

   

   124、无名氏:你说你能回答一切问题,你知道我是谁吗?知道我的生活工作生老病死的一切情况吗?

   东海老人答:

   我不知道你的生活工作生老病死的一切情况,没必要知道、不想知道,但我知道,你是一个尚不认识自己的妄人混人,哈哈哈。

   我能回答一切问题是就哲学层面而言的,我在《我能回答一切问题》说过了:古今中外任何成体系的哲学及宗教派别都是要“回答一切问题”的,儒家佛教如此,基督教也不例外。答案的是非正误大小圆偏且不论,但必须“能回答一切问题”,对形上形下的一些根本问题作出自己的解释。如果做不到这一点,就不足以成体系、不足以成为一个成熟的学派宗派。所以,对许多枭言进行批论时,要注意特定的语境,全面引用,不能截头去尾,断章取义。

   

   

   125、有巢氏:曾见你说人的心有本心与习心、真心与妄心的不同。一个人有几颗心,它们之间是什么关系?

   东海老人答:

   本心即真心,习心即妄心。

   人人本心真心相同,都是常乐我净的。俗话说人心都是相通的,因为相同,所以相通;但每个人习心妄心不一样。俗话说人心不同各如其面。人与人之间之所以难以勾通难以理解,原因就在于此。

   儒家以良知良能为真心,外在环境养成的习惯、自身私欲累积的习气、通过耳闻目见所得的意念,皆为妄心。《二程遗书》卷二上:“盖良知良能,元不丧失,以昔日习心未除,却须存习此心,久则可夺旧习。”宋张载《正蒙-动物》:“寤所以知新於耳目,梦所以缘旧於习心。”王夫之注:“开则与神化相接,耳目为心效日新之用;闭则守耳目之知而困於形中,习为主而性不能持权。故习心之累,烈矣哉!”清陈确《与吴裒仲书》:“习心习见,是处錮人,验之日用,真可悲涕。”

   但是要注意:本习不二,真妄非异。每个人并非本心真心之外另有一颗习心妄心存在。而是如佛教所说的烦恼即菩提。转妄即成真,洗习即归本,自净烦恼即成菩提。

   

   

   126、有巢氏:有个叫Hugo小民哥的,读了你“儒家是我光明宅,我是儒家保护神!”这句诗,问了你一大段问题:“专制与封建是你的光明宅?你是专制与封建的保护神?你不知道儒家就是专制与封建吗?你不知道儒家就是‘功利主义与权谋诡诈’吗?你不知道儒家就是‘种族沙文主义与大一统意识’吗?你不知道儒家就是‘宣扬愚忠与愚孝的思想’吗?你不知道儒家就是‘自扫门前雪,莫管他人瓦上霜’吗?你不知道儒家就是‘明哲保身与见死不救’吗?你不知道儒家就是‘没有道德与麻木不人’吗?你不知道儒家就是‘危邦不入与乱邦不救’吗?你不知道儒家就是‘普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣’吗?你不知道儒家就是‘君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡’吗?你不知道儒家就是‘父过子隐,子过父隐’吗?你不知道儒家就是‘君过臣隐,臣过君隐’吗?你不知道儒家就是‘忠恕于统治者,苛政于人民’吗?你不知道儒家就是‘帝国主义、类殖民主义与军国主义’吗?”

   东海老人答:

   这些都是伪问题或者“非问题”-----儒学界早已解决的。有些问题,如“危邦不入乱邦不居”、“父为子隐,子为父隐”、明哲保身、大一统、忠恕、王道等,枭文也有过谈论和澄清。

   这种停留在文革工农兵学员的水平上甚至有所不如的大批判、下流批判,不值得我浪费时间答复。录记于此,让后人和一些高人了解,儒家文化被歪曲污辱和恶搞到了怎样严重的程度。-----要我答也可以,按《弱智问题收费办法暂行规定》,每题五千元。拿钱来!2007-11-11

   民主论坛 上载:[2007-11-16] 修订:[2007-11-16]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场