[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[可以被压碎,但决不可能被压服(东海小语77----80)]
东海一枭(余樟法)
·圣人最爱说家常-----刘晓波批判
·东海之道登堂书(第一辑)
·出书如出精,一出天下艳!
·萧瑶唱和遍寰中(修正稿)
·《人是可以被唤醒的》(外一首)
·东海之道网络批判汇(辑15)
·王云高 :爱,并沉重着(小说)
·《你要迎向人世间的一切》(外一首)
·彩云归处隐名家──与王公云高酬唱之乐
·关于中止“稿捐活动”的声明
·恩怨别不分明别太分明
·恩怨别不分明别太分明
·写怀二绝
·干啥都应义利明
·《外出走走》
·儒學論壇两高管对枭文《恩怨别不分明别太分明》的回应
·《只要有人请》(组诗)修正稿
·为人难得三分傻(枭声重放)
·《谁与我同行》
·君子笃恩义(少作新发)
·无弦琴:评东海之儒家三法印(附枭文《儒家三法印》等)
·《野蛮与文明》
·《黑砖窑事件抒愤》
·向草庵居士、刘刚两位说个明(留此备案)
·博讯东海一枭博客点击逾250万自贺
·摩诃般若(组诗)
·《任何人都不应该是工具》
·《写怀答网友》
·东海草堂(网络)开堂迎客志喜
·黄河清:口占贺东海一枭(余樟法)博客点击逾250万
·《火花小集》
·杀人不碍大慈悲!
·《最高法印》(四首)
·《东海之道,共同的家》
·《债总是要还的》
·《劫持》
·zt老枭的东西一出笼就有人消受不起
·《杀死他们》
·有时杀得,有时骂不得-----经权简论兼往事忏悔
·无存: 《救救他们》
·《南无圣火》
·这是刚收到的李作的材料
·回到九龙山
·“记取飞尘难到处”
·安得黄金千百万
·东海小语
·山居的日子(组诗)
·《囚》(三首)
·乱说话者戒----利己主义喂养出来的也是狼!
·《杭州有诗侠》
·欲开风气愿为师
·认识你自己
·欲育自由花好,先植文化根深
·儒耶合作一家春
·东海之道的特色
·住在哪里(外一首)
·关于儒家人道主义问题的函
·谁识道德力量大
·为什么参与“中国自由文化运动”
·东海小语(之42~44)
·最高指示:做一个好人《组诗》
·张三一言,东海之道的信徒
·张三一言,东海之道的信徒
·张三一言,东海之道的信徒
·博讯东海一枭专栏点击逾一千三百万
·写在杭州(诗一束)
·关注心灵灾难
·吾道应不丧,枭运何时通?
·《想起孙悟空》(外二首)
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·山居的日子(组诗)
·感谢精卫、wangson73二君
·无存: 《救救他们》
·《人畜兽》
·“本心与上帝,谁更伟大”(东海小语45、46、47、48)
·Melody网友:致
·《天梯》
·《答独立笔会王一梁》
·《温家宝,且慢仰望星空》
·我带来的是一个黄金时代(组诗)
·题黄河清著作《中国沒有明天》(外三首)
·为《民主论坛》小庆,为杨天水君大悲!
·写怀二绝
·向伪优雅唾一口痰!
·报复之心不可无
·“人生极乐是法乐”
·慎身修永:东海一枭(一枭附言)
· 给 庄 子
·我的自由,自由的我(组诗)
·“道岂鲜鱼忧烂却”等(东海小语49----52)
·仁之歌(儒家歌词,初稿)
·写给余杰、王一梁、欧阳小戎们
·我的忏悔和不悔!---对余杰内部批枭言论的公开答复
·《回声》(外三首)
·对枭诗的自捧和他捧
·《历史证明》(七首)
·天下第一美文(东海小语53---58)
·《圆满》
·《站起来》(外四首)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
可以被压碎,但决不可能被压服(东海小语77----80)

   可以被压碎,但决不可能被压服(东海小语77----80)

   

   77、可以被压碎,但决不可能被压服!

   海人同道寄来阿垅一词说:我很喜欢,我猜想你也会喜欢,值得向大家推荐。词咏荆轲调寄念奴娇:

   

   轲今去矣,便悲歌为别,风寒天冻。不杀秦皇当杀我,拔剑豪情骄纵。太子人来,将军头在,肝胆吾侪重。指心而誓,男儿不死何用。 慷慨纳器图中,搴裳殿上,谈笑兼人勇。刀戟森森光不定,大步而前无恐。气压千军,功亏一击,不中犹如中。锋芒深著,秦庭震震摇动。

   

   阿垅1955年受胡风冤案被捕判刑,后死于狱中。阿垅曾说过这样的话:“我可以被压碎,但决不可能被压服”。言行一致,诗如其人。古今咏荆诗词甚丰,所喜欢者,一是袁枚(清)《荆卿里》 ,其结尾二句印象甚深:“匕首无灵公莫笑,乱山终古刺咸阳。”二者陶渊明《咏荆轲》。但比较起来,都不如阿垅这首栩栩有形象,勃勃有生气,慷慨激昂,读之令人感发兴起。

   

   龚自珍《己亥杂诗》曰:陶潜诗喜说荆轲, 想见停云发浩歌。吟到恩仇心事涌, 江湖侠骨恐无多。当今中国,岂仅“侠骨无多”,连正常的、不太软的骨头都不易找到了。一些先锋人士居然还在批烈士情怀,倡利己主义,忆昔思今,能不感慨万千。2007-10-7

   

   78、我拜良知

   有佛门中人批评老枭曰:仁者身中同样也有这个如来藏心,仁者的本体和一切有情乃至细菌的本体非一,但非异。不需要制造一个虚妄的吾儒天道本体之“体至寂而善动,至无而妙有”,来凌驾于仁者的头上,让仁者煞费苦心,顶礼膜拜。

   

   这是虚设枪靶子。天道与良知非一非异,良知是天道在人身上的圆满呈现,可以说“至寂而善动,至无而妙有”的天道就是良知。它不在我头上而在我身上。如果说我煞费苦心顶礼膜拜,拜的就是良知。与佛教“一切有情乃至细菌的本体非一非异”的本体有所不同的是,儒家认为,良知唯人类所有。人与禽兽之别,其“几希”处就在于此。2007-10-7

   

   79、用词不当,特作说明

   在《孔孟为主将,老释作参谋》中,谈到“心物一元”说时,我说:道体心物不二,天地万物亦心物不二,妙理确然。但这里的心,指的是指宇宙间健动不已生生不息的一种生机活力。这种生机活力是无时不在无处不有的,是“先天地生”(老子语)、法尔如是(法尔,自然而然的意思)不可究诘的,可强名之为“道心”。

   这里的心,不是指人心,更不是指人的本心、菩提心。连兽心都不是;这里的心指的是指宇宙间健动不已生生不息的一种生机活力。这种活力生机无处不在、无时不在,它存在于天地万物包括草木瓦石乃至屎尿之中。

   但不是说草木瓦石乃至屎尿皆有佛心道心(尽管天台宗的湛然大师认为草木瓦石亦有佛性。那是他的一家之见,非枭见)。 将草木瓦石乃至屎尿中的某种生机活力“强名之为道心”,甚为不当。尽管有具体定义,“道心”这个词还是太容易引起误会了。

   难怪有佛徒读枭文至此,斥道:且问瓦块木石,牛屎狗粪之道心何在?如何成佛?并引《大般涅盘经》中“非佛性者,所谓一切墙壁瓦石无情之物。离如是等无情之物。是名佛性。”之语为证。多谢提醒。特作说明。2007-10-7

   

   

   80、错怪华夏复兴论坛了

   关于“为何每次跟枭帖,总是那么难贴上,几乎总会遇到脚本超时的提示,而别的帖却很难遇到这种情况?” 的问题,华夏复兴论坛管理员信而好古《回复东海一枭》:“不逆诈,不亿不信。你以前要求站方释疑的帖子,我没有看到。华夏复兴论坛没有对你现在这个号东海一枭2做任何特殊处理。脚本超时,是技术问题,你可以咨询懂技术的网友。我刚才试着回复你的一些帖子,均出现脚本超时错误。我分析出现该错误可能的原因、并尝试解决,如消除原帖代码、编辑原帖过滤字符、修复帖子、修复用户号等,都没有解决。发这个帖子是为了消除东海一枭的疑问。”又曰:“这次出现的问题,只有东海一枭网友一人的帖子,其他网友的帖子都正常,动网官方论坛方面应该有解决的办法。”

   

   原来是技术原因。有点错怪了。奇怪的是,这个问题只出现在“枭帖”身上,而且一直无法解决,看来不是巧合。即然非坛方管理人员原因,就随它去吧。

   2007-10-10

   民主论坛 上载:[2007-10-10] 修订:[2007-10-10]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场