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东海一枭(余樟法)
·桃花影落飞神剑
·儒家道德的“矛头”
·天上地下,唯权独尊
·真傻和装傻
·警告张国堂!
·放眼神州地,何处可卜居?
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
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·文化启蒙,任重道远
·学习马桶好榜样
·东海草堂开讲:穷则独善其身,达则兼善天下
·东海草堂开讲:当然爱国,却不主义
·东海草堂开讲:跑官原有道,出仕岂为私
·东海草堂开讲:儒家文化的核心
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·东海草堂开讲:实践之学,践履之功
·东海草堂开讲:只要反共,就是仁者
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·东海草堂开讲:按照孟子标准逻辑,中共必须引咎辞职
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·誓把金针度与人-------《东海草堂大开讲》开场白
·面向东方(组诗)
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·诚信缺席谁之责?老枭负债成被告!
·天下有道则见,无道则隐
·谁富谁可耻,我穷我光荣!
·芦笛的罪证
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·君子不忧不惧
·因果须明辨,老调莫重弹------驳芦笛《现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度》
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·自题“东海草堂”四联
·自题“东海草堂”四联—并邀高手一试身手
·当啥也别当中共的官
·人道精神的形象体现---东海草堂读经札记
·震旦文化网二周年祭
·人不可以无耻----兼斥某人
·《幽居写怀》
·《小诗仿田间》
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·天将以老枭为木铎
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·乘势与造势
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·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
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·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
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中华不是无人而是无地(东海小语67----71)

   中华不是无人而是无地(东海小语67----71)

   

   67、别把儒家当小家

   华夏复兴论坛---儒学论坛天高任鸟飞网友日前反映“您的帖,多半不能回复,不知为何。”今再次“请教高手:为何每次跟枭帖,总是那么难贴上,几乎总会遇到“脚本超时”的提示,而别的帖却很难遇到这种情况?” 小道人也问:“东海兄,怎么只有这里能回复,其他你的文章都恢复不了”。

   这种情况该坛多位网友反映过, 我也亲自多次请站方释疑,皆无回音,无礼。如果确是管理人员搞小动作,则无德矣,真把儒家当作自己的小家了。这些小家伙怎么就大不起来呢?

   2007-9-29

   

   

   68、儒家关于死亡的中庸之道

   明熹宗时,阉党把持朝政,与东林党人为敌。杨涟上书数魏忠贤二十四大罪,反被皇帝下旨责备。东林党人黄尊素(黄宗羲之父)劝杨主动辞职避祸,在给杨涟的信中谈到儒家生死观时说:“当此之时,有一毫畏死之心,固为非道,即有一毫求死之心,亦为非道。” 意谓:有丝毫怕死的心,固然不合儒家之道,但有丝毫求死之念,也不合圣人之道。

   黄尊素之言与王阳明弟子王艮关于节义的论述异曲同工。王艮曰:“危邦不入,乱邦不居,道尊而身不辱,其知几乎!”人问:“然则孔孟何以言成仁取义?”曰:“应变之权固有之,非教人家法也。”一死成仁乃特种情况下的权道,不是儒家正常的家法。

   王艮还说:“安其身而安其心者,上也;不安其身而安其心者,次之;不安其身又不安其心,斯其为下矣。”又说,“微子之去,知几保身,上也。箕子之为奴,庶几免死,故次之。比干执死谏以自决,故又次之。孔子以其心皆无私,故同谓之仁,而优劣则于记者次序见之矣。”(见《王心斋语录》)。

   王艮认为,微子箕子比干虽被孔子许为“殷有三仁”,其实死比干不如活微子活箕子境界高。不轻死,不避死;可以无死不敢自弃,义所当死不敢苟活,此乃儒家面对死亡时的中庸之道。

   2007-10-1

   

   

   69中华不是无人,而是“无地”

   最近中共黑会(十七大)综合症大发作。老枭在国内注册的专栏或网名,略有影响,便被封杀。都麻木了,也倦于重新开张。博客日报的东海老人博客早已被封。今日偶尔进去,看到枭文《破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!》点击数不低,跟帖颇众,有盲茫然的,也有能读懂的。拣数则附于下。中华不是无人,而是“无地”----有可造之才,无用武之地呀。

   60老人:老先生十分渊博,佩服

   朱苒静:是一篇说理深入、观点全面的好文章!

   中年眼:建议各路人士都来读读本文

   关山:学识渊博之士,书生气足之人;疗饥疗病尚可一试,世致用多为无补。

   风暴:看了后,不禁肃然起敬.

   Tr:正义诗人——东海一枭:这样的激情诗人中国不多啊!

   泰然:向激情正义诗人——东海一枭致敬!

   老枭的东西:老枭的东西一出笼就有人消受不起(略)

   夏高山:拜读恨晚。

   一剑:好啊!中国人都象你这样就好了!

   2007-9-27

   

   

   70、独脚鹤批评得不无道理

   枭文《枭诗有深意,欲评要精思》后凯迪网友独脚鹤加帖:

     老枭先生的古体诗写得不错,但新诗未入门。新诗源头在西洋,希望老枭先生多读点西洋大诗人(如里尔克、瓦莱里、叶芝等)的诗作,否则自己是井蛙,还大言不惭,说什么:“以诗代言告诉他:大到东海的程度,高到一枭的境界,超过海子是自然的,超过世间诗人是自然的。并且告诉他:至于诺奖,一只西方的井蛙,哪能梦到东海呢。”批评得有些尖锐,老枭先生万勿生气。当您写“独坐阳台上,举杯邀雷电”,“打水鱼头痛,敲山虎魄惊”时我是由衷地赞扬过。是好就说好,是不好就说不好,比一味说好听话对先生有益得多,是吧?

   此君批评得尖刻,倒也不无道理,但他怎知“更高的道理”、怎知我“别有用心”?答曰:谢谢独脚鹤。近年有些新诗,确是意多象少。但如以象示意,则懂者更少。毕竟我不是单纯为写诗而写诗、为“艺术”而写诗的。特别是在目前这一历史阶段,诗主要是“载”东海之道用乃至作匕首投枪用的。

    2007-9-15

   

   

   71、枭文为大多网站所不容

   环境依然严酷,甚至与前几年相比变本加厉起来。在一些网站,偶尔亲自注册或网友代发、转发点 “温柔敦厚”的文化性文章,也是屡遭封杀。凯迪之类大站更是见枭必杀,连新旧诗及《回到九龙山》之类游记也不为所容。

   枭文“为大多网站所不容”这一事实本身就是国内政治生态的最好说明,而这一事实已为越来越多的人认识。公道自在人心,时有星火暗中闪动,为老枭鸣不平。偶尔见到2007-9-11凯迪网络几则短帖,甚感欣慰,录下留念:

   长杆烟袋:东海一枭君------真爷们。虽然俺不认识他,但几年前就看过他的东西了,两个字:敬佩;慎身修永:虽然近几年当局对其大加封杀,但不经意间搜到的一枭信息和诗文却让人每每夜深欲罢不能睡去;ilua:老枭应该保养好自己。。。。继续调伏自己。。。。;wybwyb:东海一枭确实是一位令人尊敬的英雄人物,可叹他的文章为大多网站所不容,对一位以笔代刀的文化勇士,实际上已经被剥夺了一半的公民权!

    2007-9-25

   民主论坛 上载:[2007-10-01] 修订:[2007-10-01]

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