[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[阉党特征及相关说明]
东海一枭(余樟法)
·枭鸣动态:为理学辨诬、为传统卫道系列
·王达三,不要为流氓帮腔!
·王达三听好了:大义所在,不可不辩!
·为什么“每个人都与我有关”?
·“大同”实践正其时!
·新年祝福
·生此中共国,不如丧家狗!
·写怀四绝
·川歌:题于枭文《生此中共国,不如丧家狗》之后
·题《卫道书》,欢迎广大同道指缪教正
·敦促胡锦涛拜师的公开信
·张五常自承没有良知!
·大处分明休琐屑,吸烟酗酒亦真儒!
·为“存天理,灭人欲”叫好!
·神异经
·“儒家道德二分法”
·山海新经(之一)
·警告共产党,寄语海内外!
·打倒张五常!
·旧文重发:我为乞丐鼓与呼----兼批张五常君
·我打谁,谁就得倒!---从打倒张五常说起
·飞雄,毕竟是英雄!
·最不尊重文化人的政权!
·不是添花,是送炭,是救命!----兼驳《打倒张五常不对》
· 高昂的头颅!-------为理学辨诬之六
·绝食大有意义,老戚已经“出事”!
·哲学教授强奸国学大师!
·贪腐可恶,书法何辜?-----驳余杰《作为"文化摇头丸"的书法》
·东海先生歌
·zt张玉祥:回东海一枭先生并请教之
·zt姜福祯:经济学上的恐怖主义-----三谈张五常该不该打倒
·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
·各大门派对待他人的态度。你赞成哪一派?
·医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知
·饿死事大,失节亦事大-----为理学辨诬之二
·临危一死亦英雄------为理学辨诬之一三
·民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君
·关于称呼问题
·给高智晟打个电话吧
·能狂能谦更英雄 ---和袁红冰《英雄不谦卑》
·狂者与乡愿
·梦中说梦两重虚----驳斥不绣钢老鼠
·从民生着眼,以生存为重!------驳“鼠文”《福利制度不利社会稳定》
·我的人生、文化及政治之态度--我不是儒家
·民主暂时同道,文化终究殊途。谁敢指手划脚?看我宏文卫儒
·两项基本道德原则
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·欢迎投机民运,共求社会大道----并请不锈钢老鼠刘荻等救命!
·原儒认同好色,大儒何妨狎妓----为理学辨诬之四
·山海新经(续一).....(广西)东海一枭
·快乐的哲学
·十亿民生双臂拥,五千文化一肩挑!
·孔子教我怎么爱
·拥护"爵位制",自荐"新天子"
·为董仲舒及开明专制鸣冤
·林樟旺案通报
·东海一枭:我们的敌人遍天下 
·李肇星,你算谁?
·天下溺,手援还是道援?
·警钟一号
·我的出现让很多人不舒服
·暂代儒家总经理-----儒家集团发展概况及主要产品介绍
·网友酬唱集萃(之8)
·“垃圾派”-黑箱-屁
·向魏京生君致敬
·一个反共分子的快乐人生
·我为自己是个中国人而耻辱!
·你会给鬼子带路吗
·文化昆仑横一角,群山俯首尽儿孙!
·道义,最大的利益!---小论儒家义利观
·高扬儒家理想主义旗帜!---中华文化大启蒙书之一
·信上帝者,非伪即愚!
·君子胆子别太大:畏天命畏大人畏圣人之言
·孔孟教导:大人说话可以不算数!
·枭式“八荣八辱”,教导中共干部!
·大鸟吟
·反儒派最常犯的两大错误
·枭鸣动态:张国堂綦彦臣卢语晖诸君及广大反枭派请进
·灭儒灭佛的文化极权!
·《或者》
·为什么“台湾商人到了大陆就成为残暴的奴隶主?”
·《妓女与菩萨》
·枭鸣动态:中华文化大启蒙
·为政不难,不得罪于巨室
·偶尔一嫖又何妨
·《摸石头过河》
·《向汪精卫先生致敬》
·千古一圣汪精卫!
·坚持唯真主义
·原儒拥护世袭制何错之有?
·祭汪精卫
·希望在儒家!----兼论汪精卫
·希望在儒家!---兼谈汪精卫
·面对汪精卫,我不能不低头!
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
阉党特征及相关说明

   阉党特征及相关说明

   

   

   枭文《向利己主义阉党开炮!》出笼后,有友人提醒:把利己主义者判为阉党,很“意气”,太武断,有一棍子打倒之嫌。友人对枭文未能“全面深刻地理解”,故有此虑。利己主义是阉党的重要理论武器(可参阅杜导斌大量公开发表的文字),但利己主义者并非都是阉党。文中对阉党有范畴划定:“在眼下中国,在追求民主的过程中高调宣扬利己主义,其逻辑后果,实乃在特权专制主义面前进行自我和阵营的精神缴械。如果说专制主义是贼党,利己主义就是资盗以粮的阉党”。

   

   这里再明确界定一下,利己主义及其它“主义”者要成为阉党,须满足下列三条件:

   

   一、不仅限于学术探讨和个人生活实践,而且在政治层面乃至民运“战线”高调倡导利己主义,将其论证为唯一正确的先进理论,上升到“立国之本”的高度;

   

   二、把利己与利他对立起来,把个人利益与社会利益对立起来,把甘于当软蛋与不肯当软蛋也对立起来,并且以利己、“软蛋”、追求个人利益为荣、为正确;

   

   三、妥协屈服固然不配“大侠”之称,有违民运伦理,作为个人选择别人无权干涉,反戈一击则是不被允许的,也就是“本人可以屈服但不能揭发他人”。任何人突破了这一底线,不论是否利己主义者,皆可归于阉党。

   

   中国知识分子都被轻重不同地阉过,但多数还够不上阉党。只有阉的程度相当高了,具备上述三大特征,始可纳入阉党阵营。够条件者欢迎积极报名,自荐他荐均可。此外,对阉党的言行不分青红皂白地加以认同、欣赏、赞美者,亦天然具有入党的资格。

   

   另有三点说明:

   

   一、利己私欲,不论在政治生涯还是个人生活中,都是需要一定的自我抑制和限额的。利他和道德有真伪之别,但利他和道德本身是没有问题、不能反对的。把它们与专制主义绑在一起,不是思想糊涂,就是“另有妙用”。

   

   与古今专制主义顸亵一气的恰是利己主义。不仅专制主义是利己主义哲学在政治层面的典型发作,它们对人性的认识也是一致的。秦始皇极端专制(极权主义)的理论基础是法家,性恶论则是法家暴政的人性依据;马克思主义不讲人的原初本性,反对抽象的人性论,更反对性善论,属于“准性恶论”。至于利己主义者,不论承不承认,成不成“论”,必是性恶论者,因为只有认为人性本恶,才能逻辑地推导出利己主义来。

   

   二、在强权面前,某种程度的妥协、屈服乃至当“软蛋”可以理解,并非绝对情无可原,但绝对不光荣,不宜倡导,不宜把策略上的迫不得已装饰成理论上的伟大正确。如果以为当“软蛋”才是“把主动掌握在自己手中”、“由自己选择自己的命运”、“忠实于自己”的表现,把“不甘当软蛋”的行为贬斥为“自我工具化”,则大误矣,可耻矣!有同道说得对:妥协无所谓,屈服也不丢人(枭注:我认为屈服是蛮丢人的、值得忏悔反省的),但是不值得提倡,更不值得宣扬。否则,阉党无疑。

   

   三、利己主义与个人主义形同实异,差以千里。概而言之,个人主义强调的个人是所有的“个人”,是所有“个人”的自由和尊严;利己主义强调的则是一己的利益和私欲。个人主义尽管略微有偏,但极有限,可以为儒家所认同并在“人格主义”这一层面取得融合。对于利己主义与个人主义之间的本质区别,人们包括不少学者混混沌沌,堪笑堪忧。

   

   辛辣面网友在《民运垃圾,亟宜扫荡》后呼应:希望老枭将毒蛇一一叼起,抛向高空,以示天下!对于民主事业来说,利己主义无疑是一种思想蛇毒,而阉党,就是民运队伍中装扮成龙虎的毒蛇(附注:上述受到我批判的阉党之观点及相关之事实,皆有某些“自由大侠”言论为证。因有些文章发于内部论坛,兹不详引具呈。内坛禁令森严,除了“赤兔马”之流,据说普通会员不论任何情况皆有保密之责也,呵呵。)

   2007-10-4东海一枭

   2007-10-4首发《自由圣火》网址:http://www.fireofliberty.org/所有转载请注明出处并保持完整

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场